Mémoires de la Société d'archéologie, littérature, sciences & arts des arrondissements d'Avranches et de Mortain, Volume 101892 - Manche (France) |
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... amour : je hais le mal de tout l'amour que j'ai pour le bien . Electre et Oreste en haïssant Egisthe aiment et vénèrent Agamennon , qu'ils veulent venger ! L'amour et la haine se super- posent , sans se confondre ; ils se mêlent dans ...
... amour : je hais le mal de tout l'amour que j'ai pour le bien . Electre et Oreste en haïssant Egisthe aiment et vénèrent Agamennon , qu'ils veulent venger ! L'amour et la haine se super- posent , sans se confondre ; ils se mêlent dans ...
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... amour ? Si vivre , c'est oublier , quelle force plus grande que la sienne nous enlève de ce monde , où la souffrance domine , dans le monde des enchan- tements et nous ravit à nous - mêmes ? Prométhées liés au pic aigu du Caucase , nous ...
... amour ? Si vivre , c'est oublier , quelle force plus grande que la sienne nous enlève de ce monde , où la souffrance domine , dans le monde des enchan- tements et nous ravit à nous - mêmes ? Prométhées liés au pic aigu du Caucase , nous ...
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... amour et la pensée , ces deux grandes facultés de la race germanique , la première de toutes pour la musique . La France , fusion de tant de races , reste en presque tout dans une moyenne distinguée qui lui donne ce cachet social qu'on ...
... amour et la pensée , ces deux grandes facultés de la race germanique , la première de toutes pour la musique . La France , fusion de tant de races , reste en presque tout dans une moyenne distinguée qui lui donne ce cachet social qu'on ...
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... amour et l'amour chez lui , à sa plus grande hauteur , c'est l'amante disant à l'amant : « Va , je ne te hais pas . » Aujourd'hui , nous concevons l'amour comme une chose sans partage , l'amour tout pour tout aimant à aimer , amans ...
... amour et l'amour chez lui , à sa plus grande hauteur , c'est l'amante disant à l'amant : « Va , je ne te hais pas . » Aujourd'hui , nous concevons l'amour comme une chose sans partage , l'amour tout pour tout aimant à aimer , amans ...
Page 9
... amour . Ensuite , le cœur n'est pas un dialecticien pour trancher le problème de ce qui est devoir et de ce qui ne l ... amour - propre poussée à l'excès , elle devient une maladie mentale , la monomanie vaniteuse . Et l'amour chez les ...
... amour . Ensuite , le cœur n'est pas un dialecticien pour trancher le problème de ce qui est devoir et de ce qui ne l ... amour - propre poussée à l'excès , elle devient une maladie mentale , la monomanie vaniteuse . Et l'amour chez les ...
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Common terms and phrases
ancien appelle artiste Avranches Avranchin baron beau Beaubois beauté Billeheust Bossuet Bourseul Brécey c'est-à-dire Calvados Champeaux chant château de Brécey château de Pirou chevalier chose Cicéron citoyen Coigny comédie comté de Mortain d'Auray d'Avranches dire discours dramatique drame Ducey éléments épousa esprits esthétique famille Fénelon fief fille fils forme Françoise d'Amphernet général génie genre Granville grec Guéhéneuc Hache Héricher hommes humaine idées Ille-et-Vilaine Jacques Jean l'abbaye l'âme l'amour l'art l'église l'éloquence l'épopée l'esprit l'histoire l'homme de lettres l'idée l'orateur langue littérature Locronan Louis Louise de Montgommery lyrique Manche manoir ment messire moderne Mont Saint-Michel Montmorel morale mourut musique nature Névet noble Normandie oratoire paroisse passé passion pensée philosophie Pitard Plogonnec Plonévez-Porzay poésie poète poétique Pontorson prose qu'une raison reste Rhétorique Robert de Brécey roman Roumilly s'appelle Saint Saint-Hilaire-du-Harcouët Saint-Pair Saint-Pois seigneur de Brécey seigneur de Champeaux sentiment serait Servain seul Shakespeare siècle sieur style Tesson tion Tréal Vassy vérité vrai
Popular passages
Page 88 - Celui qui règne dans les cieux , et de qui relèvent tous les empires , à qui seul appartient la gloire, la majesté et l'indépendance, est aussi le seul qui se glorifie de faire la loi aux rois , et de leur donner, quand il lui plaît, de grandes et de terribles leçons...
Page 179 - L'ambitieux ne jouit de rien ; ni de sa gloire, il la trouve obscure ; ni de ses places, il veut monter plus haut; ni de sa prospérité, il sèche et dépérit au milieu de son abondance; ni des hommages qu'on lui rend, ils...
Page 212 - Restait cette redoutable infanterie de l'armée d'Espagne, dont les gros bataillons serrés, semblables à autant de tours, mais à des 'tours qui sauraient réparer leurs brèches, demeuraient inébranlables au milieu de tout le reste en déroute et lançaient des feux de toutes parts.
Page 222 - Entre le pauvre et vous vous prendrez Dieu pour juge ; Vous souvenant, mon fils, que, caché sous ce lin, Comme eux vous fûtes pauvre, et comme eux orphelin.
Page 216 - Vous verrez dans une seule vie toutes les extrémités des choses humaines ; la félicité sans bornes, aussi bien que les misères ; une longue et paisible jouissance d'une des plus nobles couronnes de l'univers...
Page 223 - Résisté sans courber le dos; Mais attendons la fin.» Comme il disait ces mots. Du bout de l'horizon accourt avec furie Le plus terrible des enfants Que le Nord eût portés jusque-là dans ses flancs. L'arbre tient bon. le roseau plie; Le vent redouble ses efforts. Et fait si bien qu'il déracine Celui de qui la tête au ciel était voisine, Et dont les pieds touchaient à l'empire des morts.
Page 191 - C'est faute de plan, c'est pour n'avoir pas assez réfléchi sur son objet, qu'un homme d'esprit se trouve embarrassé, et ne sait par où commencer à écrire. Il aperçoit à la fois un grand nombre d'idées: et comme il ne les a ni comparées ni subordonnées, rien ne le détermine à préférer les unes aux autres; il demeure donc dans la perplexité: mais, lorsqu'il se sera...
Page 162 - M. comme aussi de donner pouvoirs généraux et suffisants de proposer, remontrer, aviser et consentir tout ce qui peut concerner les besoins de l'Etat, la réforme des abus, l'établissement d'un ordre fixe et durable dans toutes les parties de l'administration, la prospérité générale du royaume, et le bien de tous et de chacun des sujets de Sa Majesté.
Page 91 - Amyot, dans le cardinal d'Ossat, dans les ouvrages les plus enjoués, et dans les plus sérieux : il avoit je ne sais quoi de court, de naïf, de hardi, de vif et de passionné. On a retranché , si je ne me trompe, plus de mots qu'on n'en a introduit.
Page 178 - L'homme digne d'être écouté est celui qui ne se sert de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et la vertu.