Le dix-huitème siècle. [1913Ch. Delagrave, 1912 - French literature |
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... choses sanglantes , choses tragiques donc , choses pathétiques , à ce qu'il croit , par essence et par définition . Il n'en extrait pas moins soigneusement tout ce qu'il y a trouvé d'occasions de monologues , de discours outrageux , de ...
... choses sanglantes , choses tragiques donc , choses pathétiques , à ce qu'il croit , par essence et par définition . Il n'en extrait pas moins soigneusement tout ce qu'il y a trouvé d'occasions de monologues , de discours outrageux , de ...
Page 48
... chose de son ancien éclat . Il y réussit dans une certaine mesure , mais son succès même achève d'épuiser le genre ... choses étrangères à la simplicité de la chaire chrétienne , l'éloi gnent autant du vrai rôle du prédicateur , qu'ils ...
... chose de son ancien éclat . Il y réussit dans une certaine mesure , mais son succès même achève d'épuiser le genre ... choses étrangères à la simplicité de la chaire chrétienne , l'éloi gnent autant du vrai rôle du prédicateur , qu'ils ...
Page 57
... choses à la mesure d'une Providence subal- terne , ce qui est d'un petit esprit . Quoi donc ! Il faudrait que Dieu , après avoir fait des causes libres et des causes nécessaires , ... eût établi des lois conformes à la nature des causes ...
... choses à la mesure d'une Providence subal- terne , ce qui est d'un petit esprit . Quoi donc ! Il faudrait que Dieu , après avoir fait des causes libres et des causes nécessaires , ... eût établi des lois conformes à la nature des causes ...
Page 65
... choses du projet primitif , et c'en est une des infério- rités . De là viennent , en particulier , les nombreuses lacunes qu'il est aisé d'y remarquer . Il ne faut pas cepen- dant en découvrir plus qu'il n'y en a , et , à ce propos , je ...
... choses du projet primitif , et c'en est une des infério- rités . De là viennent , en particulier , les nombreuses lacunes qu'il est aisé d'y remarquer . Il ne faut pas cepen- dant en découvrir plus qu'il n'y en a , et , à ce propos , je ...
Page 70
... choses de la foi , mais qu'encore nous ne pouvons pas croire à la religion sans être convaincus par la raison d'illusion et de l'erreur mème dans les choses où elle n'a rien à voir . Or c'est exactement le contraire de ce que disent Mon ...
... choses de la foi , mais qu'encore nous ne pouvons pas croire à la religion sans être convaincus par la raison d'illusion et de l'erreur mème dans les choses où elle n'a rien à voir . Or c'est exactement le contraire de ce que disent Mon ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 510 - Conscience ! conscience ! instinct divin, immortelle et céleste voix ; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre ; juge infaillible du bien et du mal, qui rends l'homme semblable à Dieu ! c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions...
Page 159 - La loi, en général, est la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre; et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s'applique cette raison humaine.
Page 159 - Elles doivent se rapporter au degré de liberté que la constitution peut souffrir; à la religion des habitants, à leurs inclinations, à leurs richesses, à leur nombre, à leur commerce, à leurs mœurs, à leurs manières.
Page 405 - Je crois que nous ne nous entendons pas sur l'article du peuple, que vous croyez digne d'être instruit. J'entends par peuple la populace, qui n'a que ses bras pour vivre. Je doute que cet ordre de citoyens ait jamais le temps ni la capacité de s'instruire; ils mourraient de faim avant de devenir philosophes. Il me paraît essentiel qu'il y ait des gueux ignorants. Si vous faisiez valoir comme moi une terre, et si vous aviez des charrues, vous seriez bien de mon avis.
Page 360 - La tête d'un Langrois est sur ses épaules comme un coq d'église au haut d'un clocher : elle n'est jamais fixe dans un point; et, si elle revient à celui qu'elle a quitté, ce n'est pas pour s'y arrêter.
Page 266 - Ainsi donc vous réunissez Tous les arts, tous les goûts, tous les talents de plaire; Pompadour, vous embellissez La Cour, le Parnasse et Cythère. Charme de tous les cœurs, trésor d'un seul mortel, Qu'un sort si beau soit éternel ! Que vos jours précieux soient marqués par dos fêtes; Que la paix dans nos champs revienne avec Louis! Soyez tous deux sans ennemis, Et tous deux gardez vos conquêtes.
Page 414 - Le corps politique est donc aussi un être moral qui a une volonté; et cette volonté générale, qui tend toujours à la conservation et au bienêtre du tout et de chaque partie, et qui est la source des lois, est, pour tous les membres de l'état, par rapport à eux et à lui, la règle du juste et de l'injuste...
Page 277 - Tous les temps ont produit des héros et des politiques: tous les peuples ont éprouvé des révolutions; toutes les histoires sont presque égales pour qui ne veut mettre que des faits dans sa mémoire. Mais quiconque pense, et, ce qui est encore plus rare, quiconque a du goût, ne compte que quatre siècles dans l'histoire du monde. Ces quatre âges heureux sont ceux où les arts ont été perfectionnés, et qui, servant d'époque à la grandeur de l'esprit humain, sont l'exemple de la postérité.
Page 570 - Tantôt chez un auteur j'adopte une pensée, Mais qui revêt, chez moi souvent entrelacée, Mes images, mes tours, jeune et frais ornement; Tantôt je ne retiens que les mots seulement; J'en détourne le sens, et l'art sait les contraindre Vers des objets nouveaux qu'ils s'étonnent de peindre...
Page 159 - Elles doivent être tellement propres au peuple pour lequel elles sont faites, que c'est un très grand hasard si celles d'une nation peuvent convenir à une autre.