Études sur les principaux philosophes: rédigées confermément aux programmes officials du 31 mai 1902, à l'usage de la classe de philosophie et des candidats au baccalauréat |
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... autre . La conclusion est qu'il faut tout faire pour regagner une telle amitié perdue . Et la chose est toujours possible ; car ce frère n'est pas d'un caractère intraitable ; et la preuve , c'est qu'il plait à beaucoup d'autres . Tu ne ...
... autre . La conclusion est qu'il faut tout faire pour regagner une telle amitié perdue . Et la chose est toujours possible ; car ce frère n'est pas d'un caractère intraitable ; et la preuve , c'est qu'il plait à beaucoup d'autres . Tu ne ...
Page 18
... autres , on n'excelle qu'après un long apprentissage et lorsqu'on a acquis de sérieuses connaissances , ne pensait pas qu'il en fût autrement pour l'administration d'une maison ou d'une ville . C'est une science également , et il s ...
... autres , on n'excelle qu'après un long apprentissage et lorsqu'on a acquis de sérieuses connaissances , ne pensait pas qu'il en fût autrement pour l'administration d'une maison ou d'une ville . C'est une science également , et il s ...
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... autres , ce sont des gens pervers et capables de tout ce qui est mal3 . Mais , si les uns sont inutiles , répond Platon , à qui la faute ? On ne voit pas que les médecins aillent d'eux - mêmes s'offrir aux malades . De même , le sage ...
... autres , ce sont des gens pervers et capables de tout ce qui est mal3 . Mais , si les uns sont inutiles , répond Platon , à qui la faute ? On ne voit pas que les médecins aillent d'eux - mêmes s'offrir aux malades . De même , le sage ...
Page 49
... autres , pour la bibliothèque des Pto- lémées à Alexandrie ? Nous savons que beaucoup d'ouvrages apocryphes circulaient alors sous le nom d'Aristote . Ils étaient sans doute mêlés aux écrits authentiques ' . Pour dresser une liste des ...
... autres , pour la bibliothèque des Pto- lémées à Alexandrie ? Nous savons que beaucoup d'ouvrages apocryphes circulaient alors sous le nom d'Aristote . Ils étaient sans doute mêlés aux écrits authentiques ' . Pour dresser une liste des ...
Page 61
... autres , et rester toute sa vie un enfant ? Quant aux tyrans , eux aussi ne connaissent que des plaisirs de tyran . L'homme en a d'autres , du moins l'homme qui a réalisé toutes les promesses de sa nature , et qui se montre un ...
... autres , et rester toute sa vie un enfant ? Quant aux tyrans , eux aussi ne connaissent que des plaisirs de tyran . L'homme en a d'autres , du moins l'homme qui a réalisé toutes les promesses de sa nature , et qui se montre un ...
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Études sur les Principaux Philosophes: Rédigées Conformément aux Programmes ... Charles Adam No preview available - 2018 |
Common terms and phrases
actions âme animaux Aristippe Aristote Athènes Bacon bonheur Carnéade cause celle-ci choses Chrysippe Cicéron Condillac connaissance corps d'abord d'Aristote d'autres Deorum Descartes Dieu dieux Diog Diogène Laërce dire Disc dit-il divine doctrine doit doute effet enfin ensuite Épictète Épicure Épicuriens esprit géométrie hommes humaine idées jugement justice l'âme l'esprit l'homme l'idée Laerce Leibniz Locke lois Lucrèce lui-même Malebranche Manuel mathématiques matière maxime Mém ment métaphysique Méth méthode monde morale mouvement natura rerum naturelles nécessaire objet officiis ouvrages Panétius Pascal pensée perfection phénomènes philosophie physique plaisir Platon plutôt premier principe propre Protagoras quatre causes raison rapports Ravaisson règle reste rien sage science Sénèque sensations sentiment serait seulement Socrate sophistes sorte Spinoza Stoïciens stoïcisme surtout théorie tion trouve vérité vertu volonté vrai Xénophon Zénon ἀλλ γὰρ δὲ εἶναι ἐν καὶ μὲν μὴ οὐ οὐκ περὶ τὰ τε τὴν τὸ τοῖς τὸν τοῦ τῶν ὡς
Popular passages
Page 187 - Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.
Page 206 - Tous les corps, le firmament, les étoiles, la terre et ses royaumes, ne valent pas le moindre des esprits; car il connaît tout cela, et soi; et les corps, rien. Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité; cela est d'un ordre infiniment plus élevé.
Page 415 - Celui qui ose entreprendre d'instituer un peuple doit se sentir en état de changer pour ainsi dire la nature humaine, de transformer chaque individu, qui par lui-même est un tout parfait et solitaire, en partie d'un plus grand tout dont cet individu reçoive en quelque sorte sa vie et son être...
Page 407 - Trouver une forme d'association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé, et par laquelle chacun, s'unissant à tous, n'obéisse pourtant qu'à lui-même et reste aussi libre .qu'auparavant.
Page 209 - ... par laquelle, connaissant la force et les actions du feu, de l'eau, de l'air, des astres, des deux et de tous les autres corps qui nous environnent, aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrions employer en même façon à tous les usages auxquels ils sont propres, et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature.
Page 437 - ... j'ai en quelque façon premièrement en moi la notion de l'infini que du fini, c'est-à-dire de Dieu que de moi-même ; car comment serait-il possible que je pusse connaître que je doute et que je désire, c'est-à-dire qu'il me manque quelque chose et que je ne suis pas tout parfait, si je n'avais en moi aucune idée d'un être plus parfait que le mien, par la comparaison duquel je connaîtrais les défauts de ma nature?
Page 415 - ... d'un plus grand tout dont cet individu reçoive en quelque sorte sa vie et son être; d'altérer la constitution de l'homme pour la renforcer; de substituer une existence partielle et morale à l'existence physique et indépendante que nous avons tous reçue de la nature.
Page 372 - Les lois, dans la signification la plus étendue, sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses ; et, dans ce sens, tous les êtres ont leurs lois : la divinité a ses lois, le monde matériel a ses lois, les intelligences supérieures à l'homme ont leurs lois, les bêtes ont leurs lois, l'homme a ses lois.
Page 188 - Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour les mieux résoudre. Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus, aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres.
Page 410 - On convient que tout ce que chacun aliène , par le pacte social, de sa puissance, de ses biens, de sa liberté, c'est seulement la partie de tout cela dont l'usage importe à la communauté; mais il faut convenir aussi que le souverain seul est juge de cette importance.