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" Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes , selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non , qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement , qu'en la réglant par la vue de ce point, qui... "
Histoire de la littérature franc̜ais par les monuments depuis ses origines ... - Page 108
by Charles Louandre - 1863
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Matanasiana, ou Memoires, litteraires, historiques, et critiques, Volumes 1-2

Thémiseul de Saint-Hyacinthe - Anas - 1740
...biens éternels à efpérer, ou non, qu'il ,,eft impoffible de faire une démarche wavec iêns ôc jugement, qu'en la réglant „ par la vue de ce point qui doit être no,,tre dernier object. Ainfi notre premier intérêt & notre premier devoir eft , de nous éclaircir fur ce fujet...
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Histoire ancienne des Egyptiens, des Carthaginois, des Assyriens ..., Volume 13

Charles Rollin - 1752
...biens éternels à efpérer ou non t »•> qu'il eft impoflible de faire une dé»> marche avec fens & jugement , qu'en » la réglant par la vue de ce point qui »»doit être notre dernier objet. »¥ at-il ftupidité , je dirois prefque brutalité , pareille à celle de quiconque ofe hazarder...
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Manuel typographique, utile aux gens de lettres, & à ceux qui ..., Volume 2

Pierre Simon Fournier - 1766
...biens éternels à efpérer ou non , qu'il eft ¡mpoifible de faire une démarche avec fens & |ugement qu'en la réglant par la vue de ce point , qui doit être notre dernier objet. Ainfi notre premier intérêt & notre premier devoir eu de nous éclaircir fur ce fujet d'où depend...
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Dictionnaire pour l'intelligence des auteurs classiques, grecs et latins ...

François Sabbathier - Classical dictionaries - 1767
...biens » éternels à efpérer ou non , qu'il » eft impoflîble de faire une dé» marche avec fens & jugement , » qu'en la réglant par la vue de ce « point , qui doit être notre der» nier objet. « IL 11 faut convenir toutefois que les Anciens généralement étoient perfuadés...
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Dictionnaire pour l'intelligence des auteurs classiques, grecs et latins ...

[François] Sabbathier - Classical dictionaries - 1767
...éternels à efpérer ou non , qu'il » eft -impoffible de faire une dé» marche avec fens & jugement , 11 qu'en la réglant par la vue de ce » point , qui doit être notre dern nier objet. « II. Il faut convenir toutefois que les Anciens généralement •étofent perfuadés...
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Pensées, Volume 1

Blaise Pascal - 1812
...des biens i ternels à espérer, ou non , qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement , qu'en la réglant par la vue de ce point , qui doit être notre premier objet. Il ne s'agit pas encore ici de la sublimité et de la sau» tête de la religion chrétienne,...
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Pensées, Volume 2

Blaise Pascal - 1812
...des biens éternels à espérer, oa non , qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point , qui doit être notrc premier objet. Il ne s'agit pas encore ici de la sublimité et de la sainteté de la religion...
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Pensées, fragments et lettres de Blaise Pascal: publiés pour la première ...

Blaise Pascal - Philosophy - 1814
...différentes selon l'état de cette éternité, qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement qu'en la réglant par la vue de ce point qui doit être notre dernier objet. commence par ces mots : « Je «a sais Ces derniers mois, qui terminent cette rédaction nouvelle,...
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La philosophie du dix-huitième siècle dévoilée par elle-même ..., Volume 1

Pierre Gourju - Philosophy, French - 1816 - 441 pages
...biens éternels à espérer ou non , qu'il est » impossible de faire une démarche avec sens et » jugement , qu'en la réglant par la vue de ce » point qui doit être notre premier objet. Ainsi » notre premier intérêt et notre premier devoir » est de nous éclaircir sur...
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Essai sur l'indifférence en matière de religion, Volume 1

Félicité Robert de Lamennais - Freedom of religion - 1817
...biens éternels à espérer, ou non , qu'il » est impossible de faire une démarche avec sens et » jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point...» devoir est de nous éclaircir sur ce sujet d'où dé3i pend toute notre conduite. Et c'est pourquoi » parmi ceux qui n'en sont pas persuadés, je fais...
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