Moralistes françois |
From inside the book
Results 1-5 of 100
Page 23
Car qu'y a - t - il de plus injuste que de la malice des autres , qui emploient le raisonne- traiter nos anciens avec plus de retenue qu'ils ment seul dans la théologie , au lieu de l'auto- n'ont fait ceux qui les ont précédés ...
Car qu'y a - t - il de plus injuste que de la malice des autres , qui emploient le raisonne- traiter nos anciens avec plus de retenue qu'ils ment seul dans la théologie , au lieu de l'auto- n'ont fait ceux qui les ont précédés ...
Page 24
... ils n'ont pas l'expérience des siècles qui les ont suivis , c'est le bonheur de la conserver ; et toutes les fois en nous que l'on peut trouver cette antiquité que qu'elle leur est donnée , elle leur est nouvelle , nous révérons ...
... ils n'ont pas l'expérience des siècles qui les ont suivis , c'est le bonheur de la conserver ; et toutes les fois en nous que l'on peut trouver cette antiquité que qu'elle leur est donnée , elle leur est nouvelle , nous révérons ...
Page 25
... dans le jugement qu'ils on saura si elle est exactement démontrée . ont fait , que la nature ne souffroit point de vide , La géométrie , qui excelle en ces trois genres , ils n'ont entendu parler de la nature qu'en l'état a expliqué ...
... dans le jugement qu'ils on saura si elle est exactement démontrée . ont fait , que la nature ne souffroit point de vide , La géométrie , qui excelle en ces trois genres , ils n'ont entendu parler de la nature qu'en l'état a expliqué ...
Page 30
... et qui est qu'ils ne sauroient concevoir un continu di- n'ont de proportion qu'à notre foiblesse , ils opvisible à l'infini : d'où ils concluent qu'il n'est posent ces clartés naturelles et ces vérités solipas ainsi divisible .
... et qui est qu'ils ne sauroient concevoir un continu di- n'ont de proportion qu'à notre foiblesse , ils opvisible à l'infini : d'où ils concluent qu'il n'est posent ces clartés naturelles et ces vérités solipas ainsi divisible .
Page 47
Ils n'ont aussi audans cet amour - propre , ont été les plus injustes cune force pour le posséder sûrement : mille du monde à contre - biais . Le accidents le leur ravissent . Il en est de même sûr de moyen perdre une affaire toute ...
Ils n'ont aussi audans cet amour - propre , ont été les plus injustes cune force pour le posséder sûrement : mille du monde à contre - biais . Le accidents le leur ravissent . Il en est de même sûr de moyen perdre une affaire toute ...
What people are saying - Write a review
We haven't found any reviews in the usual places.
Other editions - View all
Common terms and phrases
aime amis arrive assez avoit beau belle Bruyère cache caractère cause cherche choses conduite contraire corps cour croire d'être défauts demande dernier Dieu différence dire discours doit donne doute écrit effet également enfin esprit étoient étoit femmes foible fond font force fortune gens gloire goût grec guère heureux hommes j'ai Jésus-Christ jeune jour juger jusqu'à juste l'ame l'amour l'autre l'esprit l'homme l'un laisse lieu livre lui-même manière marque Maxime ment mieux misère monde montrer morale mort n'en n'ont nature naturel nombre ouvrage parler particulier passe passions peine pensée père personne petits peuple peut-être peuvent philosophe place plaisir porte pouvoir premier presque prince propre puisse qu'à qu'un qualités quelquefois raison règles religion rend rendre rien s'en s'il sait semble sens sentiment sera seroit servir seul sorte souvent suite sujet terre tion traits trouve Vauvenargues vérité vertu veut vice vient Voilà voit Voyez vrai yeux
Bibliographic information
| Title | Moralistes françois |
| Authors | François duc de La Rochefoucauld, Blaise Pascal |
| Contributors | Theophrastus, Jean de La Bruyère, Vauvenargues, Louis-Aimé Martin |
| Publisher | Lefèvre, 1834 |
| Original from | National Library of the Netherlands |
| Digitized | 4 May 2012 |
| Length | 767 pages |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |