Essai de psychologie: La bête et l'homme |
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... relations , se reproduire . Voy . p . 20 . Imagination . — L'imagination est une notion qui représente un mode special de penser . On pense . dans le sens de l'imagination toutes les fois que , sans se préoc- cuper de reviser le ...
... relations , se reproduire . Voy . p . 20 . Imagination . — L'imagination est une notion qui représente un mode special de penser . On pense . dans le sens de l'imagination toutes les fois que , sans se préoc- cuper de reviser le ...
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... relation qui existe entre les manifestations du langage et certaines parties du cerveau pour que l'on croie avoir fait la physio- logie de la parole . La parole est liée à l'intégrité de telle partie du cerveau ; donc , s'empresse - t ...
... relation qui existe entre les manifestations du langage et certaines parties du cerveau pour que l'on croie avoir fait la physio- logie de la parole . La parole est liée à l'intégrité de telle partie du cerveau ; donc , s'empresse - t ...
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... relations telles dans la protuberance que l'excitation des uns provoque l'action des autres comme dans tout mouvement reflexe . L'autre opinion , beaucoup plus près de la vérité que la précédente , est celle de M. Luys . Cet éminent ...
... relations telles dans la protuberance que l'excitation des uns provoque l'action des autres comme dans tout mouvement reflexe . L'autre opinion , beaucoup plus près de la vérité que la précédente , est celle de M. Luys . Cet éminent ...
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... RELATION ET PASSIONS CORRESPONDANTES . Par vie de relation , nous entendons cet ordre de fonc- tions qui a pour but de mettre le centre de perception en rapport avec les divers organes du corps et avec le monde extérieur . Les tissus ...
... RELATION ET PASSIONS CORRESPONDANTES . Par vie de relation , nous entendons cet ordre de fonc- tions qui a pour but de mettre le centre de perception en rapport avec les divers organes du corps et avec le monde extérieur . Les tissus ...
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... relation ont une vie individuelle propre qui a ses exi- gences , ses besoins analogues aux besoins de la vie organique en général . Le besoin de crier , le besoin de mouvoir ses membres , le besoin de recevoir des impres- sions de toute ...
... relation ont une vie individuelle propre qui a ses exi- gences , ses besoins analogues aux besoins de la vie organique en général . Le besoin de crier , le besoin de mouvoir ses membres , le besoin de recevoir des impres- sions de toute ...
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Common terms and phrases
actes activité agréable ou désagréable animaux Aristote avons besoin c'est-à-dire carac caractères causes impressionnantes cellules centre de perception ception cérébrale cerveau chose Claude Perrault conditions connaissance conscience conséquent constitue corps corps striés couches optiques Descartes déterminé développement distinction divers dynamique moléculaire effet éléments psychiques établir excitant faculté Ferdinand Berthier fibres fonction fonction-langage fondamentales Garnier gorille idées impres impression instinctifs intelli l'activité de l'âme l'activité fonctionnelle l'activité psychique l'activité sensible l'animal l'être sensible l'excitant fonctionnel l'homme l'idée l'instinct langage mimique manière de sentir matière fonctionnelle mécanisme ment mode d'activité mouvements expressifs mouvements fonctionnels mouvements intelligents mouvements-signes nécessaire nerfs nerfs sensitifs nerveux notion intelligente notion sensible notions acquises objets organes parole passions pensée perçoit périphérie corticale physiologique plaisir possible principe propriétés provo provoque psychologie raison rapport significatif représente reproduction résultat réveil sens de l'ouïe sensation-signe sensations seule sible signes du langage sion sourd-muet souvenir subjective substance grise tion vements venons vital volonté
Popular passages
Page 410 - ... le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté et fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté; car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire ; et ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indifférent.
Page 410 - De façon que cette indifférence que je sens, lorsque je ne suis point emporté vers un côté plutôt que vers un autre par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté...
Page 123 - La physiologie établit d'abord clairement que la conscience a son siège exclusivement dans les lobes cérébraux ; mais, quant à l'intelligence elle-même, si on la considère d'une manière générale et comme une force qui harmonise les différents actes de la vie, les règle et les approprie à leur but, les expériences physiologiques nous démontrent que cette force n'est point concentrée dans le seul organe cérébral supérieur, et qu'elle réside au contraire, à des degrés divers, dans...
Page 385 - ... l'être qu'à la volonté. L'esprit ne peut donc avoir, conformément à sa nature et avant l'origine de la conscience, d'autres idées que celles qui, appelées à l'être par la volonté, forment le contenu de la volonté. Tout à coup, au sein de cette paix que goûte l'Inconscient avec lui-même, surgit la matière organisée, dont l'action, suivant une loi nécessaire, provoque la réaction de la sensibilité, et impose à l'esprit étonné de l'individu une idée qui semble tomber du ciel,...
Page 448 - C'est l'organe ou plutôt l'élément organique qui est l'être véritable, le sujet et la cause de tous les phénomènes biologiques. Nos physiologistes ne comprennent, ne soupçonnent pas autre chose, ne voyant la vie psychique qu'à travers le jeu des organes cérébraux.
Page 385 - L'idée est émancipée de la volonté : elle pourra s'opposer à elle dans l'avenir comme une puissance indépendante, et la soumettre à ses lois après avoir été jusque-là son esclave. L'étonnement de la volonté devant cette révolte contre son autorité jusque-là reconnue; la sensation que fait l'apparition de l'idée au sein de l'inconscient, voilà ce qu'est la conscÀence.
Page 517 - En parlant ainsi, je n'indique pas seulement ce qui doit se faire, j'indique ce qui se fait. Il est évident, pour tous ceux qui savent ce qui se passe, qu'un travail de rajeunissement et de rénovation s'opère dans le sein de la philosophie spiritualiste. Elle se rapproche des sciences, dont elle fait une étude de plus en plus attentive et sérieuse, elle réconcilie la psychologie et la physiologie. Elle s'informe de toutes les idées nouvelles, et elle cherche librement à s'en rendre compte....
Page 405 - ... Ses meilleurs amis ne pourront nier qu'il a écrit beaucoup de vers qu'avant de mourir il voudrait effacer. Nous sommes sûrs qu'il le sent lui-même et qu'il le regrette. La meilleure preuve en est que, dans le présent volume, produit d'une expérience plus mûre et d'une plus juste appréciation de ce qu'il se doit à lui-même, de ce qu'il doit à la morale publique, son goût épuré a fait disparaître ces taches, et lui a commandé de reléguer les Lises, les Rosés et les Maryots dans...
Page 449 - On peut différer sur le principe de cette individualité; on peut l'expliquer par 1 hypothèse d'une âme, c'est-àdire d'un être substantiellement distinct du corps; on peut l'expliquer par une simple distinction de l'activité centrale et de l'activité locale des organes : on ne peut la nier sans nier le sentiment intime qui nous atteste notre individualité d'abord et nous fait reconnaître ensuite celle des êtres vivants. Voilà ce qui fait que jamais la psychologie ne permettra de confondre...
Page 493 - ... organes , quoiqu'ils en dépendent toujours, ont cependant des manières d'être affectés et d'agir qui leur sont propres, et qui sont une suite de leur structure particulière; que la médecine est la science des lois par lesquelles cette cause exerce son action, des modifications dont est susceptible son influence sur les différentes parties ou dans les diverses circonstances, et des moyens d'agir, soit sur le système entier des forces, soit sur celles d'un organe particulier, pour maintenir...