Moralistes françois |
From inside the book
Page 10
Mais il n'en demeuroit pas là ; car mort , et que sa mère étoit tombée malade , on l'a- nonseulement il n'avoit point d'attache pour les au- voit portée à l'Hôtel - Dieu ce jour - là même , il crut tres , mais il ne vouloit point du ...
Mais il n'en demeuroit pas là ; car mort , et que sa mère étoit tombée malade , on l'a- nonseulement il n'avoit point d'attache pour les au- voit portée à l'Hôtel - Dieu ce jour - là même , il crut tres , mais il ne vouloit point du ...
Page 19
... et qu'ainsi il ne faut pas trouver étrange qu'il en parle de cette sorte sans étonnement et sans admiration ; comme l'on voit , sans comparaison , qu'un général d'armée parle tout simplement et sans s'émouvoir du siége d'une place ...
... et qu'ainsi il ne faut pas trouver étrange qu'il en parle de cette sorte sans étonnement et sans admiration ; comme l'on voit , sans comparaison , qu'un général d'armée parle tout simplement et sans s'émouvoir du siége d'une place ...
Page 23
Cependant le malheur du siècle est tel , qu'on voit beaucoup d'opinions nouvelles en théologie , inconnues à toute l'antiquité , soutenues avec obstination , et reçues ...
Cependant le malheur du siècle est tel , qu'on voit beaucoup d'opinions nouvelles en théologie , inconnues à toute l'antiquité , soutenues avec obstination , et reçues ...
Page 24
De sorte que toute la suite des hommes , pendant le cours de tant de siècles , doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours , et qui apprend continuel- lement : d'où l'on voit avec combien d'injustice nous respectons ...
De sorte que toute la suite des hommes , pendant le cours de tant de siècles , doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours , et qui apprend continuel- lement : d'où l'on voit avec combien d'injustice nous respectons ...
Page 29
Et enfin le mou- vement ne pouvant être sans espace , on voit ces trois choses enfermées dans la première . Le temps même y est aussi compris ; car le mouvement et le temps sont relatifs l'un à l'au- tre , la promptitude et la lenteur ...
Et enfin le mou- vement ne pouvant être sans espace , on voit ces trois choses enfermées dans la première . Le temps même y est aussi compris ; car le mouvement et le temps sont relatifs l'un à l'au- tre , la promptitude et la lenteur ...
What people are saying - Write a review
We haven't found any reviews in the usual places.
Other editions - View all
Common terms and phrases
aime amis arrive assez avoit beau belle Bruyère caractère cause cherche choses cœur conduite contraire corps cour croire d'être défauts demande dernier Dieu différence dire discours doit donne doute écrit effet également enfin esprit étoient étoit femmes foible fond font force fortune gens gloire goût grec guère heureux hommes j'ai Jésus-Christ jeune jour juger jusqu'à juste l'ame l'amour l'autre l'esprit l'homme l'un laisse lieu livre lui-même manière marque Maxime ment mieux misère monde montrer morale mort n'en n'ont nature naturel nombre ouvrage parler particulier passe passions peine pensée père personne petits peuple peut-être peuvent philosophe place plaisir porte pouvoit premier presque prince propre puisse qu'à qu'un qualités quelquefois raison règles religion rend rendre rien s'en s'il sait semble sens sentiment sera seroit servir seul sorte souvent suite sujet terre tion traits trouve Vauvenargues vérité vertu veut vice vient Voilà voit Voyez vrai yeux
Bibliographic information
| Title | Moralistes françois |
| Authors | Blaise Pascal, François duc de La Rochefoucauld, Jean de La Bruyère |
| Contributors | Theophrastus, Vauvenargues, Louis-Aimé Martin |
| Publisher | Lefèvre, 1834 |
| Original from | National Library of the Netherlands |
| Digitized | 4 May 2012 |
| Length | 767 pages |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |