Criterium de la conscience.

CHAPITRE XXIII.

Objet de ce criterium. Conscience directe et conscience réflexe. Caractère et différences. Observations sur la force intellectuelle dans ces deux sens. Rapport du criterium de la conscience avec les autres criterium. Cinq propositions qui résument la doctrine sur le criterium de la conscience.

CHAPITRE XXIV.

141

Criterium de l'évidence.· Caractères de ce criterium. Evidence immédiate, nécessaire et universelle. Pourquoi. Valeur objective de l'évidence. Question importante.

147

CHAPITRE XXV.

Valeur objective des idées. - Etat de la question. Doctrine de Descartes. Si l'on peut prouver la vérité de l'évidence. Un argument en faveur de cette opinion, tiré de la nécessité. Fichte. Nier l'objectivité des idées, c'est détruire l'unité de conscience. Conséquences absurdes. . . 159

CHAPITRE XXVI.

Si toutes nos connaissances se réduisent à la perception de l'identité. · Observations préliminaires. Ce que l'on affirme et ce que l'on nie dans tout jugement. Ce que l'on entend par le mot égalité dans les jugements mathématiques. 159

CHAPIERE XXVII.

Suite. La formule A est A. Comment elle s'applique aux mathématiques. Transformation d'une équation. Réflexions. Caractères de notre intelligence. Une nécessité et une faculté. Dugald Stewart. Réponse à une objection de cet auteur.

164

CHAPITRE XXVIII.

Suite. Application de la doctrine de l'identité au syllogisme. Une observation de l'enthymème. Objet et utilité des moyens dialectiques. Extension de la question par des exemples géométriques et algébriques.

CHAPITRE XXIX.

169

S'il existe de véritables jugements synthétiques a priori dans le sens de Kant. Doctrine du philosophe allemand. Exagération de ses prétentions. Son erreur sur les jugements mathématiques. La synthèse selon Kant. Ce qu'est l'inconnue qu'il cherche. Résumé de la doctrine sur les jugements analytiques et synthétiques.

173

CHAPITRE XXX.

Criterium de Vico. Le système de Vico. Application de ce système à la théologie. Examen. Objections sur le point de vue théologique et philosophique. Doctrine de saint Thomas. Le criterium de Vico et le scepticisme.

184

CHAPITRE XXXI.

Suite. Le criterium de Vico dans l'ordre des vérités idéales. Argument en sa faveur. Objections. Jugement sur le système du philosophe napolitain. Jusqu'à quel point on peut l'admettre. Mérite de ce système; ses inconvénients. Dugald Stewart, d'accord avec Vico. Les scolastiques. 194 CHAPITRE XXXII.

Criterium du sens commun. Ce que signifie le mot sens commun. Applications. En quoi consiste le sens commun. Revue des divers criterium. Quatre caractères d'infaillibilité. Exemple.

199

CHAPITRE XXXIII.

Erreur de Lamennais sur le consentement commun. Système de Lamennais. Il confond les mots sensus et consensus. Son criterium ne peut être un criterium unique. Démonstration. Revue. Origine de l'erreur de Lamennais. Solution d'une difficulté. Paradoxe de l'écrivain breton sur les mathématiques. Une observation.

208

CHAPITE XXXIV.

d

Résumé et conclusion. Exposition rapide des doctrines contenues dans ce volume. Leur enchaînement. Les divers criterium se lient l'un à l'autre. Une loi de notre esprit. Inconvénients d'une philosophie exclusive. La philosophie exclusive. La philosophie est possible entre le scepticisme et l'absurde. Méthode philosophique sous forme d'allégorie.

215

LIVRE DEUXIÈME.

DES SENSATIONS.

De la sensation en elle-même. ·

CHAPITRE I.

Qu'est-ce que la sensation. Jugement qui l'accompagne. Échelle des êtres sensibles. La sensibilité et l'intelligence. Perfectibilité de la sensation. Sa limite. Conséquence importante contre une

erreur de notre époque. Ce que l'on entend par le mot sensation. Nature de ce phénomène. Sensibilité des animaux. Noblesse des facultés sensibles. L'idée du moi appliquée aux êtres sensitifs. La sensation et la conscience directe. Représentations et affections.

CHAPITRE II.

225

La matière est insensible. Il existe des êtres distincts de la matière. Pour prouver que ces êtres ne tombent point sous le sens, nous n'avons pas besoin de connaître leur essence. Démonstration. Ames des bêtes; leur nature, leur destinée sont-elles anéanties, survivent-elles aux corps qu'elles animent. Conjectures 228

CHAPITRE fit.

Le sommeil et la veille. · - État de la question. Opinion de M. de Lammenais. Sur quoi doit s'appuyer la distinction entre le sommeil et la veille. Deux sortes de faits très-différents dans l'ordre purement interne. Caractères. Application.

235

CHAPITRE IV.

Rapport des sensations avec le monde externe. Une hypothèse idéaliste. Etat de la question. La nature et la philosophie. Deux ordres de phénomènes dans l'ordre purement interne. Leurs différences. Résultat en faveur de l'existence d'un monde externe.

238

CHAPITRE V.

Une hypothèse idéaliste.-Impossibilité d'expliquer les phénomènes du monde interne si le monde externe n'existe pas. Deux conséquences impor

tantes.

244

CHAPITRE VI.

Si la cause externe et immédiate des sensations est une cause libre. Une difficulté contre le témoignage des sens. Solution tirée de la véracité de Dieu. Autre solution fondée sur la nature même des phénomènes. Rapport des objets avec notre sensibilité. Assujettissement de ces objets à des lois nécessaires. Preuves en faveur de l'existence du monde extérieur. 246

CHAPITRE VII.

Analyse de l'objectivité des sensations. Les corps. Analyse de l'idée de corps. Rapport des corps avec les sensations. Différence entre l'étendue et les autres qualités sensibles. Nécessité de l'étendue relativement au monde. externe.

249

l'étendue. Multiplicité. Continuité. La coexistence comprise dans l'éten

Objectivité de la sensation de l'étendue. Sensation de l'étendue, seule objectivée. Exemple dans lequel on détruit successivement toutes nos sensations. L'étendue, réceptacle des sensations. L'étendue est objet de perception, non de sensation. Importance des êtres sensitifs dans l'ordre de l'univers. 256

CHAPITRE X.

De la valeur du toucher pour objectiver les sensations.-Il en est qui regardent le tact comme le sens le plus sûr ou même comme le seul qui nous puisse donner la certitude de l'objectivité. Réponse à leurs arguments. Sensation double. Pétition de principe. Illusions du tact.

CHAPITRE XI.

261

Infériorité du tact comparé aux autres sens. Condillac. Étrange, opinion de ce philosophe. Le tact et la vue. Exemples qui prouvent l'infériorité du tact. Le tact et l'ouïe. Applications.

CHAPITRE XII.

264

Si la vue seule pourrait nous donner l'idée d'une surface.- Condillac. Réfutation de ce philosophe. Contradiction dans laquelle il est tombé. Preuves en faveur de la vue. L'étendue et la couleur. Aveu de Condillac. Une conséquence.

269

CHAPITRE XIII.

L'aveugle de Cheselden. Observations à propos des phénomènes que présenta, chez le jeune aveugle de Cheselden, l'opération de la cataracte. Erreurs dans lesquelles on est tombé. Observations contradictoires. Ce que prouvent les phénomènes rapportés.

276

CHAPITRE XIV.

Si la vue peut nous donner l'idée d'un solide. Raison concluante appuyée sur l'idée du solide; autres raisons fondées sur l'expérience.

CHAPITRE XV.

280

La vue et le mouvement.-On explique comment la vue peut donner l'idée du mouvement. Résumé des doctrines contenues dans les chapitres précédents

284

CHAPITRE XVI.

De nouveaux sens sont-ils possibles. — Un passage de Lamennais. Difficultés qu'il soulève. Les corps et les sensations. Possibilité d'un nouvel ordre de sensations.

289

CHAPITRE XVII.

Des sens autres que les cinq sens. - Définition du mot sentir. Différentes sortes d'impressions sensibles. La sensation et le sentiment. Leurs rapports et leurs différences.

293

CHAPITRE XVIII.

Un nouveau sens

Solution de la difficulté soulevée par M. de Lamennais. · n'altérerait point l'ordre de nos idées; explication. Exemple. Effets de la

musique. Conséquence. Résultat définitif.

Notes du livre premier.-De la certitude.

Notes du livre deuxième. Des sensations.

FIN DE LA TABLE DES MATIÈRES,

297

301

324