Moralistes françoisLefèvre, 1834 - 767 pages |
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... hommes et de tout ce qu'il y a dans l'univers , que dans tout ce que ces mêmes hommes se sont imaginé par leurs propres lumières . Ce qui l'arrête en cet endroit , est de voir , par la peinture qu'on lui a faite de l'homme , qu'il est ...
... hommes et de tout ce qu'il y a dans l'univers , que dans tout ce que ces mêmes hommes se sont imaginé par leurs propres lumières . Ce qui l'arrête en cet endroit , est de voir , par la peinture qu'on lui a faite de l'homme , qu'il est ...
Page 24
... hommes , pendant le cours de tant de siècles , doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours , et qui apprend continuel- lement : d'où l'on voit avec combien d'injustice nous respectons l'antiquité dans ses philosophes ...
... hommes , pendant le cours de tant de siècles , doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours , et qui apprend continuel- lement : d'où l'on voit avec combien d'injustice nous respectons l'antiquité dans ses philosophes ...
Page 39
... homme . I. La première chose qui s'offre à l'homme quand il se regarde , c'est son corps , c'est - à - dire une certaine portion de matière qui lui est pro- pre . Mais , pour comprendre ce qu'elle est , il faut qu'il la compare avec ...
... homme . I. La première chose qui s'offre à l'homme quand il se regarde , c'est son corps , c'est - à - dire une certaine portion de matière qui lui est pro- pre . Mais , pour comprendre ce qu'elle est , il faut qu'il la compare avec ...
Page 40
... homme dans la na- ture ? Un néant à l'égard de l'infini , un tout à l'égard du néant , un milieu entre rien et tout ... homme sans mains , sans pieds ; et je le concevrois même sans tête , si l'expérience ne m'apprenoit que c'est par ...
... homme dans la na- ture ? Un néant à l'égard de l'infini , un tout à l'égard du néant , un milieu entre rien et tout ... homme sans mains , sans pieds ; et je le concevrois même sans tête , si l'expérience ne m'apprenoit que c'est par ...
Page 41
... hommes . Il estime si grande la raison de l'homme , que , quelque avantage qu'il ait dans le monde , il se croit malheureux , s'il n'est placé aussi avantageuse- ment dans la raison de l'homme . C'est la plus belle place du monde : rien ...
... hommes . Il estime si grande la raison de l'homme , que , quelque avantage qu'il ait dans le monde , il se croit malheureux , s'il n'est placé aussi avantageuse- ment dans la raison de l'homme . C'est la plus belle place du monde : rien ...
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Common terms and phrases
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