des soldats, M. 214. Parfaite valeur, M. 215. Ce que c'est, M. 216. - -- Quand devient-elle -- - - - Vanité de celui qui se croit nécessaire, M. 201. - - --- - celle des vieillards se console dans la retraite, R. XIX, p. 287. VARIÉTÉ. Il en faut dans l'esprit, R. II, p. 220. - VAUDEVILLES. Comparés à certaines gens, M. 211. VÉRITÉ. Combien nuisent ses apparences, M. 64. -Elle se trouve dans les jugements de nos ennemis, M. 458. VERTUS. Souvent fausses, M. 1, 608 et 609. Ой faut-il les plus grandes? M. 25. — Le desir de la louange les fortifie, M. 150 et 600.- Paresse prise pour la vertu, M. 169. Où se perdent les vertus, M. 171.-Les vices entrent dans leur composition, M. 182. Ce dont il faut faire honneur à la vertu, M. 183.- De ceux qui n'en ont point, M. 186. - Le nom de la vertu sert à l'intérêt, M. 187. Bornes pour les vertus, M. 189. La vertu a besoin de la vanité, M. 200. vice lui rend hommage, M. 218. - L'intérêt les met en œuvre, M. 253. M. 266. Le La fortune les - La paresse les détruit, Elles brillent moins que certains défauts, M. 354. — L'humilité est la preuve des vertus chrétiennes, M. 358. fait paraître, M. 380. La vanité les ébranle ou les renverse, M. 388. La faiblesse est plus opposée à la vertu que le vice, M. 445. - Les méchants n'osent paraître ses ennemis, M. 489. Le diable a placé la paresse sur la frontière de plusieurs vertus, M. 512. Pourquoi nous jugeons mal des sentences qui prouvent la fausseté des vertus, M. 517. Ce qui nous fixe dans la Pourquoi on loue pratique des vertus, M. 600. la vertu, M. 603. - Les grandes âmes ne sont pas celles qui ont le plus de vertus, M. 605. Ce qu'on peut dire de toutes les vertus, M. 608. Rome et Sparte ont loué des vertus farouches, R. VII, p. 236. Les vertus sont frontières des vices, R. VII, p. 237. VICES. Entrent dans la composition des vertus, M. 182. Tous ceux qui en ont ne sont pas méprisés, M. 186. Ils ne servent pas mieux l'intérêt que la vertu, M. 187. par la nature, Sont bornés M. 189. Nous ne les pouvons éviter, M. 191. Ce sont eux qui nous quittent, M. 192. Pourquoi on ne s'abandonne pas à un seul vice, M. 195. Hommage rendu par le vice à la vertu, M. 218. - L'intérêt met tous les vices en œuvre, M. 253. - Ils font le mérite de certaines - La fortune les fait M. 273. gens, paraître, M. 380. - Le vice est moins opposé à la vertu que la faiblesse, M. 445. Pourquoi on le blâme, M. 603. Ils sont de tous les temps, R. XVII, p. 282. VIE. Ce que la prudence emploie contre les maux Les vices nous attendent M. 191. La folie propre à chaque âge nous suit dans tous les temps de la vie, M. 207. Pourquoi nous l'exposons, M. 268. Sa longue durée ne donne pas toujours l'expérience, M. 405.- Est une continuelle mise en jeu de l'amour-propre, M. 565. - Comparaison de la vie avec l'amour, R. IX, p. 238. temps en change les conditions, P. 239. Le VIEILLESSE. Pourquoi aime-t-elle à conseiller, M. 93. 440 TABLE ALPHABÉTIQUE Pourquoi elle conserve ses goûts, M. 109. Elle augmente les défauts de l'esprit, M. 112.Elle rend plus fou et plus sage, M. 210. On peut savoir d'avance par où elle doit défaillir, M. 222. Tiédeur de la vieillesse, M. 341. Ridicule des vicilles personnes, M. 408, et R. Vivacité qui augmente en vieil XV, Peu - Ce que doivent faire les vieillards pour n'être ridicules, M. 418. pas de gens savent être vieux, M. 423. Ce qu'est la vie dans la vieillesse de l'amour, M. 430. · Les vieux fous sont plus fous que les jeunes, M. 444.. Est un tyran qui interdit, sous peine de la vie, tous les plaisirs de la jeunesse, M. 461. Ce qu'elle est pour les femmes, M. 564. Pourquoi les coquettes ont un goût marqué pour les vieillards qui ont été galants, R. XV, p. 259. VIOLENCES (contrainte morale). Quelles sont les plus pénibles, M. 363. Les plus cruelles, M. 369. Celle qu'on se fait pour demeurer fidèle en amour, ce qu'elle vaut, M. 381. Celle qui sied le mieux aux femmes, M. 466. VISAGE. Ses défauts augmentent avec l'âge, M. 112. Ce qui en fait l'agrément, M. 240. Il y a un air qui convient à chaque visage, R. III, P. 222. Le changement de la figure conduit les vieillards à la retraite, R. XIX, p. 284. VIPÈRES. Leur langue est venimeuse, et le reste est utile, R. XI, p. 245, et lettre XXXII, p. 344. VIVACITÉ. Celle qui augmente en vieillissant, voisine de la folie, M. 416. - C'est une des conditions VOGUE. Elle est souvent la règle de nos jugements, VOLONTÉ. Est moins grande que la force, M. 30. - La bonté n'est souvent qu'une paresse ou une impuissance de la volonté, M. 237. Nous ne connaissons pas toutes nos volontés, M. 295. Ce qui meut notre volonté, M. 297. Nul ne peut répondre de ce qu'il voudra à l'avenir, M. 577. VUES. Nos vues sont incertaines et confuses, R. XIII, p. 248. Y. YEUX. Ils ont leur éloquence, M. 249. — Personne ne voit des mêmes yeux ce qui le touche et ce qui ne le touche pas, R. X, P. 243. FIN DE LA TABLE ALPHABÉTIQUE ET ANALYTIQUE DES OEUVRES MORALES. ་ |