Mémoires de la Société d'archéologie, littérature, sciences & arts des arrondissements d'Avranches et de Mortain, Volume 101892 - Manche (France) |
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... tion , les races celtiques , par exemple . Voyez la Bretagne : c'est la patrie de l'esprit de lutte , d'opposition , de résistance . Une seule rue de Saint - Malo a produit Châteaubriand , Broussais , Lamennais . C'est là le côté ...
... tion , les races celtiques , par exemple . Voyez la Bretagne : c'est la patrie de l'esprit de lutte , d'opposition , de résistance . Une seule rue de Saint - Malo a produit Châteaubriand , Broussais , Lamennais . C'est là le côté ...
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... tion : la beauté matérielle ou sensuelle existe en soi en dépit des théories ascétiques . La nier , c'est tomber dans la préciosité dont Molière s'est si bien moqué dans son vers corsé et vigoureux : << guenille , si tu veux , ma ...
... tion : la beauté matérielle ou sensuelle existe en soi en dépit des théories ascétiques . La nier , c'est tomber dans la préciosité dont Molière s'est si bien moqué dans son vers corsé et vigoureux : << guenille , si tu veux , ma ...
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... tion simultanée d'une double beauté . C'est à ce titre que nous aimons ce premier élément de la poésie , qu'on appelle métaphore , c'est- à - dire une comparaison tacite entre deux objets qui font une espèce d'unité la métaphore fait ...
... tion simultanée d'une double beauté . C'est à ce titre que nous aimons ce premier élément de la poésie , qu'on appelle métaphore , c'est- à - dire une comparaison tacite entre deux objets qui font une espèce d'unité la métaphore fait ...
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... tion » et par ses trophées des arts transportés à Paris . Mais ne doit - on pas reconnaître un esprit démocratique ... tion du sort de l'homme sur la terre . Il y a plus encore : ce sont des êtres à moitié réels , puisqu'ils sont hommes ...
... tion » et par ses trophées des arts transportés à Paris . Mais ne doit - on pas reconnaître un esprit démocratique ... tion du sort de l'homme sur la terre . Il y a plus encore : ce sont des êtres à moitié réels , puisqu'ils sont hommes ...
Page 46
... tion du langage des temps civilisés . » Elle a devant les yeux Virgile : elle se détourne d'Homère . C'est pour Virgile sans doute qu'elle fait cette réserve : « Un poème épique n'est presque jamais l'ouvrage d'un homme . >> Virgile ...
... tion du langage des temps civilisés . » Elle a devant les yeux Virgile : elle se détourne d'Homère . C'est pour Virgile sans doute qu'elle fait cette réserve : « Un poème épique n'est presque jamais l'ouvrage d'un homme . >> Virgile ...
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Common terms and phrases
ancien appelle artiste Avranches Avranchin baron beau Beaubois beauté Billeheust Bossuet Bourseul Brécey c'est-à-dire Calvados Champeaux chant château de Brécey château de Pirou chevalier chose Cicéron citoyen Coigny comédie comté de Mortain d'Auray d'Avranches dire discours dramatique drame Ducey éléments épousa esprits esthétique famille Fénelon fief fille fils forme Françoise d'Amphernet général génie genre Granville grec Guéhéneuc Hache Héricher hommes humaine idées Ille-et-Vilaine Jacques Jean l'abbaye l'âme l'amour l'art l'église l'éloquence l'épopée l'esprit l'histoire l'homme de lettres l'idée l'orateur langue littérature Locronan Louis Louise de Montgommery lyrique Manche manoir ment messire moderne Mont Saint-Michel Montmorel morale mourut musique nature Névet noble Normandie oratoire paroisse passé passion pensée philosophie Pitard Plogonnec Plonévez-Porzay poésie poète poétique Pontorson prose qu'une raison reste Rhétorique Robert de Brécey roman Roumilly s'appelle Saint Saint-Hilaire-du-Harcouët Saint-Pair Saint-Pois seigneur de Brécey seigneur de Champeaux sentiment serait Servain seul Shakespeare siècle sieur style Tesson tion Tréal Vassy vérité vrai
Popular passages
Page 88 - Celui qui règne dans les cieux , et de qui relèvent tous les empires , à qui seul appartient la gloire, la majesté et l'indépendance, est aussi le seul qui se glorifie de faire la loi aux rois , et de leur donner, quand il lui plaît, de grandes et de terribles leçons...
Page 179 - L'ambitieux ne jouit de rien ; ni de sa gloire, il la trouve obscure ; ni de ses places, il veut monter plus haut; ni de sa prospérité, il sèche et dépérit au milieu de son abondance; ni des hommages qu'on lui rend, ils...
Page 212 - Restait cette redoutable infanterie de l'armée d'Espagne, dont les gros bataillons serrés, semblables à autant de tours, mais à des 'tours qui sauraient réparer leurs brèches, demeuraient inébranlables au milieu de tout le reste en déroute et lançaient des feux de toutes parts.
Page 222 - Entre le pauvre et vous vous prendrez Dieu pour juge ; Vous souvenant, mon fils, que, caché sous ce lin, Comme eux vous fûtes pauvre, et comme eux orphelin.
Page 216 - Vous verrez dans une seule vie toutes les extrémités des choses humaines ; la félicité sans bornes, aussi bien que les misères ; une longue et paisible jouissance d'une des plus nobles couronnes de l'univers...
Page 223 - Résisté sans courber le dos; Mais attendons la fin.» Comme il disait ces mots. Du bout de l'horizon accourt avec furie Le plus terrible des enfants Que le Nord eût portés jusque-là dans ses flancs. L'arbre tient bon. le roseau plie; Le vent redouble ses efforts. Et fait si bien qu'il déracine Celui de qui la tête au ciel était voisine, Et dont les pieds touchaient à l'empire des morts.
Page 191 - C'est faute de plan, c'est pour n'avoir pas assez réfléchi sur son objet, qu'un homme d'esprit se trouve embarrassé, et ne sait par où commencer à écrire. Il aperçoit à la fois un grand nombre d'idées: et comme il ne les a ni comparées ni subordonnées, rien ne le détermine à préférer les unes aux autres; il demeure donc dans la perplexité: mais, lorsqu'il se sera...
Page 162 - M. comme aussi de donner pouvoirs généraux et suffisants de proposer, remontrer, aviser et consentir tout ce qui peut concerner les besoins de l'Etat, la réforme des abus, l'établissement d'un ordre fixe et durable dans toutes les parties de l'administration, la prospérité générale du royaume, et le bien de tous et de chacun des sujets de Sa Majesté.
Page 91 - Amyot, dans le cardinal d'Ossat, dans les ouvrages les plus enjoués, et dans les plus sérieux : il avoit je ne sais quoi de court, de naïf, de hardi, de vif et de passionné. On a retranché , si je ne me trompe, plus de mots qu'on n'en a introduit.
Page 178 - L'homme digne d'être écouté est celui qui ne se sert de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et la vertu.