Harper's French anthology, XVII-XVIII-XIX centuriesEdward Hinman Sirich, Francis Brown Barton |
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... lettres L'affaire Calas Philosophie 138 140 143 144 Voltaire à Ferney : poésie et polémique Le monde comme il va , vision de Babouc Diderot Portrait du neveu de Rameau 145 146 160 160 Le philosophe Le genre sérieux Les conditions au ...
... lettres L'affaire Calas Philosophie 138 140 143 144 Voltaire à Ferney : poésie et polémique Le monde comme il va , vision de Babouc Diderot Portrait du neveu de Rameau 145 146 160 160 Le philosophe Le genre sérieux Les conditions au ...
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... lettres , à de fort agréables billets et à des con- versations si divertissantes que Clélie soutenait qu'elles valaient 30 mille fois mieux que sa carte , et l'on ne voyait alors personne à qui l'on ne demandât s'il voulait aller à ...
... lettres , à de fort agréables billets et à des con- versations si divertissantes que Clélie soutenait qu'elles valaient 30 mille fois mieux que sa carte , et l'on ne voyait alors personne à qui l'on ne demandât s'il voulait aller à ...
Page 29
... Lettre à Monseigneur le Cardinal de la Vallette , " 1630 . STANCES Je me meurs tous les jours en adorant Sylvie ; Mais dans les maux dont je me sens périr Je suis si content de mourir , Que ce plaisir me redonne la vie . Quand je songe ...
... Lettre à Monseigneur le Cardinal de la Vallette , " 1630 . STANCES Je me meurs tous les jours en adorant Sylvie ; Mais dans les maux dont je me sens périr Je suis si content de mourir , Que ce plaisir me redonne la vie . Quand je songe ...
Page 35
... Lettres Provinciales ( 1656-7 ) , and Pensées ( 1670 ) . In view of the controversial and apologetic nature of his work , he felt the necessity of " persuading " as well as " demonstrating . " He sought therefore to reinforce reason ...
... Lettres Provinciales ( 1656-7 ) , and Pensées ( 1670 ) . In view of the controversial and apologetic nature of his work , he felt the necessity of " persuading " as well as " demonstrating . " He sought therefore to reinforce reason ...
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... raison ; nous en avons fait autant que vous . - - Adieu ; les lettres qui seront portées par cet ordinaire vous feront voir si nous disons vrai ou non . " APRÈS UNE SÉPARATION " A MADAME DE GRIGNAN 100 FRENCH CLASSICISM 61.
... raison ; nous en avons fait autant que vous . - - Adieu ; les lettres qui seront portées par cet ordinaire vous feront voir si nous disons vrai ou non . " APRÈS UNE SÉPARATION " A MADAME DE GRIGNAN 100 FRENCH CLASSICISM 61.
Contents
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Common terms and phrases
aime âme amour arbre perché arbres artiste assez Atala Aubain Babouc beau beauté belle blanc bois bras bruit c'était cent century charme Chateaubriand chose ciel cieux cœur Combourg Comédie Humaine coucher coup Dieu dire disait dit-il doux enfant esprit êtes étoiles faisait Félicité femme fille fleurs Fortunato Fougères French fusil Gamba gens Gianetto homme Honfleur Hôtel de Rambouillet Ituriel j'ai jamais jeta jour l'adjudant l'enfant laisse Leconte de Lisle Loulou madame Magus main maison mâquis Mateo Mateo Falcone ment mille monde monsieur Morissot mort mourir nature noir nuit parler passer pauvre peintre pensée père perroquet Persépolis philosophe pieds Pierre Grassou pleurs poète Pont-l'Évêque Porto-Vecchio qu'un regard reste rien sais sang Sauvage semblait sentiment sera seul soir soldats soleil sombre songe sorte souper tableaux terre tête Titien tombe tremblait triste trouve Vervelle vieux Ville-d'Avray Virginie voilà voix yeux ΙΟ ΤΟ
Popular passages
Page 57 - L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui l'univers n'en sait rien.
Page 80 - L'on voit * certains animaux farouches , des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs , livides, et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible : ils ont comme une voix articulée ; et quand ils se lèvent sur leurs pieds , ils montrent une face humaine , et en effet ils sont des hommes.
Page 195 - Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple, et dont l'exécution n'aura point d'imitateur. Je veux montrer à mes semblables un homme dans toute la vérité de la nature, et cet homme, ce sera moi. Moi seul. Je sens mon cœur, et je connais les hommes. Je ne suis fait comme aucun de ceux que j'ai vus; j'ose croire n'être fait comme aucun de ceux qui existent.
Page 229 - O temps, suspends ton vol ! et vous, heures propices Suspendez votre cours ! Laissez-nous savourer les rapides délices Des plus beaux de nos jours ! " Assez de malheureux ici-bas vous implorent : Coulez, coulez pour eux ; Prenez avec leurs jours les soins qui les dévorent; Oubliez les heureux.
Page 40 - Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si directement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.
Page 54 - Car, enfin, qu'est-ce que l'homme dans la nature? un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant : un milieu entre rien et tout.
Page 52 - Que l'homme contemple donc la Nature entière dans sa haute et pleine majesté ; qu'il éloigne sa vue des objets bas qui l'environnent ; qu'il regarde cette éclatante lumière mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'Univers ; que la terre lui paraisse comme un point, au prix du vaste tour que cet astre décrit ; et qu'il s'étonne de ce que ce vaste tour lui-même n'est qu'un point très délicat à l'égard de celui que les astres qui roulent dans le firmament embrassent.
Page 53 - Tout ce monde visible n'est qu'un trait imperceptible dans l'ample sein de la nature. Nulle idée n'en approche. Nous avons beau enfler nos conceptions au delà des espaces imaginables, nous n'enfantons que des atomes, au prix de la réalité des choses. C'est une sphère infinie dont le centre est partout, la circonférence nulle part.
Page 59 - Tertullien * , parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas longtemps: il devient un je ne sais quoi, qui n'a plus de nom dans aucune langue; tant il est vrai que tout meurt en lui, jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on exprimait ses malheureux restes.
Page 195 - Que la trompette du jugement dernier sonne quand elle voudra, je viendrai, ce livre à la main, me présenter devant le souverain juge. Je dirai hautement : Voilà ce que j'ai fait, ce que j'ai pensé, ce que je fus.