Moralistes françoisLefèvre, 1834 - 767 pages |
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... vertu , on peut bien la prati- quer en sorte que cela ne nuise point aux affaires domestiques . Il disoit que c'étoit la vocation générale des chrétiens , et qu'il ne falloit point de marque particulière pour savoir si on y étoit appelé ...
... vertu , on peut bien la prati- quer en sorte que cela ne nuise point aux affaires domestiques . Il disoit que c'étoit la vocation générale des chrétiens , et qu'il ne falloit point de marque particulière pour savoir si on y étoit appelé ...
Page 60
... vertu dans toute sa perfection , s'il ne possède en même temps , dans un pareil degré , la vertu opposée , tel qu'étoit Epaminondas , qui avoit l'extrême valeur jointe à l'extrême bénignité ; car autrement ce n'est pas monter , c'est ...
... vertu dans toute sa perfection , s'il ne possède en même temps , dans un pareil degré , la vertu opposée , tel qu'étoit Epaminondas , qui avoit l'extrême valeur jointe à l'extrême bénignité ; car autrement ce n'est pas monter , c'est ...
Page 88
... vertu . Elle doit avoir apporté les remèdes , dont la prière est le principal . Notre religion a fait tout cela ; et nulle autre n'a jamais demandé à Dieu de l'ai- mer et de le suivre . II . y dit : nulle n'a donc dit vrai . V. Dieu ...
... vertu . Elle doit avoir apporté les remèdes , dont la prière est le principal . Notre religion a fait tout cela ; et nulle autre n'a jamais demandé à Dieu de l'ai- mer et de le suivre . II . y dit : nulle n'a donc dit vrai . V. Dieu ...
Page 161
... vertu , et à sa pratique qui a tou- fort exacte parmi les femmes ; et je ne crois pas avoir jamais jours été à sortir des affaires avec autant d'impatience rien dit devant elles qui leur ait pu faire de la peine . qu'il y étoit entré ...
... vertu , et à sa pratique qui a tou- fort exacte parmi les femmes ; et je ne crois pas avoir jamais jours été à sortir des affaires avec autant d'impatience rien dit devant elles qui leur ait pu faire de la peine . qu'il y étoit entré ...
Page 163
... vertu , se pratique , tantôt par vanité , quelquefois par paresse , souvent par crainte , et presque tou- jours par tous les trois ensemble ' . XVII . La modération des personnes heureuses vient du calme que la bonne fortune donne à ...
... vertu , se pratique , tantôt par vanité , quelquefois par paresse , souvent par crainte , et presque tou- jours par tous les trois ensemble ' . XVII . La modération des personnes heureuses vient du calme que la bonne fortune donne à ...
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aime amis Aristote assez Athènes auroit avoient avoit Bossuet Bruyère carac caractère chap choses chrétienne Cicéron cœur connoissance connoissent connoître contraire Coray Corneille d'être défauts déja desirs dessein devoit Dieu dire discours disoit doit donne Épictète esprit étoient étoit faisoit falloit femmes Fénelon foible foiblesse force fortune gens géométrie gloire goût grace grandeur grec hommes infinité j'ai jamais Jésus-Christ jour juger Juifs juste l'ame l'amour l'autre l'esprit l'homme laisse long-temps Madame de Sévigné manière Maxime ment mérite miracles misère mœurs Molière monde mort n'avoit n'en n'étoit nature naturel néanmoins ouvrage pable parcequ'il parceque parler paroît Pascal passe passions pensée personne peuple philosophe plaisir Plutarque poëtes pourroit pouvoit prince principes qu'à qu'un quelquefois raison religion reux ridicule rien Rochefoucauld s'il saint sait sens sentiment seroient seroit seul Socrate sorte souf souvent talents Théophraste tion trouve vanité Vauvenargues vérité vertu veut vices Voilà voit Voltaire vrai