Science: elle ne peut faire le bonheur de l'homme. Page 50. | Stoiques disent : Rentrez au-dedans de vous-mêmes. Les hommes ne se piquent de savoir que la seule chose et Épictète : leurs systèmes. 75. Source de leurs erreurs. Ibid. SUISSES: ils s'offensent d'être dits gentilshommes. 56. Témoignage: Jésus-Christ n'a point voulu du témoignage des démons. 153. Témoins qui se font égorger. 156. Nous ne nous tenons jamais au présent; nous anticipons l'avenir..... ou nous rappelons le passé. 45. - Le passé et le présent sont nos moyens; le seul avenir est notre objet. Ibid. Les divertissements faux et trompeurs nous le font perdre. 54. amortit les afflictions et les querelles. 65. présent est le seul qui soit à nous. 152. Tenter: différence entre tenter et induire en erreur. 121. Ceux qui jugent par le sentiment ne comprennent rien Testament ancien aveugle les uns, éclaire les autres. 101. ancien et nouveau se prouvent par les prophéties conte- L'un et l'autre regardent Jésus-Christ. 108. Theologie, centre de toutes les vérités. 74. Silence: s'y tenir autant qu'on peut, et ne s'entretenir que THERESE (sainte), quand on la persécutoit, étoit une reli Solitude: peu sont capables de la souffrir. 52. La vie est un songe. Ibid. Souffrances: il faut souffrir en ce monde. 151. Jésus-Christ a souffert pour sanctifier les souffrances. 445. C'est par les souffrances que Jésus-Christ connoît ses Soumission: il faut savoir se soumettre où il faut. 95. nulle part: quid? 39. gieuse comme les autres. 155. Titre de possession, dans son origine, fantaisie de ceux Tradition d'Adam, encore nouvelle en Noé et en Moïse.89. TRISMEGISTE: ses livres suspects et faux. 98. Tristesse des gens du monde et des vrais chrétiens. 132. dans la piété vient de nous, et non pas de la vertu. Ibid. Trop: le trop nuit en toutes choses. 40. Tyrannie consiste au desir de domination universelle et hors de son ordre. 59. Unité n'est pas au rang des nombres; pourquoi. 51. et Multitude: avantage de leur réunion dans l'Église. qui ne dépend pas de la multitude, est tyrannie. Ibid. Usurpation introduite sans raison est devenue raisonnable. 46. - Méthode de la prouver. Ibid. et suiv. L'amour-propre en est l'ennemi pour soi-même et pour les autres. 42. Nous la haïssons et ceux qui nous la disent. 43. Utile à ceux à qui on la dit, désavantageuse à ceux qui la disent. Ibid. au-deçà des Pyrénées, erreur au-delà. 45. Un méridien en décide. Ibid. Difficulté de la trouver. 44, 47. L'incontradiction n'en est pas une marque. 48. Le peuple croit la trouver où elle n'est pas. 54. Verités spirituelles, figurées par les choses charnelles. Page 99 et suiv. de la religion; deux manières de les persuader. 127. de la foi ou de la morale: dangereux de les exclure ou de les ignorer. 128. Il y en a qui semblent répugnantes et contradictoires. Ibid. Vers: avec combien peu d'abjection le chrétien s'égale-t-il aux vers. 95. Vertu: il ne suffit pas de posséder une vertu, si on ne possède la vertu opposée. 60. Pourquoi en faire plutôt quatre espèces que dix. 61. Par où elle doit se mesurer. Ibid. ne se satisfait pas d'elle-mème. 67. La vraie religion seule fait connoître l'impuissance où est l'homme d'acquérir la vertu par lui-même. 88. vraie; en quoi elle consiste. 135. Vertueux: nul ne l'est comme un vrai chrétien. 95. VESPASIEN: les incrédules croient ses miracles pour ne pas croire ceux de Moïse. 144. Vice: il nous est naturel. 139. Nous souffrons à proportion qu'il résiste à la grace. Vices qui ne tiennent à nous que par d'autres. 59. On aime sa recherche, mais on ne s'y intéresse plus des grands les abaissent au niveau du commun des homquand on l'a trouvée. 62. ne plaît qu'en la voyant naître de la dispute. Ibid. mes. 61. Vide: il n'y a point de vide, donc il y a un Dieu. 85. toute pure et toute vraie, le mélange la déshonore et Vie : nous la perdons avec joie, pourvu qu'on en parle. 42. l'anéantit. 64. - humaine, illusion perpétuelle. 43 et suiv. ne s'altère que par le changement des hommes. 105. VIERGE (La sainte): son enfantement n'est pas plus indemeure cachée parmi les opinions. 116. croyable que la création. 150. Dans ses combats contre l'erreur, les miracles décident. Violence que souffre le royaume de Dieu. 151. 121. Visages semblables font rire par leur ressemblance. 69. Erreur de ceux qui suivent une vérité à l'exclusion Visionnaires : on prend souvent les inventeurs pour des d'une autre. 128. visionnaires. 57. Vivre manières différentes de vivre dans le monde. 129. - sans chercher ce qu'on est : aveuglement qui n'est pas naturel. 158. mal en croyant Dieu est un bien plus terrible. Ibid. Voile qui est sur les livres saints pour les Juifs y est aussi pour les mauvais chrétiens. 102. Voleurs se font des lois, et y obéissent. 63. est son image et une idole qu'il ne faut point aimer Volonté un des principaux organes de la croyance. 47. et adorer. Ibid. - Comment elle s'attache au faux. 67. Vérités : art de faire voir leur liaison avec leurs principes. Principes qui partagent la volonté des hommes. 101. 55. Il n'y en a presque point dont nous demeurions toujours d'accord. Ibid. divines: Dien seul peut les mettre dans l'ame. 35. L'abus en doit être puni. 70. Le dessein de Dieu est de la perfectionner. 115. Si les mains et les pieds en avoient une, jamais ils ne seroient dans leur ordre. 138. de Dieu doit être la règle pour juger de ce qui est bon ou mauvais. 128. 744 TABLE ANALYTique des penSÉES DE PASCAL. Volonté de Dieu péché de ne pas s'y accommoder. Page 131. propre: on en est satisfait dès l'instant qu'on y renonce. 155. Volubilité de notre esprit : rien ne l'arrête. Ibid. Vrai : il y a bien des gens qui le voient et ne peuvent y atteindre. Page 140. Z. Zėle: celui du peuple, chez les Juifs, a succédé au zèle des Zéro n'est pas du même genre que les nombres. 32. FIN DE LA TABLE ANALYTIQUE des pensées de pascal. 8 Afflictions: hypocrisie dans nos afflictions. M. 252.-Afflic- tion comparée au regret. M. 355. mes qui perdent leurs amants. M.562. Ages de la vie. M. 405. Agrément séparé de la beauté. M. 240. Affliction des fem- En quoi con- - com- Air d'élévation. M. 399. bourgeois. M. 393. Le premier amant. M. 396.- Les femmes aiment- Ame ses qualités sont difficiles à connoître. M. 80.- dans les maladies de l'ame. M. 194. Rechutes amis. M. 179. — Disgraces de nos amis. M. 255. - Ignorance de l'amitié. M. 441. - Rareté d'un véritable ami. M. 475.-Com- Amour: sa définition. M. 68.--Amour pur. M. 69. — L'a- -- - Rareté du véritable amour. M. 76. L'amour n'est Constance en amour. M. 175. elle est de deux sortes. M. 176.- Plaisir véritable de l'a- Ami confiance que l'on doit avoir en lui. R. 1. Voyez Amour-propre : le plus grand de tous les flatteurs. M. 2. Il est encore inconnu. M. 3.- Son habileté. M. 4. La bonté n'est qu'un déguisement de l'amour-pro- propre. M. 261.- règne puissamment en amour. M. 262. Application aux petites choses. M. 41. Elle manque plus Approbation: elle n'est que passagère. M. 51. - Elle vient Avarice opposée à l'économie, M. 167. Erreurs de - M. 165. --- --- Confiance des grands. M. 259. La raison nous fait mé- : Conseils se donnent libéralement. M. 110. - Manière Constance pour les maux d'autrui, très facile. M. 19. - Coquetterie espèce de coquetterie. M. 107. - Définition de celle des femmes. M. 241. - Les femmes la donnent Crimes: source de nos plus grands malheurs. M. 185. Croire le mal. M. 197. sans trop de promptitude. Curiosité de diverses sortes. M. 173. D. - Défauts d'où vient que nous les remarquons si bien chez |