Moralistes françoisLefèvre, 1834 - 767 pages |
From inside the book
Results 1-5 of 100
Page 1
... raison qu'il ne voulut point commencer à lui apprendre le latin qu'il n'eût douze ans , afin qu'il le fit avec plus de facilité . Pendant cet intervalle , il ne le laissoit pas inu- tile , car il l'entretenoit de toutes les choses dont ...
... raison qu'il ne voulut point commencer à lui apprendre le latin qu'il n'eût douze ans , afin qu'il le fit avec plus de facilité . Pendant cet intervalle , il ne le laissoit pas inu- tile , car il l'entretenoit de toutes les choses dont ...
Page 4
... raison humaine est au - dessus de toutes choses , et qui ne connoissent pas la nature de la foi ; et ainsi cet esprit si grand , si vaste et si rempli de curiosités , qui cherchoit avec tant de soin la cause et la raison de tout , étoit ...
... raison humaine est au - dessus de toutes choses , et qui ne connoissent pas la nature de la foi ; et ainsi cet esprit si grand , si vaste et si rempli de curiosités , qui cherchoit avec tant de soin la cause et la raison de tout , étoit ...
Page 22
... raison- nement . Mais parmi les choses que nous cher- chons à connoître , il faut considérer que les unes dépendent seulement de la mémoire , et sont pu- rement historiques , n'ayant alors pour objet que de savoir ce que les auteurs ont ...
... raison- nement . Mais parmi les choses que nous cher- chons à connoître , il faut considérer que les unes dépendent seulement de la mémoire , et sont pu- rement historiques , n'ayant alors pour objet que de savoir ce que les auteurs ont ...
Page 32
... raison de comparer le rapport qui est entre l'unité et les nombres à celui qui est entre les indivisibles et l'étendue . Mais si l'on veut prendre dans les nombres une comparaison qui représente avec justesse ce que nous considérons ...
... raison de comparer le rapport qui est entre l'unité et les nombres à celui qui est entre les indivisibles et l'étendue . Mais si l'on veut prendre dans les nombres une comparaison qui représente avec justesse ce que nous considérons ...
Page 38
... raison . Je serai , au contraire , bien disposé à les en exclure , et presque sans retour . Car de l'avoir dit en passant , sans avoir pris garde que tout est renfermé là - dedans , et , au lieu de suivre ces lumières , s'égarer à perte ...
... raison . Je serai , au contraire , bien disposé à les en exclure , et presque sans retour . Car de l'avoir dit en passant , sans avoir pris garde que tout est renfermé là - dedans , et , au lieu de suivre ces lumières , s'égarer à perte ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
aime amis Aristote assez Athènes auroit avoient avoit Bossuet Bruyère carac caractère chap choses chrétienne Cicéron cœur connoissance connoissent connoître contraire Coray Corneille d'être défauts déja desirs dessein devoit Dieu dire discours disoit doit donne Épictète esprit étoient étoit faisoit falloit femmes Fénelon foible foiblesse force fortune gens géométrie gloire goût grace grandeur grec hommes infinité j'ai jamais Jésus-Christ jour juger Juifs juste l'ame l'amour l'autre l'esprit l'homme laisse long-temps Madame de Sévigné manière Maxime ment mérite miracles misère mœurs Molière monde mort n'avoit n'en n'étoit nature naturel néanmoins ouvrage pable parcequ'il parceque parler paroît Pascal passe passions pensée personne peuple philosophe plaisir Plutarque poëtes pourroit pouvoit prince principes qu'à qu'un quelquefois raison religion reux ridicule rien Rochefoucauld s'il saint sait sens sentiment seroient seroit seul Socrate sorte souf souvent talents Théophraste tion trouve vanité Vauvenargues vérité vertu veut vices Voilà voit Voltaire vrai