L'anarchie et les anarchistes |
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actuel adhérents agricole Anabaptistes anar Angleterre assez associations ouvrières avaient Bakounine bénéfices besoin bourgeois brouette caisse caisses d'épargne capital Chaux-de-Fonds chistes classes ouvrières coalitions collectivistes commerce communauté communisme compte condamné congrès général congrès ouvrier conseils de prud'hommes consommation constituer coopération Creusot crime délégués développement Dieu dire district de Courtelary diverses doctrines anarchistes écoles économique esprits Fédération jurassienne fondée forces naturelles formule gouvernement grève groupes hommes idées industriels institutions intellectuelle j'ai Karl Marx l'abolition l'Alliance l'anarchie l'association l'athéisme l'autorité l'Etat l'in l'industrie l'instruction l'Internationale l'organisation l'ouvrier vrai Laveleye légales législateur légitime Leroy-Beaulieu liberté Louis Blanc Lyon Mazdak ment mentation mille millions morale mouvement moyens Mulhouse organisation participation patron pensée politique Poulot prêchées priété produit progrès prolétariat propriétaire propriété individuelle Proudhon provocation qu'un question raison réforme régime religion rente réunions publiques révolution sociale révolutionnaire rien Robert Giffen salaire sent sera seulement siècle société sublimes terre théorie tion travail socialement vérité violence Voici
Popular passages
Page 178 - Quand le gouvernement viole les droits du peuple, l'insurrection est pour le peuple et pour chaque portion du peuple le plus sacré des droits et le plus indispensable des devoirs.
Page 47 - Considérant : Que l'émancipation des travailleurs doit être l'œuvre des travailleurs eux-mêmes, que les « efforts des travailleurs pour conquérir leur émancipation ne doivent pas tendre à constituer de nouveaux...
Page 182 - LE premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire •> fut le vrai fondateur de la société civile.
Page 191 - Par toutes les recherches que j'ai pu faire , depuis plusieurs années que je m'y applique, j'ai fort bien remarqué que dans ces derniers temps , près de la dixième partie du peuple est réduite à la mendicité , et mendie effectivement; que des neuf autres parties,- il y en a cinq qui ne sont pas en état...
Page 182 - ... ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire , fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux ou comblant le fossé , eût crié à ses semblables : Gardez-vous d'écouter cet imposteur; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous , et que la terre n'est à personne!
Page 179 - La loi agraire ou le partage des campagnes fut le vœu instantané de quelques soldats sans principes, de quelques peuplades mues par leur instinct plutôt que par la raison. Nous tendons à quelque chose de plus sublime et de plus équitable : Le bien commun ou la communauté des biens ! Plus de propriété individuelle des terres, la terre n'est à personne. Nous réclamons, nous voulons la jouissance communale des fruits de la terre : les fruits sont à tout le monde.
Page 290 - Seront punis, comme complices d'une action qualifiée crime ou délit, ceux qui, par dons, promesses, menaces, abus d'autorité ou de pouvoir, machinations ou artifices coupables...
Page 182 - COMME les hommes ont renoncé à leur indépendance naturelle pour vivre sous des lois politiques , ils ont renoncé à la communauté naturelle des biens pour vivre sous des lois civiles.
Page 181 - Vous imaginez-vous aussi que ce soit par quelque voie naturelle que ces biens ont passé de vos ancêtres à vous? Cela n'est pas véritable. Cet ordre n'est fondé que sur la seule volonté des législateurs qui ont pu avoir de bonnes raisons, mais dont aucune n'est prise d'un droit naturel que vous ayez sur ces choses. S'il leur...
Page 191 - ... trois sont fort malaisées, et embarrassées de dettes et de procès; et que, dans la dixième, où je mets tous les gens d'épée, de robe, ecclésiastiques et laïques, toute la noblesse haute, la noblesse distinguée, et les gens en charge militaire et civile, les bons marchands, les bourgeois rentés et les plus accommodés, on ne peut pas compter sur cent mille familles...