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Page vi
... serait insensé de répudier . Consacrées par une durée de plus d'un demi - siècle , par la mémoire des hommes éminents qui les ont inaugurées et maintenues , par l'estime du public choisi qui les a sanctionnées , par l'ap- probation et ...
... serait insensé de répudier . Consacrées par une durée de plus d'un demi - siècle , par la mémoire des hommes éminents qui les ont inaugurées et maintenues , par l'estime du public choisi qui les a sanctionnées , par l'ap- probation et ...
Page ix
... serait puéril de nier l'influence sur les destinées d'un peuple , ou d'oublier l'im- portance dans le développement de la civilisation . Nous ne saurions nous abstenir de les traiter dans un recueil qui , destiné comme le nôtre à faire ...
... serait puéril de nier l'influence sur les destinées d'un peuple , ou d'oublier l'im- portance dans le développement de la civilisation . Nous ne saurions nous abstenir de les traiter dans un recueil qui , destiné comme le nôtre à faire ...
Page x
... serait manquer de sincérité ou de prudence que d'assimiler en tous points les opinions et les idées aux- quelles notre revue prêtera sa publicité , aux idées et aux opinions dont , jusqu'ici , elle a été l'organe . Ce serait s'enga- ger ...
... serait manquer de sincérité ou de prudence que d'assimiler en tous points les opinions et les idées aux- quelles notre revue prêtera sa publicité , aux idées et aux opinions dont , jusqu'ici , elle a été l'organe . Ce serait s'enga- ger ...
Page xi
... serait en droit de tracer l'enceinte hors de laquelle cette vérité n'existe plus , et de poser , en quelque sorte , les colonnes d'Hercule de la pensée . Qu'on ne se méprenne cependant pas sur la portée de nos paroles , et qu'on ne voie ...
... serait en droit de tracer l'enceinte hors de laquelle cette vérité n'existe plus , et de poser , en quelque sorte , les colonnes d'Hercule de la pensée . Qu'on ne se méprenne cependant pas sur la portée de nos paroles , et qu'on ne voie ...
Page xiii
... serait insensé de reprocher à l'Evangile le fanatisme superstitieux de Jacques Clément , ou le fanatisme dogmatique qui a allumé les bûchers de Jean Huss et de Servet , L'action salutaire de la liberté ne consiste pas moins dans la ...
... serait insensé de reprocher à l'Evangile le fanatisme superstitieux de Jacques Clément , ou le fanatisme dogmatique qui a allumé les bûchers de Jean Huss et de Servet , L'action salutaire de la liberté ne consiste pas moins dans la ...
Common terms and phrases
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Popular passages
Page 566 - Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un néant à l'égard de l'infini , un tout à l'égard du néant : un milieu entre rien et tout.
Page 455 - Aveugle et souffrant sans espoir et presque sans relâche , je puis rendre ce témoignage , qui de ma part ne sera pas suspect : il ya au monde quelque chose qui vaut mieux que les jouissances matérielles, mieux que la fortune , mieux que la santé elle-même , c'est le dévouement à la science.
Page 570 - Quelle chimère est-ce donc que l'homme ? Quelle nouveauté, quel monstre, quel chaos, quel sujet de contradiction, quel prodige ! Juge de toutes choses, imbécile ver de terre; dépositaire du vrai, cloaque d'incertitude et d'erreur ; gloire et rebut de l'univers.
Page 569 - On la verrait plantée par tous les états du monde et dans tous les temps, au lieu qu'on ne voit presque rien de juste ou d'injuste qui ne change de qualité en changeant de climat. Trois degrés d'élévation du pôle renversent toute la jurisprudence. Un méridien décide de la vérité ; en peu d'années de possession, les lois fondamentales changent.
Page 567 - L'esprit de ce souverain juge du monde* n'est pas si indépendant qu'il ne soit sujet à être troublé par le premier tintamarre qui se fait autour de lui. Il ne faut pas le bruit d'un canon* pour empêcher ses pensées : il ne faut que le bruit d'une girouette ou d'une poulie.
Page 408 - Hippolyte lui seul, digne fils d'un héros, Arrête ses coursiers, saisit ses javelots, Pousse au monstre, et, d'un dard lancé d'une main sûre, II lui fait dans le flanc une large blessure.
Page 562 - ... je sais combien il ya de différence entre écrire un mot à l'aventure, sans y faire une réflexion plus longue et plus étendue, et apercevoir dans ce mot une suite admirable de conséquences, qui prouve la distinction des natures matérielle et spirituelle, et en faire un principe ferme et soutenu d'une physique entière, comme Descartes a prétendu faire.
Page 635 - Catalogue général et raisonné des camées et pierres gravées de la Bibliothèque impériale...
Page 103 - Quel beau jour pour vous ! Mais quand la pauvre Champagne Fut en proie aux étrangers, Lui, bravant tous les dangers Semblait seul tenir la campagne. Un soir, tout comme aujourd'hui, J'entends frapper à la porte ; J'ouvre, bon Dieu! c'était lui, Suivi d'une faible escorte. Il s'asseoit où me voilà, S'écriant : oh ! quelle guerre ! Oh ! quelle guerre ! — Il s'est assis là, grand'mère ! Il s'est assis là ! J'ai faim, dit-il, et bien vite Je sers piquette et pain bis.
Page 550 - ... ya une chose que l'on n'a point vue sous le ciel, et que, selon toutes les apparences , on ne verra jamais . c'est une petite ville qui n'est divisée en aucuns partis, où les familles sont unies...