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Page xiv
... sens . C'est au bon sens que nous nous en remettons pour fixer ces principes qui doivent éclai- rer notre route . Mais encore ici , il faut s'entendre sur la portée des termes . Il ne manque pas de gens pour qui le bon sens n'est autre ...
... sens . C'est au bon sens que nous nous en remettons pour fixer ces principes qui doivent éclai- rer notre route . Mais encore ici , il faut s'entendre sur la portée des termes . Il ne manque pas de gens pour qui le bon sens n'est autre ...
Page xv
... sens donne , à ceux qui s'en inspirent , le pouvoir , la fortune , la vogue . Il conduit au succès , et voilà ce qui ... sens vulgaire , il existe un bon sens supérieur , qui est une des plus nobles facultés de l'esprit , ou qui , pour ...
... sens donne , à ceux qui s'en inspirent , le pouvoir , la fortune , la vogue . Il conduit au succès , et voilà ce qui ... sens vulgaire , il existe un bon sens supérieur , qui est une des plus nobles facultés de l'esprit , ou qui , pour ...
Page xvi
... sens pour guide , la liberté pour instrument , voilà , si on nous le demande encore , quel est notre programme ; c'est parce qu'il est vague , qu'il est loyal . Est - il d'une réalisation possible ? Nous avons la préten- tion de le ...
... sens pour guide , la liberté pour instrument , voilà , si on nous le demande encore , quel est notre programme ; c'est parce qu'il est vague , qu'il est loyal . Est - il d'une réalisation possible ? Nous avons la préten- tion de le ...
Page 10
... sens , donc je suis . Veut- on savoir quelle est la portée de ce raisonnement ? Cela signi- que l'homme , ses sens , ses facultés , sa conscience sont pour lui la seule mesure possible du vrai . Le vrai c'est ce qui lui paraît vrai ...
... sens , donc je suis . Veut- on savoir quelle est la portée de ce raisonnement ? Cela signi- que l'homme , ses sens , ses facultés , sa conscience sont pour lui la seule mesure possible du vrai . Le vrai c'est ce qui lui paraît vrai ...
Page 11
... sens historique des choses . Or le sens historique c'est la maturité d'une intelligence développée par une culture libérale ; c'est une intuition du passé , produite par l'étude , l'expérience et la méditation . Voilà qui est rare en ...
... sens historique des choses . Or le sens historique c'est la maturité d'une intelligence développée par une culture libérale ; c'est une intuition du passé , produite par l'étude , l'expérience et la méditation . Voilà qui est rare en ...
Common terms and phrases
anglais assez Astié barreaux baryum beau Béranger cause chaleur Charles Charles Bonnet chimique chlore chlorure chlorure de baryum chose cœur considérable corps côté courant crétacés cristallin cylindre d'autres Dent de Morcles dernier dire donne effet électrique équivalents espèces expériences force forme galvanomètre Genève Genthod homme j'ai jour jurassique l'acide l'action l'auteur l'axe du tore l'eau l'esprit l'Esprit des lois l'histoire l'homme l'un labyrinthodontes lac Ngami laisse Linyanti littéraire Livingstone livre lumière magnétique Makololos manière Marie ment métal millim monde mouvement moyen Muveran nature nombre nord observations œuvres Pascal passer pays pendule pensée phénomènes philosophie place plan poésie poëte pôles politique position premier produit qu'une rayon refroidissement remarquable reste résultats rien Rösselet rotation du tore s'est science Sékélétu semble sens sentiment serait seul siècle sorte souvent strontium Suisse suivant surface Taine talent Taninge téléostéens température terre théorie tion Töpffer trouve Univ vérité Veuillot volume Zambèze
Popular passages
Page 566 - Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un néant à l'égard de l'infini , un tout à l'égard du néant : un milieu entre rien et tout.
Page 455 - Aveugle et souffrant sans espoir et presque sans relâche , je puis rendre ce témoignage , qui de ma part ne sera pas suspect : il ya au monde quelque chose qui vaut mieux que les jouissances matérielles, mieux que la fortune , mieux que la santé elle-même , c'est le dévouement à la science.
Page 570 - Quelle chimère est-ce donc que l'homme ? Quelle nouveauté, quel monstre, quel chaos, quel sujet de contradiction, quel prodige ! Juge de toutes choses, imbécile ver de terre; dépositaire du vrai, cloaque d'incertitude et d'erreur ; gloire et rebut de l'univers.
Page 569 - On la verrait plantée par tous les états du monde et dans tous les temps, au lieu qu'on ne voit presque rien de juste ou d'injuste qui ne change de qualité en changeant de climat. Trois degrés d'élévation du pôle renversent toute la jurisprudence. Un méridien décide de la vérité ; en peu d'années de possession, les lois fondamentales changent.
Page 567 - L'esprit de ce souverain juge du monde* n'est pas si indépendant qu'il ne soit sujet à être troublé par le premier tintamarre qui se fait autour de lui. Il ne faut pas le bruit d'un canon* pour empêcher ses pensées : il ne faut que le bruit d'une girouette ou d'une poulie.
Page 408 - Hippolyte lui seul, digne fils d'un héros, Arrête ses coursiers, saisit ses javelots, Pousse au monstre, et, d'un dard lancé d'une main sûre, II lui fait dans le flanc une large blessure.
Page 562 - ... je sais combien il ya de différence entre écrire un mot à l'aventure, sans y faire une réflexion plus longue et plus étendue, et apercevoir dans ce mot une suite admirable de conséquences, qui prouve la distinction des natures matérielle et spirituelle, et en faire un principe ferme et soutenu d'une physique entière, comme Descartes a prétendu faire.
Page 635 - Catalogue général et raisonné des camées et pierres gravées de la Bibliothèque impériale...
Page 103 - Quel beau jour pour vous ! Mais quand la pauvre Champagne Fut en proie aux étrangers, Lui, bravant tous les dangers Semblait seul tenir la campagne. Un soir, tout comme aujourd'hui, J'entends frapper à la porte ; J'ouvre, bon Dieu! c'était lui, Suivi d'une faible escorte. Il s'asseoit où me voilà, S'écriant : oh ! quelle guerre ! Oh ! quelle guerre ! — Il s'est assis là, grand'mère ! Il s'est assis là ! J'ai faim, dit-il, et bien vite Je sers piquette et pain bis.
Page 550 - ... ya une chose que l'on n'a point vue sous le ciel, et que, selon toutes les apparences , on ne verra jamais . c'est une petite ville qui n'est divisée en aucuns partis, où les familles sont unies...