Histoire de la littérature franc̜ais par les monuments depuis ses origines jusqu'à nos joursP. Dupont, 1863 - French literature |
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... rend avec l'abbé Frayssinous , le père Ravignan et le père Lacor- daire , les belles traditions de la chaire chrétienne . Éclairée par le spectacle des plus grands événements du monde moderne , l'histoire , dans les premières années du ...
... rend avec l'abbé Frayssinous , le père Ravignan et le père Lacor- daire , les belles traditions de la chaire chrétienne . Éclairée par le spectacle des plus grands événements du monde moderne , l'histoire , dans les premières années du ...
Page 53
... , la gloire des cuisiniers . — P. Qu'est - ce qui rend douces les choses amères ? A. La faim . · P. De quoi les hommes ne - --- - se lassent - ils point ? — A. Du gain . GEOFFROY DE VILLEHARDOUIN . Geoffroy de Villehardouin , sénéchal de.
... , la gloire des cuisiniers . — P. Qu'est - ce qui rend douces les choses amères ? A. La faim . · P. De quoi les hommes ne - --- - se lassent - ils point ? — A. Du gain . GEOFFROY DE VILLEHARDOUIN . Geoffroy de Villehardouin , sénéchal de.
Page 95
... rend contraire à la legitime vocation de quelqu'un , elle est sans doute fausse . L'abeille , dit Aristote , tire son miel des fleurs , sans les interesser , les laissant entieres et fraisches , comme elle les a trouvées ; mais la vraye ...
... rend contraire à la legitime vocation de quelqu'un , elle est sans doute fausse . L'abeille , dit Aristote , tire son miel des fleurs , sans les interesser , les laissant entieres et fraisches , comme elle les a trouvées ; mais la vraye ...
Page 121
... rend les hommes idolâtres d'eux - mêmes , et les ren- drait les tyrans des autres , si la fortune leur en donnait les moyens . Il ne se repose jamais hors de soi , et ne s'arrête dans les sujets étrangers que comme les abeilles sur les ...
... rend les hommes idolâtres d'eux - mêmes , et les ren- drait les tyrans des autres , si la fortune leur en donnait les moyens . Il ne se repose jamais hors de soi , et ne s'arrête dans les sujets étrangers que comme les abeilles sur les ...
Page 127
... rend la mort douce . HERMIPPE OU L'ORIGINAL . Hermippe est l'esclave de ce qu'il appelle ses petites commo- dités ; il leur sacrifie l'usage reçu , la coutume , les modes , la bienséance ; il les cherche en toutes choses , il quitte une ...
... rend la mort douce . HERMIPPE OU L'ORIGINAL . Hermippe est l'esclave de ce qu'il appelle ses petites commo- dités ; il leur sacrifie l'usage reçu , la coutume , les modes , la bienséance ; il les cherche en toutes choses , il quitte une ...
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Common terms and phrases
Alcuin âme armées avez avoit bataille BATAILLE D'AUSTERLITZ beau beauté belle Bossuet brillante CÉSAIRE D'ARLES César Chateaubriand choses chrétienne ciel cœur Corneille corps Dieu dire donner écrivains élevé ennemis esprit estoit éternelle EUGÈNE DE BEAUHARNAIS fleurs fleuves force française gens gloire grandeur GRIGNAN guerre heureux hommes humaine j'ai jamais janissaires JEAN-JACQUES ROUSSEAU Jésus-Christ joie jusqu'à JUSQU'A NOS JOURS l'âme l'esprit l'histoire l'homme l'île l'un laissé langue lettres littéraire littérature livres Louis XIV madame madame de Maintenon madame de Sévigné main ment milieu mille Mirabeau monde montagnes morale mort mourut NAPOLÉON Ier nation nature œuvres ORIGINES JUSQU'A parler passé passions pensée père peuple philosophie plaisir plaisirs poëtes politique porte premier prince qu'un quelquefois raison règne religieux religion reste révolution révolution française rien Romains saint sang science sentiments sera seul siècle soldats soleil sorte souvent terre tion triste trouve vaste vérité victoire Voilà voit Xavier de Maistre yeux
Popular passages
Page 99 - Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour les mieux résoudre. Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres.
Page 146 - Jetez les yeux de toutes parts : voilà tout ce qu'a pu faire la magnificence et la piété pour honorer un héros ; des titres, des inscriptions, vaines marques de ce qui n'est plus ; des figures qui semblent pleurer autour d'un tombeau, et de fragiles images d'une douleur que le temps emporte avec tout le reste...
Page 109 - Je ne vois que des infinités de toutes parts, qui m'enferment comme un atome et comme une ombre qui ne dure qu'un instant sans retour. Tout ce que je connais est que je dois bientôt mourir, mais ce que j'ignore le plus est cette mort même que je ne saurais éviter.
Page 97 - C'est pourquoi, sitôt que l'âge me permit de sortir de la sujétion de mes précepteurs , je quittai entièrement l'étude des lettres; et, me résolvant de ne chercher plus d'autre science que celle qui se pourrait trouver en moi-même, ou bien dans le grand livre du monde...
Page 100 - Ma seconde maxime était d'être le plus ferme et le plus résolu en mes actions que je pourrais, et de ne suivre pas moins constamment les opinions les plus douteuses lorsque je m'y serais une fois déterminé, que si elles eussent été très assurées...
Page 210 - ... ne soit rien pour elle, où le présent dure toujours sans néanmoins marquer sa durée et sans aucune trace de succession, sans aucun autre sentiment de privation ni de jouissance, de plaisir ni de peine, de désir ni de crainte que celui seul de notre existence...
Page 109 - Je ne sais qui m'a mis au monde, ni ce que c'est que le monde, ni que moi-même. Je suis dans une ignorance terrible de toutes choses. Je ne sais ce que c'est que...
Page 146 - Servez donc ce Roi immortel et si plein de miséricorde, qui vous comptera un soupir et un verre d'eau donné en son nom, plus que tous les autres ne feront jamais tout votre sang répandu; et commencez à compter le temps de vos utiles services, du jour que vous vous serez donnés à un maître si bienfaisant.
Page 108 - Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes , selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non , qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement , qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier objet.
Page 143 - Restait cette redoutable infanterie de l'armée d'Espagne, dont les gros bataillons serrés, semblables à autant de tours, mais à des tours qui sauraient réparer leurs brèches, demeuraient inébranlables au milieu de tout le reste en déroute, et lançaient des feux de toutes parts. Trois fois le jeune vainqueur s'efforça de rompre ces intrépides combattants ; trois fois il fut repoussé par le valeureux comte de Fontaine?, qu'on voyait porté dans sa chaise et, malgré ses infirmités, montrer...