L'apologue est composé de deux parties , dont on peut appeler l'une le corps , l'autre l'âme. Le corps est la fable ; l'âme , la moralité. Oeuvres completes - Page iiiby Jean de La Fontaine - 1826 - 493 pagesFull view - About this book
| Jean de La Fontaine - 1705 - 510 pages
...peut appeller l'une le Corps , /'autre l'Ame. Le Corps eft la Fable , l'Ame la Moralité. Ariftote n'admet dans la Fable que les animaux; il en exclut les hommes &les plantes» Cette règle eft moins de néccrïîté que de bienfeance , puifî que ni Efope, ni... | |
| Jean de La Fontaine - 1799 - 262 pages
...des préfaces; cependant je n'ai pas encore rendu raison de la conduite de mon ouvrage. L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l'-une le corps, l'autre l'ame. Le corps est la fable; l'ame, la mora= lité. Aristote n'admet dans la fable que les animaux;... | |
| Jean de La Fontaine, Marie Nicolas Sylvestre Guillon - Fables - 1803 - 468 pages
...Préfaces ; cependant je n'ai pas encore rendu raison de la conduite de mon Ouvrage. L'Apologue est un composé de deux parties, dont on peut appeler l'une...corps , l'autre l'âme. Le corps est la Fable , l'âme est la moralité. Aristote n'admet la Fable que dans les Animaux ; il en exclut les Hommes et les Plantes.... | |
| Antoine-Vincent Arnault - Fables, French - 1812 - 182 pages
...fi,adrnet dans la fdb!e que les a Kommes et les animaux; il en exclut les hommes et les plantes. a Cette règle est moins de nécessité que de bienséance...Ésope , ni Phèdre , ni aucun des fabulistes, ne l'ont gardée a, ... Quel que soit le poids d'une opinion à^ristote , on peut oser la contrarier ,... | |
| Jean de La Fontaine - 1816 - 450 pages
...des préfaces; cependant je n'ai pas encore rendu raison de la conduite de mon ouvrage. L'apologue est composé de deux parties , dont on peut appeler l'une le corps , l'autre l'ame. Le corps est la fable; l'ame est la moralité. Aristote n'admet dans la fable que les animaux;... | |
| Jean de La Fontaine - 1865 - 476 pages
...des préfaces ; cependant je n'ai pas encore rendu raison de la conduite de r.on ouvrage. L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler...le corps , l'autre l'âme. Le corps est la fable, Tâme la moralité. Aristote n'admet dans la fable que les animaux; il en exclut les hommes et les... | |
| Jean de La Fontaine - 1820 - 274 pages
...des préfaces ; cependant je n'ai pas encore rendu raison de la conduite de mon ouvrage. L'apologue est composé de deux parties , dont on peut appeler...aucun des fabulistes ne l'a gardée; tout au contraire de la moralité, dont aucun ne se dispense. Que s'il m'est arrivé de le faire , ce n'a été que dans... | |
| Jean de La Fontaine - 1821 - 460 pages
...des préfaces; cependant je n'ai pas encore rendu raison de la conduite de mon ouvrage. L'apologue est composé de deux parties , • dont on peut appeler l'une le corps , l'autre l'âme. Le corps usl la fable; l'âme est la moralité. Aristote n'admet dans la fable que les animaux; il en exclut... | |
| Antoine-Vincent Arnault - 1825 - 580 pages
...qu'il lui aurait donné sur l'affiche. '9 PAGE XIX. En dépit d' Aristote. «Aristote, dit La Fontaine, n'admet dans la fable que les » animaux; il en exclut les hommes et les plantes. Cette règle » est 1 1 mi f1s de nécessité que de bienséance , puisque ni Ésope » ni Phèdre , ni aucun des fabulistes... | |
| Jean de La Fontaine - Aesop's fables - 1825 - 750 pages
...des préfaces ; cependant je n'ai pas encore rendu raison de la conduite de mon ouvrage. L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler...moins de nécessité que de bienséance , puisque ni Esope , ni Phèdre , ni aucun des fabulistes ne l'a gardée , tout au contraire de la moralité , dont... | |
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