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Les Pontifes

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REVUE CRITIQUE

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DE MM. M. BRÉAL, P. MEYER, C. MOREL, G. PARIS.

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Adresser toutes les communications à M. AUGUSTE BRACHET, Secrétaire de la Rédaction (au bureau de la Revue: 67, rue Richelieu).

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Sharpe (S.). The History of the Hebrew. Nation and its Literature, with an Appendix on the Chronology. 2d ed. enlar ged. In-8°, 358 p. (Smith). Cloth. 6 f. 25 Spurrell (W.). A Grammar of the Welsh Language. 3d ed. In-12 (Trübner). Cloth. 3 fr. 75 Stratmann (H.). A Dictionary of the Old English Language. Part. I. 2d ed. In-4°. (Trübner) Sewed. 13 fr. 25 Yarker (J.). Notes on the scientific and Religious Mysteries of Antiquity, the Gnosis and Secret Schools of the Middle Ages, Modern Rosicrusianism and the various Rites and Degrees of Free and Accepted Masonry. In-8°, 158 p. (Hogg) Cloth. 17 fr. 50

ET DE LITTÉRATURE

D'HISTOIRE ET

N° 25

22 Juin

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1872

Sommaire: 118. ARISTOTELIS opera p. p. l'Académie de Berlin. 119. HÉRODIEN,
p. p. LENTZ.
120. DE BARTHÉLEMY, De l'origine des armoiries féodales. -
121. STERN, Milton et le Calvinisme. 122. Contes et Superstitions du peuple irlan-
dais. 123. EUCKEN, Importance de la philosophie aristotélique pour le temps pré-
Variétés TAMIZEY DE LARROQUE, De quelques sonnets peu connus.

sent.

-

118. Aristotelis opera. Edidit Academia regia Borussica. Volumen quintum. Aris.
totelis qui ferebantur librorum fragmenta. Scholiarum in Aristotelem supplementum.
Index Aristotelicus. Berolini, Reimer. 1870. In-4°, iv-1463-1589 p., 837-944 P., viij-
1-878 P.

Le titre indique de quoi se compose ce cinquième volume qui complète l'Aris-
tote publié sous les auspices de l'Académie de Berlin. On sait que les deux pre-
miers volumes (1831) contiennent le texte édité par Bekker, le troisième (1831),
les traductions latines, le quatrième (1836), un choix de scholies et de commen-
taires publié par Brandis. Les deux volumes de texte sont complétés par la
publication des fragments d'Aristote, dont la pagination continue celle du second
volume; et le volume des scholies est complété par la publication du commen-
taire de Syrianus sur les livres II, XII et XIII de la métaphysique, dont la pagi-
nation continue également celle du quatrième volume.

M. Valentin Rose, qui avait été couronné par l'Académie de Berlin, pour le
travail où il avait rassemblé les fragments d'Aristote et qu'il a publié en 1863
sous le titre de Aristoteles pseudepigraphus, a de nouveau édité ces fragments dans
ce volume. Il a indiqué au bas des pages les variantes les plus importantes et les
corrections. Le texte de bon nombre de ces fragments laisse, à mon avis, encore
beaucoup à désirer. Je ne puis que renvoyer ici aux observations que j'ai déjà
présentées à propos de la publication de M. Heitz. Voir la Revue critique, 1870,
I, 148.

Brandis avait copié le commentaire de Syrianus sur le manuscrit 1896 de notre
Bibliothèque nationale, en le corrigeant, sans en avertir toujours, avec le ms.
Coislin 161. La copie de Brandis a été confiée à M. Usener qui s'est servi en
outre de la traduction latine de Bagolini et d'un manuscrit qui est à Hambourg:
il n'a pu remonter à la source pour les manuscrits de Paris, et il est resté sou-
vent dans l'incertitude sur la provenance exacte des leçons que donne la copie
de Brandis. La récension de M. Usener est faite avec le plus grand soin. Il
indique au bas des pages toutes les altérations qu'il a aperçues dans le texte, et
il le restitue en général heureusement. Si Bekker avait édité ainsi le texte
d'Aristote, il n'aurait pas laissé autant à faire après lui. On n'a cru devoir donner
que ce commentaire de Syrianus, par le motif très-bien fondé qu'un choix ne

dispense pas de l'obligation de recourir, et même fréquemment, à l'ouvrage complet. Au point de vue de l'interprétation d'Aristote, il y avait peut-être mieux à choisir que le commentaire de Syrianus. Mais ce commentaire n'en est pas moins intéressant pour l'histoire de la philosophie grecque au ve siècle de l'ère chrétienne, on ne l'avait que dans la traduction latine très-peu lisible de Bagolini (Venet. 1558); et Brandis n'en avait donné que quelques extraits dans le second volume de son édition de la métaphysique d'Aristote (Berlin, 1837).

L'index a été fait par M. Bonitz assisté pour la partie zoologique des œuvres d'Aristote par M. Jürgen Bona Meyer jusqu'à la lettre B exclusivement, et ensuite par M. Langkavel. Cet index est composé de deux parties très-distinctes et qui auraient bien dû être séparées pour la commodité des lecteurs, un index grammatical et l'index de tous les mots employés par Aristote, le premier, noyé et comme perdu dans l'océan du second.

L'index grammatical comprend les articles suivants que je crois utile d'énumérer ici à part: adiectiva verbalia, accusativus (on a suivi l'ordre alphabétique grec), anacoluthia, articulus, attractio relativi, genetivus, dativus, ellipsis, etymologica, impersonalis verborum usus, infinitivus, neutrum genus, numerus, persona, praepositio, tempora.

La langue d'Aristote présente certaines particularités qui méritaient peut-être d'être réunies sous d'autres chefs. Ainsi Aristote rappelle très-souvent quelque chose d'énoncé antérieurement en répétant le mot même ou en reproduisant l'idée sous une forme différente et par une expression qui est construite comme la première; c'est une sorte d'apposition. On trouve répétées ainsi des prépositions : 45 b 17 ἐν τοῖς ὑποκειμένοις, οὐκ ἐν τοῖς ἐξ ἀρχῆς ἀλλ' ἐν τοῖς μεταλαμβανομένοις. 183 a 27 ἐκ πόσων... 33 εἰρήσθω περὶ ἁπάντων. 571 b 3 περὶ μὲν οὖν τῶν ἄλλων ζῴων... 50 σχεδόν εἴρηται περὶ πάντων (cf. 369 a 7-9, 427 b 2729, 653 b 9, 690 b 11-12, 692 2 16-18, 715 a 1-2) 667 a 24-25 ἐν μικρῷ καὶ ἐν μεγάλῳ οἰκήματι τὸ ἴσον πῦρ ἧσσον ἐν τοῖς μείζοσι θερμαίνει. 729 a 19 ἐκ δὲ τοῦ συνιστάντος πρώτου, ἐξ ἑνὸς ἤδη ἕν γίνεται μόνον. 649 a 17 καὶ ποιεῖ δὲ φανερὸν ἐν τοῖς τοιούτοις... ἐν ὅσοις... 674 a 31 διὰ τοῦτο δὲ καὶ ἡ κάμηλος οὐ τῶν ἀμφωδόντων ἐστιν... διὰ τὸ ἀναγκαιότερον εἶναι... 688 a 19 τοῖς δὲ ἀνθρώποις διὰ τὴν εὐρυχωρίαν καὶ τὸ σκεπάζεσθαι δεῖν... διὰ τοῦτο ὑπάρχοντος τοῦ τόπου σαρ κώδους... 765 a 18 ἔστιν αὐτὸ τοὐναντίον σημεῖον ἢ δι ̓ ἥνπερ αἰτίαν οἴονταί... διὰ τὴν τῶν καταμηνίων πρόεσιν. 11 arrive que le même mot est répété sans doute pour la clarté: 183 a 21 ἔστι τε, ὥσπερ λύειν..., ὁμοίως καὶ ἐρωτῶν ἔστι... 450 a 20 ὅτι εἶδε τοῦτο ἢ ἤκουσεν ἢ ἔμαθε, προαισθάνεται ὅτι πρότερον (cf. 741216) 524 a 5 τῇ δ' ἐσχάτῃ τῶν πλεκτανῶν... 8 ταύτῃ δὲ (il faut sans doute δὴ comme dans Da) τῇ πλεκτάνῃ. 584 b 6 τὰ δ ̓ ἐκτάμηνα περὶ μὲν Αἴγυπτον... 9 δύναται ζῆν, ἐνταῦθα μὲν ζῇ τὴ ὀκτάμηνα..., ἐν δὲ ταῖς... (il y a ici en outre une sorte d'anacoluthe). 677 a 12 ἔοικεν ἡ χολή, καθάπερ..., 13 οὕτω καὶ ἡ ἐπὶ τῷ ἥπατι χολή... (cf. 679 2 17. 19). 737 a 7 τὸ δὲ τῆς γονῆς σῶμα... 11 τοῦτο τὸ σῶμα (comme lisent Auber et Wimmer) τῆς γονῆς... ou bien on rencontre avec une certaine variété de l'expression, qui peut même restreindre le sens de ce qui

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