Œuvres complètes de Voltaire avec des remarques et des notes historiques, scientifiques et littéraires ...: Dictionnaire philosophique. 1825-26Baudouin frères, 1826 |
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... sens de ce passage , alors Jupiter veut sauver le grand Hec- tor qui lui a fait tant de sacrifices , et il consulte les destinées ; il pèse dans une balance les destins DICTIONN . PHILOS . T. IV . L I d'Hector et d'Achille : il trouve ...
... sens de ce passage , alors Jupiter veut sauver le grand Hec- tor qui lui a fait tant de sacrifices , et il consulte les destinées ; il pèse dans une balance les destins DICTIONN . PHILOS . T. IV . L I d'Hector et d'Achille : il trouve ...
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... sens rigoureux du terme , cette qualification ne devrait appartenir qu'aux moines et aux religieuses qui font des voeux . Mais comme il n'est pas plus parlé de vœux que de dévots dans l'Évangile , ce titre ne doit en effet appartenir à ...
... sens rigoureux du terme , cette qualification ne devrait appartenir qu'aux moines et aux religieuses qui font des voeux . Mais comme il n'est pas plus parlé de vœux que de dévots dans l'Évangile , ce titre ne doit en effet appartenir à ...
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... Sens , Languet , et à un nommé Fillot , tous gens connus , à ce qu'il prétend , des colonnes d'Hercule à la mer Glaciale . Il promet qu'il sera « vif , fort et piquant , par principe de religion ; qu'il rendra << son visage plus ferme ...
... Sens , Languet , et à un nommé Fillot , tous gens connus , à ce qu'il prétend , des colonnes d'Hercule à la mer Glaciale . Il promet qu'il sera « vif , fort et piquant , par principe de religion ; qu'il rendra << son visage plus ferme ...
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... sens ne peuvent constater << ni l'existence ni les qualités , est un être de raison . >> En vérité , de ce que nous n'avons point d'idées innées , comment s'ensuit - il qu'il n'y a point de Dieu ? cette conséquence n'est - elle pas ...
... sens ne peuvent constater << ni l'existence ni les qualités , est un être de raison . >> En vérité , de ce que nous n'avons point d'idées innées , comment s'ensuit - il qu'il n'y a point de Dieu ? cette conséquence n'est - elle pas ...
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Voltaire. donne des idées par nos sens ? n'est - il pas au con- traire de la plus grande évidence que , s'il est un être tout puissant dont nous tenons la vie , nous lui devons nos idées et nos sens comme tout le reste ? Il faudrait ...
Voltaire. donne des idées par nos sens ? n'est - il pas au con- traire de la plus grande évidence que , s'il est un être tout puissant dont nous tenons la vie , nous lui devons nos idées et nos sens comme tout le reste ? Il faudrait ...
Common terms and phrases
acte anguilles apôtres assemblées assez avaient beau c'était CALCHAS cent César chant chap chose chrétiens Cicéron ciel civile déja DICTIONN Dieu dieux Dioclétien dire dispute divine doit donations DONDINDAC donner ecclésias ecclésiastiques église Égypte emblème empereurs enfans enfer Énoch Épictète ère vulgaire esclaves esprit esséniens états Évangile évêque Ézéchiel fable femme fesait fille François Ier gens grace Grecs guerre Hésiode Homère homme humain j'ai jamais Jérusalem jésuite Jésus Jésus-Christ jours juge Juifs l'Arioste l'article l'auteur l'autre l'église l'empereur l'empire l'Énéide l'esprit langue latin Léon IX livres LOGOMACOS lois long-temps magistrat maître manger ment mille Milton ministère ecclésiastique monde mort n'en nation nature pape parler Paul pensée père personne peuple pharisiens PHILOS philosophes poëme poëte poison premier prétend prêtre prince qu'un raison religion rien rois Romains Rome royaume s'il sadducéens saint Seigneur serait serpens seul société souverain Spinosa temple terre Tertullien tion trouve vérité Virgile
Popular passages
Page 41 - Spinosa ; mais êtes-vous aussi dangereux qu'on le dit? Je soutiens que non : et ma raison, c'est que vous êtes confus, que vous avez écrit en mauvais latin, et qu'il n'ya pas dix personnes en Europe qui vous lisent d'un bout à l'autre, quoiqu'on vous ait traduit en français. Quel est l'auteur dangereux? c'est celui qui est lu par les oisifs de la 'cour et par les dames.
Page 456 - ... c'est l'art ou de réunir deux choses éloignées, ou de diviser deux choses qui paraissent se joindre, ou de les opposer l'une à l'autre ; c'est celui de ne dire qu'à moitié sa pensée pour la laisser deviner.
Page 94 - Et le souffle des vents y promène sans cesse De climats en climats le temple et la déesse. Elle fuit et revient. Elle place un mortel Hier sur un bûcher, demain sur un autel. Le jeune Antinous eut autrefois des prêtres. Nous rions maintenant des mœurs de nos ancêtres; Et qui rit de nos mœurs ne fait que prévenir Ce qu'en doivent penser les siècles à venir.
Page 390 - Tous les jours à la cour un sot de qualité Peut juger de travers avec impunité ; A Malherbe, à Racan préférer Théophile Et le clinquant du Tasse à tout l'or de Virgile.
Page 342 - Et si ton œil te fait achoppement, arrache ton œil; il vaut mieux entrer borgne dans le royaume de Dieu que d'être jeté avec tes deux yeux dans la gehenna du feu, où le ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point.
Page 395 - Che, poi ch' uscì da' bei vostri occhi il telo Che 'l cor mi fisse, ognior perdendo vegno. Né di tanta iattura mi querelo, Pur che non cresca, ma stia a questo segno ; Ch' io dubito, se più si va sciemando, Di venir tal, qual ho descritto Orlando.
Page 455 - Ce qu'on appelle esprit est tantôt une comparaison nouvelle, tantôt une allusion fine : ici l'abus d'un mot qu'on présente dans un sens , et qu'on laisse entendre dans un autre; là un rapport délicat entre deux idées peu communes : c'est une métaphore singulière , c'est une recherche de ce qu'un objet ne présente pas d'abord, mais de ce qui est en effet dans lui; c'est l'art ou de réunir deux choses éloignées , ou de diviser deux choses ! 454 ESPllIT.
Page 217 - Il est impossible dans notre malheureux globe que les hommes vivant en société ne soient pas divisés en deux classes : l'une, de riches qui commandent ; l'autre, de pauvres qui servent; et ces deux se subdivisent en mille, et ces mille ont encore des nuances différentes1.
Page 297 - Rochelle en homme qui se sauve, vous n'y trouverez que des reproches et du mépris. Je ne puis croire que vous deviez plutôt fier votre personne à l'inconstance des flots et à...
Page 480 - Ah! voici le poignard qui du sang de son maître S'est souillé lâchement. Il en rougit, le traître!