Essai de psychologie: La bête et l'homme |
From inside the book
Results 1-5 of 58
Page x
... la conscience simple de la vant : s'entretenir , établir des re conscience
réfléchie , raisonnée ; lations et se reproduire . Lorsque cette dernière se produit
avec ces produits tardent à étre utili l'aide indispensable du langage . ses , les
organes ...
... la conscience simple de la vant : s'entretenir , établir des re conscience
réfléchie , raisonnée ; lations et se reproduire . Lorsque cette dernière se produit
avec ces produits tardent à étre utili l'aide indispensable du langage . ses , les
organes ...
Page xi
En général , on a confondu laisse la pensée libre d'évoquer les vrais pouvoirs
avec de simples dans le champ de la mémoire des modes d'activité . C'est ainsi
que notions ou des idées , pour établir la conscience , la volonté , la penentre ...
En général , on a confondu laisse la pensée libre d'évoquer les vrais pouvoirs
avec de simples dans le champ de la mémoire des modes d'activité . C'est ainsi
que notions ou des idées , pour établir la conscience , la volonté , la penentre ...
Page xiii
... toujours en présence de de la pensée , de la raison . ( Voy . la distinction que
nous devons pour plus de détails , chacune de établir entre le principe de vie ,
ces expressions ainsi que le mot exclusivement sensible , de l'ani faculté ) . mal ,
et ...
... toujours en présence de de la pensée , de la raison . ( Voy . la distinction que
nous devons pour plus de détails , chacune de établir entre le principe de vie ,
ces expressions ainsi que le mot exclusivement sensible , de l'ani faculté ) . mal ,
et ...
Page xv
Penser avec raison , c'est l'homme , sous le nom d'activité raisonner ; c'est établir
, à la fa sensible et intelligente . Voyez veur des signes du langage , le juste
rapport qui existe entre les choses . Voy . page 446 . Sentiment de l'activité ...
Penser avec raison , c'est l'homme , sous le nom d'activité raisonner ; c'est établir
, à la fa sensible et intelligente . Voyez veur des signes du langage , le juste
rapport qui existe entre les choses . Voy . page 446 . Sentiment de l'activité ...
Page 16
... de tout temps , on a cherché à établir entre le principe qui pré . side aux
fonctions de nutrition et celui qui préside aux fonctions supérieures du système
nerveux . Cette division est purement artificielle et n'a d'autre valeur que celle
que notre ...
... de tout temps , on a cherché à établir entre le principe qui pré . side aux
fonctions de nutrition et celui qui préside aux fonctions supérieures du système
nerveux . Cette division est purement artificielle et n'a d'autre valeur que celle
que notre ...
What people are saying - Write a review
We haven't found any reviews in the usual places.
Other editions - View all
Common terms and phrases
acquises actes activité animaux arrive avons besoin c'est-à-dire caractères causes impressionnantes cellules centre de perception cérébrale cerveau chose classement conditions connaissance conscience conséquent considérer corps couches optiques d'après d'autres dernier désagréable déterminé développement différents dire directement dirige distinction distinguer divers doit donner douleur effet éléments elle-même enfin établir évident excitant expressifs extérieur façon faculté fonction fonctionnelle fondamentales forme formuler général humain idées impression instinctifs intelligente l'activité l'âme l'animal l'esprit l'être l'excitant l'homme l'idée langage manière manifestations matière mécanisme mémoire ment mimique mode montre motrice mouvements moyen nature nécessaire nerfs nombre notion intelligente notion sensible objets organes parler parole particulier passée passions pensée perception peuvent phénomène physiologique place plaisir porte possible pouvoir premier présent produit propre propriétés provoque psychique qu'à qu'un raison rapport relation représente résulte réveil rien s'il science sens sensations sentiment serait seule signes simple sourd-muet souvenir spécial suit tion trouve venons vérité vivant volonté vrai
Popular passages
Page 410 - ... le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté et fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté; car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire ; et ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indifférent.
Page 410 - De façon que cette indifférence que je sens, lorsque je ne suis point emporté vers un côté plutôt que vers un autre par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté...
Page 123 - La physiologie établit d'abord clairement que la conscience a son siège exclusivement dans les lobes cérébraux ; mais, quant à l'intelligence elle-même, si on la considère d'une manière générale et comme une force qui harmonise les différents actes de la vie, les règle et les approprie à leur but, les expériences physiologiques nous démontrent que cette force n'est point concentrée dans le seul organe cérébral supérieur, et qu'elle réside au contraire, à des degrés divers, dans...
Page 385 - ... l'être qu'à la volonté. L'esprit ne peut donc avoir, conformément à sa nature et avant l'origine de la conscience, d'autres idées que celles qui, appelées à l'être par la volonté, forment le contenu de la volonté. Tout à coup, au sein de cette paix que goûte l'Inconscient avec lui-même, surgit la matière organisée, dont l'action, suivant une loi nécessaire, provoque la réaction de la sensibilité, et impose à l'esprit étonné de l'individu une idée qui semble tomber du ciel,...
Page 448 - C'est l'organe ou plutôt l'élément organique qui est l'être véritable, le sujet et la cause de tous les phénomènes biologiques. Nos physiologistes ne comprennent, ne soupçonnent pas autre chose, ne voyant la vie psychique qu'à travers le jeu des organes cérébraux.
Page 385 - L'idée est émancipée de la volonté : elle pourra s'opposer à elle dans l'avenir comme une puissance indépendante, et la soumettre à ses lois après avoir été jusque-là son esclave. L'étonnement de la volonté devant cette révolte contre son autorité jusque-là reconnue; la sensation que fait l'apparition de l'idée au sein de l'inconscient, voilà ce qu'est la conscÀence.
Page 517 - En parlant ainsi, je n'indique pas seulement ce qui doit se faire, j'indique ce qui se fait. Il est évident, pour tous ceux qui savent ce qui se passe, qu'un travail de rajeunissement et de rénovation s'opère dans le sein de la philosophie spiritualiste. Elle se rapproche des sciences, dont elle fait une étude de plus en plus attentive et sérieuse, elle réconcilie la psychologie et la physiologie. Elle s'informe de toutes les idées nouvelles, et elle cherche librement à s'en rendre compte....
Page 405 - ... Ses meilleurs amis ne pourront nier qu'il a écrit beaucoup de vers qu'avant de mourir il voudrait effacer. Nous sommes sûrs qu'il le sent lui-même et qu'il le regrette. La meilleure preuve en est que, dans le présent volume, produit d'une expérience plus mûre et d'une plus juste appréciation de ce qu'il se doit à lui-même, de ce qu'il doit à la morale publique, son goût épuré a fait disparaître ces taches, et lui a commandé de reléguer les Lises, les Rosés et les Maryots dans...
Page 449 - On peut différer sur le principe de cette individualité; on peut l'expliquer par 1 hypothèse d'une âme, c'est-àdire d'un être substantiellement distinct du corps; on peut l'expliquer par une simple distinction de l'activité centrale et de l'activité locale des organes : on ne peut la nier sans nier le sentiment intime qui nous atteste notre individualité d'abord et nous fait reconnaître ensuite celle des êtres vivants. Voilà ce qui fait que jamais la psychologie ne permettra de confondre...
Page 493 - ... organes , quoiqu'ils en dépendent toujours, ont cependant des manières d'être affectés et d'agir qui leur sont propres, et qui sont une suite de leur structure particulière; que la médecine est la science des lois par lesquelles cette cause exerce son action, des modifications dont est susceptible son influence sur les différentes parties ou dans les diverses circonstances, et des moyens d'agir, soit sur le système entier des forces, soit sur celles d'un organe particulier, pour maintenir...