Montesquieu |
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aimait aurait autodafés beau Bossuet Brède Buffon c'est-à-dire caractère causes César chapitre Chardin cherche chie choses citoyens climat commerce conquête Considérations constitution critique décadence définit démocratie despotisme dessein dire disait-il Dubos écrit esprit États fiefs fond force forme Gascon génie gloire goût gouvernement guerre historique hommes humaine idées institutions j'ai jamais Journal de Trévoux l'amour l'ancien régime l'Esprit des lois l'État l'Europe l'histoire l'humanité l'ouvrage lecture législateur Lettres persanes liberté politique livre lois civiles lois féodales lorsqu'il Louis XIV maximes ment moderne mœurs monar monarchie monarque monde Montaigne Montesquieu n'a montrer n'avait n'était nation nature ouvrage parle passé passions patrie pays pensée penseur peuple Pologne préjugés prince principe puissance quieu raison réformes religion répu république révolution richesses Romains Rome ruine s'en Sainte-Beuve science semble sentiment seul siècle sociale société sorte sujet Sylla Talleyrand Temple de Gnide tesquieu tiers état tion tique traits trouve Usbek vernement vertu Voilà Voltaire
Popular passages
Page 70 - Avant qu'il y eût des lois faites, il y avait des rapports de justice possibles. Dire qu'il n'ya rien de juste ni d'injuste que ce qu'ordonnent ou défendent les lois positives, c'est dire qu'avant qu'on eût tracé de cercle, tous les rayons n'étaient pas égaux.
Page 146 - ... et plus que tout cela, le ridicule perpétuel jeté sur la vertu, forment, je crois, le. caractère du plus grand nombre des courtisans, marqué dans tous les lieux et dans tous les temps.
Page 54 - Ce n'est pas la fortune qui domine le monde : on peut le demander aux Romains, qui eurent une suite continuelle de prospérités quand ils se gouvernèrent sur un certain plan, et une suite non interrompue de revers lorsqu'ils se conduisirent sur un autre. Il ya des causes générales, soit morales, soit physiques, qui...
Page 54 - Il ya des causes générales, soit morales, soit physiques, qui agissent dans chaque monarchie, l'élèvent, la maintiennent ou la précipitent ; tous les accidents sont soumis à ces causes ; et si le hasard d'une bataille, c'est-à-dire une cause particulière, a ruiné un État, il y avait une cause générale qui faisait que cet État devait périr par une seule bataille : en un mot. l'allure principale entraîne avec elle tous les accidents particuliers.
Page 102 - Lorsque dans la même personne ou dans le même corps de magistrature la puissance législative est réunie à la puissance exécutrice, il n'ya point de liberté, parce qu'on peut craindre que le même monarque ou le même sénat ne fasse des lois tyranniques pour les exécuter tyranniquement.
Page 93 - Les politiques grecs qui vivaient dans le gouvernement populaire ne reconnaissaient d'autre force qui pût le soutenir que celle de la vertu. Ceux d'aujourd'hui ne nous parlent que de manufactures , de commerce , de finances , de richesses , et de luxe même.
Page 105 - Tous les citoyens, dans les divers districts, doivent avoir droit de donner leur voix pour choisir le représentant, excepté ceux qui sont dans un tel état de bassesse qu'ils sont réputés n'avoir point de volonté propre.
Page 73 - Elles doivent être relatives au physique du pays; au climat glacé, brûlant ou tempéré; à la qualité du terrain, à sa situation, à sa grandeur; au genre de vie des peuples, laboureurs, chasseurs ou paSteurs; elles doivent se rapporter au...
Page 68 - J'ai d'abord examiné les hommes et j'ai cru que, dans cette infinie diversité de lois et de mœurs, ils n'étaient pas uniquement conduits par leurs fantaisies. J'ai posé les principes, et j'ai vu les cas particuliers s'y plier comme d'eux-mêmes, les histoires de toutes les nations n'en être que les suites, et chaque loi particulière liée avec une autre loi, ou dépendre d'une autre plus générale.
Page 71 - Les lois, dans la signification la plus étendue, sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses ; et, dans ce sens, tous les êtres ont leurs lois : la divinité a ses lois, le monde matériel a ses lois, les intelligences supérieures à l'homme ont leurs lois, les bêtes ont leurs lois, l'homme a ses lois.