Approches du quiétisme: deux études suivies du Moyen court et très-facile pour l'oraison de Madame Guyon (texte de lédition de 1685) |
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... commencement de se recueillir à cause de l'habitude que l'âme a prise d'être toute au dehors ; mais lorsqu'elle s'y est un peu habituée par la violence qu'elle s'est faite , cela lui devient fort aisé , tant parce qu'elle en contracte l ...
... commencement de se recueillir à cause de l'habitude que l'âme a prise d'être toute au dehors ; mais lorsqu'elle s'y est un peu habituée par la violence qu'elle s'est faite , cela lui devient fort aisé , tant parce qu'elle en contracte l ...
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... commencement quelques âmes privilégiées » Opuscules , p.18 . p.19 . 15 « oraison de foi et de repos ... » Opuscules , p.19 . 16 « ... qui signifie une oraison plus avancée que celle dont je parle » Opuscules , dans un silence ...
... commencement quelques âmes privilégiées » Opuscules , p.18 . p.19 . 15 « oraison de foi et de repos ... » Opuscules , p.19 . 16 « ... qui signifie une oraison plus avancée que celle dont je parle » Opuscules , dans un silence ...
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... commence , continue , s'achève et se consomme . Le commencement de l'union c'est une pente . Lorsque l'âme est 38 La dualité action / contemplation typifiée par l'épisode évangélique de Marthe et Marie se trouve donc tout entière ...
... commence , continue , s'achève et se consomme . Le commencement de l'union c'est une pente . Lorsque l'âme est 38 La dualité action / contemplation typifiée par l'épisode évangélique de Marthe et Marie se trouve donc tout entière ...
Contents
Introduction | 7 |
Jeanne Guyon Moyen court et trèsfacile pour loraison | 98 |
Bibliographie | 143 |
Copyright | |
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Common terms and phrases
actes action Alumbrados âmes anti-quiétiste béatitude Bossuet Bouddhisme Bruyère charité choses chrétienne cœur conception conceptuelles conscience constitue contemplation contexte création créature demeure dialogue dire Directeur Discours distinction doit esprit essentielle Euvres complètes exotérique expressions Fénelon fénelonienne fond fondamentale formel Frithjof Schuon Gilbert Durand Henri Bremond Henri Gouhier humain Ibid intérieure Isaïe islamique Jeanne Guyon Jésus-Christ l'abandon l'acte l'âme l'amour de Dieu l'ego l'esprit de Dieu l'évêque de Meaux l'homme l'oraison simple Lachat laisser lui-même Madame Guyon Maître Eckhart manière Maximes des Saints Meaux méditation ment morale motion divine Moyen court mysticisme mystique nécessaire nécessité non-dualiste Œuvres ontologique Opuscules passivité péché pénitente perfection perspective polémique pratique présence de Dieu prière propre pur amour quiétiste raison rapport réalité relativisation religieux repos reste révèle rien saurait semble semi-quiétisme sens serait seul silence simple regard Sitôt sorte Soufisme spirituelle subjectivité tendance termes texte théocentrique théologique tournée tradition transcendance trouve Verbe vérité vertu veut voie