Il recule, il descend, il crie avec effroi:
"Ne pourriez-vous prier et veiller avec moi ?" Mais un sommeil de mort accable les apôtres. Pierre à la voix du maître est sourd comme les autres. Le Fils de l'Homme alors remonte lentement; Comme un pasteur d'Égypte, il cherche au firmament Si l'Ange ne luit pas au fond de quelque étoile. Mais un nuage en deuil s'étend comme le voile D'une veuve, et ses plis entourent le désert. Jésus, se rappelant ce qu'il avait souffert
Depuis trente-trois ans, devint homme, et la crainte Serra son cœur mortel d'une invincible étreinte. Il eut froid. Vainement il appela trois fois : "Mon père!" Le vent seul répondit à sa voix. Il tomba sur le sable assis, et, dans sa peine, Eut sur le monde et l'homme une pensée humaine. -Et la terre trembla, sentant la pesanteur Du Sauveur qui tombait aux pieds du Créateur.
Jésus disait: "O Père, encor laisse-moi vivre! Avant le dernier mot ne ferme pas mon livre! Ne sens-tu pas le monde et tout le genre humain Qui souffre avec ma chair et frémit dans ta main? C'est que la Terre a peur de rester seule et veuve, Quand meurt celui qui dit une parole neuve; Et que tu n'as laissé dans son sein desséché Tomber qu'un mot du ciel par ma bouche épanché. Mais ce mot est si pur, et sa douceur est telle, Qu'il a comme enivré la famille mortelle D'une goutte de vie et de divinité,
Lorsqu'en ouvrant les bras j'ai dit: "Fraternité."
"Père, oh! si j'ai rempli mon douloureux message,449 Si j'ai caché le Dieu sous la face du sage, Du sacrifice humain si j'ai changé le prix, Pour l'offrande des corps recevant les esprits, Substituant partout aux choses le symbole,
La parole au combat, comme au trésor l'obole, Aux flots rouges du sang les flots vermeils du vin, Aux membres de la chair le pain blanc sans levain; Si j'ai coupé les temps en deux parts, l'une esclave Et l'autre libre; - au nom du passé que je lave, Par le sang de mon corps qui souffre et va finir, Versons-en la moitié pour laver l'avenir ! Père libérateur! jette aujourd'hui, d'avance, La moitié de ce sang d'amour et d'innocence Sur la tête de ceux qui viendront en disant: "Il est permis pour tous de tuer l'innocent."
Nous savons qu'il naîtra, dans le lointain des âges, Des dominateurs durs escortés de faux sages Qui troubleront l'esprit de chaque nation En donnant un faux sens à ma rédemption.
Hélas! je parle encor, que déjà ma parole Est tournée en poison dans chaque parabole; Éloigne ce calice impur et plus amer
Que le fiel, ou l'absinthe,*50 ou les eaux de la mer. Les verges qui viendront, la couronne d'épine, Les clous des mains, la lance au fond de ma poitrine, Enfin toute la croix qui se dresse et m'attend, N'ont rien, mon Père, oh! rien qui m'épouvante autant! Quand les Dieux veulent bien s'abattre sur les mondes, Ils n'y doivent laisser que des traces profondes; Et, si j'ai mis le pied sur ce globe incomplet, Dont le gémissement sans repos m'appelait, C'était pour y laisser deux Anges à ma place De qui la race humaine aurait baisé la trace, La Certitude heureuse et l'Espoir confiant, Qui, dans le paradis, marchent en souriant. Mais je vais la quitter, cette indigente terre, N'ayant que soulevé ce manteau de misère
Qui l'entoure à grands plis, drap lugubre et fatal,
Que d'un bout tient le Doute et de l'autre le Mal.
"Mal et Doute! En un mot je puis les mettre en poudre. Vous les aviez prévus, laissez-moi vous absoudre
De les avoir permis. C'est l'accusation
Qui pèse de partout sur la création!
Sur son tombeau désert faisons monter Lazare. Du grand secret des morts qu'il ne soit plus avare, Et de ce qu'il a vu donnons-lui souvenir; Qu'il parle. Ce qui dure et ce qui doit finir, Ce qu'a mis le Seigneur au cœur de la Nature, Ce qu'elle prend et donne à toute créature, Quels sont avec le ciel ses muets entretiens, Son amour ineffable et ses chastes liens; Comment tout s'y détruit et tout s'y renouvelle, Pourquoi ce qui s'y cache et ce qui s'y révèle; Si les astres des cieux tour à tour éprouvés Sont comme celui-ci coupables et sauvés;
Si la terre est pour eux ou s'ils sont pour la terre; Ce qu'a de vrai la fable et de clair le mystère, D'ignorant le savoir et de faux la raison; Pourquoi l'âme est liée en sa faible prison, Et pourquoi nul sentier entre deux larges voies, Entre l'ennui du calme et des paisibles joies Et la rage sans fin des vagues passions, Entre la léthargie et les convulsions;
Et pourquoi pend la Mort comme une sombre épée Attristant la Nature à tout moment frappée ; Si le juste et le bien, si l'injuste et le mal Sont de vils accidents en un cercle fatal, Ou si de l'univers ils sont les deux grands pôles, Soutenant terre et cieux sur leurs vastes épaules; Et pourquoi les Esprits du mal sont triomphants Des 451 maux immérités, de la mort des enfants; Et si les Nations sont des femmes guidées Par les étoiles d'or des divines idées,
Ou de folles enfants 452 sans lampes dans la nuit, Se heurtant et pleurant, et que rien ne conduit; Et si, lorsque des temps l'horloge périssable Aura jusqu'au dernier versé ses grains de sable, Un regard de vos yeux, un cri de votre voix, Un soupir de mon cœur, un signe de ma croix, Pourra faire ouvrir l'ongle aux Peines 453 éternelles, Lâcher leur proie humaine et reployer leurs ailes.
Tout sera révélé dès que l'homme saura De quels lieux il arrive et dans quels il ira." 454
Ainsi le divin Fils parlait au divin Père. Il se prosterne encore, il attend, il espère, Mais il remonte et dit: "Que votre volonté Soit faite et non la mienne, et pour l'éternité!" Une terreur profonde, une angoisse infinie Redoublent sa torture et sa lente agonie.
Il regarde longtemps, longtemps cherche sans voir. Comme un marbre de deuil tout le ciel était noir; La Terre, sans clartés, sans astre et sans aurore, Et sans clartés de l'âme ainsi qu'elle est encore, Frémissait. - Dans le bois il entendit des pas, Et puis il vit rôder la torche de Judas.
S'il est vrai qu'au Jardin sacré des Écritures, Le Fils de l'Homme ait dit ce qu'on voit rapporté; Muet, aveugle et sourd au cri des créatures, Si le Ciel nous laissa comme un monde avorté, Le juste opposera le dédain à l'absence,
Et ne répondra plus que par un froid silence Au silence éternel de la Divinité.
LA MAISON DU BERGER A ÉVA 456
Éva, j'aimerai tout dans les choses créées, Je les contemplerai dans ton regard rêveur Qui partout répandra ses flammes colorées, Son repos gracieux, sa magique saveur :
Sur mon cœur déchiré viens poser ta main pure, Ne me laisse jamais seul avec la Nature; Car je la connais trop pour n'en pas avoir peur.
Elle me dit: "Je suis l'impassible théâtre Que ne peut remuer le pied de ses acteurs; Mes marches d'émeraude et mes parvis d'albâtre, Mes colonnes de marbre ont les dieux pour sculpteurs. Je n'entends ni vos cris ni vos soupirs; à peine Je sens passer sur moi la comédie humaine Qui cherche en vain au ciel ses muets spectateurs.
"Je roule avec dédain, sans voir et sans entendre, A côté des fourmis les populations; Je ne distingue pas leur terrier de leur cendre, J'ignore en les portant les noms des nations. On me dit une mère, et je suis une tombe. Mon hiver prend vos morts comme son hécatombe, Mon printemps ne sent pas vos adorations.
"Avant vous, j'étais belle et toujours parfumée, J'abandonnais aux vents mes cheveux tout entiers: Je suivais dans les cieux ma route accoutumée, Sur l'axe harmonieux des divins balanciers; Après vous, traversant l'espace où tout s'élance, J'irai seule et sereine, en un chaste silence
Je fendrai l'air du front et de mes seins altiers."
C'est là ce que me dit sa voix triste et superbe, Et dans mon cœur alors je la hais, et je vois Notre sang dans son onde et nos morts sous son herbe Nourrissant de leurs sucs la racine des bois.
Et je dis à mes yeux qui lui trouvaient des charmes : "Ailleurs tous vos regards, ailleurs toutes vos larmes, Aimez ce que jamais on ne verra deux fois." 457
Oh! qui verra deux fois ta grâce et ta tendresse, Ange doux et plaintif qui parle en soupirant? Qui naîtra comme toi portant une caresse Dans chaque éclair tombé de ton regard mourant, Dans les balancements de ta tête penchée, Dans ta taille dolente et mollement couchée, Et dans ton pur sourire amoureux et souffrant?
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