Les humeurs du corps ont un cours ordinaire et réglé, qui meut et qui tourne imperceptiblement notre volonté. Elles roulent ensemble, et exercent successivement un empire secret en nous : de sorte qu'elles ont une part considérable 1 Var. La modération dans la plupart des hommes n'a garde de combattre et de soumettre l'ambition, puisqu'elles ne se peuvent trouver ensemble; la modération n'étant d'ordinaire qu'une paresse, une langueur, et un manque de courage : de manière qu'on peut justement dire, à leur égard, que la modération est une bassesse de l'ame, comme l'ambition en est l'élévation. (1665 - no 17.) 2 Var. Comment peut-on répondre de ce qu'on voudra à l'avenir, puisque l'on ne sait pas précisément ce que l'on veut dans le temps présent? (1663 — no 74.) Dans le temps où La Rochefoucauld écrivoit, et il y a peu d'années encore, lorsqu'après il s'en faut il n'y avoit point d'adverbe, ou qu'il y en avoit un autre que peu, on pouvoit indifféremment employer ou retrancher ne. Aujourd'hui la langue est fixée sur ce point, et toutes les fois que le verbe il s'en faut n'est accompagné ni d'une négation, ni de quelques mots qui aient un sens négatif, tels que peu, guère, presque, rien, etc., la proposition subordonnée s'emploie sans la négative ne. Tous les éditeurs se sont permis de corriger cette faute, qui se retrouve plusieurs fois dans l'ouvrage. à toutes nos actions, sans que nous le puissions connoître 1. CCXCVIII. La reconnoissance de la plupart des hommes n'est qu'une secrète envie de recevoir de plus grands bienfaits. CCXCIX. Presque tout le monde prend plaisir à s'acquitter des petites obligations: beaucoup de gens ont de la reconnoissance pour les médiocres; mais il n'y a quasi personne qui n'ait de l'ingratitude pour les grandes. CCC. Il Ꭹ a des folies qui se prennent comme les maladies contagieuses. CCCI. Assez de gens méprisent le bien; mais peu savent le donner. CCCII. Ce n'est d'ordinaire que dans de petits intérêts où nous prenons le hasard de ne pas croire aux apparences. CCCIII. Quelque bien qu'on nous dise de nous, on ne nous apprend rien de nouveau. CCCIV. Nous pardonnons souvent à ceux qui nous ennuyent; mais nous ne pouvons pardonner à ceux que nous ennuyons. CCCV. L'intérêt, que l'on accuse de tous nos crimes, Var. Nous ne nous apercevons que des emportements, et des mouvements extraordinaires de nos humeurs et de notre tempérament, comme de la violence de la colère; mais person sonne quasi ne s'aperçoit que ces humeurs ont un cours ordinaire et réglé, qui meut et tourne doucement et imperceptiblement notre volonté à des actions différentes; elles roulent ensemble, s'il faut ainsi dire, et exercent successivement un empire secret en nous-mêmes: de sorte qu'elles ont une part considérable en toutes nos actions, sans que nous le puissions reconnoître. (1663 — no 48.) mérite souvent d'être loué de nos bonnes ac-¡ de nous-mêmes, nous doit faire craindre de n'en tions. donner guère à ceux qui nous écoutent. Notre sagesse n'est pas moins à la merci de L'extrême plaisir que nous prenons à parler la fortune que nos biens. * CCCXXXII. Pour être un grand homme, il faut savoir Les femmes ne connoissent pas toute leur profiter de toute sa fortune. coquetterie. CCCXXXIII. Les femmes n'ont point de sévérité complète sans aversion. * CCCXXXIV. Les femmes peuvent moins surmonter leur coquetterie que leur passion. CCCXXXV. Dans l'amour, la tromperie va presque toujours plus loin que la méfiance. CCCXLIV. Le plus grand miracle de l'amour, c'est de de l'être. Il n'y a que les personnes qui évitent guérir de la coquetterie. de donner de la jalousie, qui soient dignes qu'on en ait pour elles. CCCL. CCCLIV. * CCCLX. On se décrie beaucoup plus auprès de nous par les moindres infidélités qu'on nous fait, que par les plus grandes qu'on fait aux autres. CCCLXI. La jalousie naît toujours avec l'amour; mais elle ne meurt pas toujours avec lui. CCCLXII. La plupart des femmes ne pleurent pas tant la mort de leurs amants pour les avoir aimés, que pour paroître plus dignes d'être aimées. CCCLXIII. Les violences qu'on nous fait nous font souvent moins de peine que celles que nous nous y a de certains défauts qui, bien mis en faisons à nous-mêmes. œuvre, brillent plus que la vertu même. CCCLV. On perd quelquefois des personnes qu'on regrette plus qu'on n'en est affligé, et d'autres dont on est affligé, et qu'on ne regrette guère. * CCCLVI. CCCLXIV. On sait assez qu'il ne faut guère parler de sa femme; mais on ne sait pas assez qu'on devroit encore moins parler de soi. CCCLXV. Il y a de bonnes qualités qui dégénèrent en Nous ne louons d'ordinaire de bon cœur que défauts, quand elles sont naturelles, et d'autres ceux qui nous admirent. qui ne sont jamais parfaites, quand elles sont |