Les mondes, Dialogues des morts, etc |
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Donc , les vitesses de la circulation solide étant 1 , 2 , 3 , etc . , celles de la 3 3 3
fluide seront 3 . cont3 . 7 7 : JA , etc . ( 145 ) . Or , ici l ' égalité arrive dès le
second terme ; car 2 et sont des grandeurs presque absolument égales , puisque
leurs ...
Donc , les vitesses de la circulation solide étant 1 , 2 , 3 , etc . , celles de la 3 3 3
fluide seront 3 . cont3 . 7 7 : JA , etc . ( 145 ) . Or , ici l ' égalité arrive dès le
second terme ; car 2 et sont des grandeurs presque absolument égales , puisque
leurs ...
Page 93
Je n ' entends point où il prend ce qui le fait être ; c ' est - à - dire proprement ,
que je ne vois que la nécessité du fait , mais que la manière dont il arrive m '
échappe entièrement . Les mêmes difficultés tombent sur la manière dont un
corps ...
Je n ' entends point où il prend ce qui le fait être ; c ' est - à - dire proprement ,
que je ne vois que la nécessité du fait , mais que la manière dont il arrive m '
échappe entièrement . Les mêmes difficultés tombent sur la manière dont un
corps ...
Page 110
Dieu doit donc à toutes les parties de cette machine un premier mouvement , si
inégal qu ' il lui plaira , il n ' importe ; jusques - là les corps sont indifférens : mais
il faut que tout ce qui arrive ensuite dans la machine , arrive en vertu de la ...
Dieu doit donc à toutes les parties de cette machine un premier mouvement , si
inégal qu ' il lui plaira , il n ' importe ; jusques - là les corps sont indifférens : mais
il faut que tout ce qui arrive ensuite dans la machine , arrive en vertu de la ...
Page 275
C ' est ainsi qu ' il leur arrive quelquefois de se servir des livres des sibylles , ou
de ceux d ' Hermès Trismégiste , roi d ' Egypte . On ne prétend point par là
affaiblir l ' autorité , ni attaquer le mérite de ces grands hommes . Après qu ' on
aura ...
C ' est ainsi qu ' il leur arrive quelquefois de se servir des livres des sibylles , ou
de ceux d ' Hermès Trismégiste , roi d ' Egypte . On ne prétend point par là
affaiblir l ' autorité , ni attaquer le mérite de ces grands hommes . Après qu ' on
aura ...
Page 293
Apparemment ce ne sera pas en hiver . » Quoi qu ' il arrive , tu te tireras d ' affaire
par le moyen » de ce Jupiter que Minerve tâche d ' apaiser : Siles Grecs TOM . III
. 19 » perdent la bataille , Jupiter a été inexorable ; DES ORACLES . 293.
Apparemment ce ne sera pas en hiver . » Quoi qu ' il arrive , tu te tireras d ' affaire
par le moyen » de ce Jupiter que Minerve tâche d ' apaiser : Siles Grecs TOM . III
. 19 » perdent la bataille , Jupiter a été inexorable ; DES ORACLES . 293.
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aisément arrive assez assurément aurait avaient belle cause centre cercle changer chose chrétiens ciel circulation communication conséquent corps couche croire crois d'être Delphes demande démons dessein Dieu dieux différentes dire donner doute effet égales éloignées enfin entière espèce étoiles eût faisait fallait fond force fort fussent fût général gens Grecs habitans hommes infinité j'ai jour Jupiter jusqu'à l'autre l'esprit l'oracle l'un laisse lieu livre lumière lune manière Mars matière ment mieux monde mort mouvemens mouvement n'avait n'en n'était nature naturelle nécessairement nombre nouvelles occasionnelle oracles païens paraît parler particulière passer peine pendant petit petite peuple peut-être peuvent philosophes place planètes plein porte pourrait pouvait premier présentement prêtres pris qu'à qu'un raison rapport religion répondis-je rien s'en s'il sais savait semble serait seulement simple soleil solide sorte sujet suppose système temple terre tion tourbillon tourne trouve venir vérité vitesse voilà voit voulait voyez vrai
Popular passages
Page 273 - Helmstad, écrivit en 1595 l'histoire de cette dent, et prétendit qu'elle était en partie naturelle, en partie miraculeuse, et qu'elle avait été envoyée de Dieu à cet enfant, pour consoler les chrétiens affligés par les Turcs.
Page 135 - Aussi ne vous embarrassez-vous guère de deviner comment tout cela joue. Il n'ya peutêtre que quelque machiniste caché dans le parterre, qui s'inquiète d'un vol qui lui aura paru extraordinaire, et qui veut absolument démêler comment ce vol a été exécuté. Vous voyez bien que ce machiniste-là est assez fait comme les philosophes. Mais ce qui...
Page 273 - Un autre grand homme, nommé Libavius, ramasse tout ce qui avait été dit de la dent et y ajoute son sentiment particulier. Il ne manquait autre chose à tant de beaux ouvrages, sinon qu'il fût vrai que la dent était d'or. Quand un orfèvre l'eut examinée, il se trouva que c'était une feuille d'or appliquée à la dent avec beaucoup d'adresse ; mais on commença par faire des livres, et puis on consulta l'orfèvre.
Page 152 - Les mouvements les plus naturels, répondis-je, et les plus ordinaires, sont ceux qui se font le moins sentir: cela est vrai, jusque dans la morale. Le mouvement de l'amour-propre nous est si naturel, que le plus souvent nous ne le sentons pas, et que nous croyons agir par d'autres principes.
Page 135 - ... dans les machines que la nature présente à nos yeux, les cordes sont parfaitement bien cachées, et elles le sont si bien, qu'on a été longtemps à deviner ce qui causait les mouvements de l'univers. Car représentezvous tous les sages à l'Opéra, ces Pythagore, ces Platon, ces Aristote, et tous ces gens dont le nom fait aujourd'hui tant de bruit à nos oreilles...
Page 315 - Donnez-moi une demi-douzaine de personnes à qui je puisse persuader que ce n'est pas le soleil qui fait le jour, je ne désespérerai pas que des nations entières n'embrassent cette opinion.
Page 134 - Tonte la philosophie, lui dis-je, n'est fondée que sur deux choses : sur ce qu'on a l'esprit curieux et les yeux mauvais ; car, si vous aviez les yeux meilleurs que vous ne les avez, vous verriez bien si les étoiles sont des soleils qui éclairent autant de mondes, ou si elles n'en sont pas; et si, d'un autre côté, vous étiez moins curieuse, vous ne vous soucieriez pas de le savoir, ce qui reviendrait au même : mais on veut savoir plus qu'on ne voit; c'est là la difficulté.
Page 303 - Le témoignage de ceux qui croient une chose déjà établie n'a point de force pour l'appuyer; mais le témoignage de ceux qui ne la croient pas, a de la force pour la détruire. Ceux qui croient peuvent n'être pas instruits des raisons de ne point croire; mais il ne se peut guère que ceux qui ne croient point ne soient pas instruits des raisons de croire.
Page 272 - Assurons-nous bien du fait, avant que de nous inquiéter de la cause. Il est vrai que cette méthode est bien lente pour la plupart des gens qui courent naturellement à la cause, et passent par-dessus la vérité du fait; mais enfin nous éviterons le ridicule d'avoir trouvé la cause de ce qui n'est point.
Page 408 - Vous imaginez que l'esprit humain ne cherche que le vrai ; détrompez-vous. L'esprit humain et le faux sympathisent extrêmement. Si vous avez la vérité à dire , vous ferez fort bien de l'envelopper dans des fables ; elle en plaira beaucoup plus. Si vous voulez dire des fables , elles pourront bien plaire, sans contenir aucune vérité. Ainsi, le vrai a besoin d'emprunter la figure, du faux...
Bibliographic information
| Title | Les mondes, Dialogues des morts, etc Volume 3 of OEuvres de Fontenelle, précédées d'une notice sur sa vie et ses ouvrages, Jean Baptiste Joseph Champagnac |
| Author | M. de Fontenelle (Bernard Le Bovier) |
| Publisher | Salmon, 1825 |
| Original from | the University of Michigan |
| Digitized | 28 Mar 2008 |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |