Descartes, considéré comme physiologiste et comme médecin |
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... générale ; comme botaniste , il a sa place marquée parmi les fonda- teurs de la méthode naturelle . ( 1 ) Voir la VI leçon de l'Histoire générale de la philosophie , par M. V. Cousin . Paris , 1863 . Jusqu'à lui , on classait les ...
... générale ; comme botaniste , il a sa place marquée parmi les fonda- teurs de la méthode naturelle . ( 1 ) Voir la VI leçon de l'Histoire générale de la philosophie , par M. V. Cousin . Paris , 1863 . Jusqu'à lui , on classait les ...
Page 25
... étude , même destinée . L'un a fondé l'a- natomie descriptive , et l'autre , l'anatomie générale . ( 1 ) Il avait découvert les vaisseaux spermatiques . Tous deux sont morts prématurément victimes de leur zèle . PROLEGOMÈNES 25.
... étude , même destinée . L'un a fondé l'a- natomie descriptive , et l'autre , l'anatomie générale . ( 1 ) Il avait découvert les vaisseaux spermatiques . Tous deux sont morts prématurément victimes de leur zèle . PROLEGOMÈNES 25.
Page 47
... le ven tricule gauche par le pou- mon ( 1 ) . » Il va plus loin dans son traité des Plantes , ilexprime ( 1 ) Quæstionum perip . , lib . V. clairement l'idée d'une circulation générale du sang à propos de PROLEGOMÈNES . 47.
... le ven tricule gauche par le pou- mon ( 1 ) . » Il va plus loin dans son traité des Plantes , ilexprime ( 1 ) Quæstionum perip . , lib . V. clairement l'idée d'une circulation générale du sang à propos de PROLEGOMÈNES . 47.
Page 48
... générale du sang à propos de la circulation de la séve . « Chez les animaux , dit - il , nous voyons le suc nourricier , alimentum , porté au cœur par les veines , per venas duci ad cor , comme à l'officine de la cha- leur naturelle , y ...
... générale du sang à propos de la circulation de la séve . « Chez les animaux , dit - il , nous voyons le suc nourricier , alimentum , porté au cœur par les veines , per venas duci ad cor , comme à l'officine de la cha- leur naturelle , y ...
Page 57
... générale du sang ; tant il est difficile à l'esprit humain de percer les ténèbres que les pré- jugés accumulent autour de lui ! Il n'est pourtant pas resté infécond durant ce long espace de temps , car , au milieu même des dis- sensions ...
... générale du sang ; tant il est difficile à l'esprit humain de percer les ténèbres que les pré- jugés accumulent autour de lui ! Il n'est pourtant pas resté infécond durant ce long espace de temps , car , au milieu même des dis- sensions ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 420 - ... c'est la nature qui agit en eux selon la disposition de leurs organes : ainsi qu'on voit qu'une horloge, qui n'est composée que de roues et de ressorts, peut compter les heures et mesurer le temps plus justement que nous avec toute notre prudence.
Page 207 - Et enfin, considérant que toutes les mêmes pensées que nous avons étant éveillés, nous peuvent aussi venir quand nous dormons, sans qu'il y en ait aucune pour lors qui soit vraie, je me résolus de feindre que toutes les choses qui m'étaient jamais entrées en l'esprit n'étaient non plus vraies que les illusions de mes songes.
Page 418 - Car c'est une chose bien remarquable qu'il n'ya point d'hommes si hébétés et si stupides, sans en excepter même les insensés , qu'ils ne soient capables d'arranger ensemble diverses paroles, et d'en composer un discours par lequel ils fassent entendre leurs pensées...
Page 88 - Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour les mieux résoudre. Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus, aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres.
Page 438 - Ils disent donc Que la bête est une machine ; Qu'en elle tout se fait sans choix et par ressorts: Nul sentiment, point d'âme; en elle tout est corps. Telle est la montre qui chemine A pas toujours égaux, aveugle et sans dessein.
Page 208 - Tout ce que j'ai reçu jusqu'à présent pour le plus vrai et assuré, je l'ai appris des sens ou par les sens; or j'ai quelquefois éprouvé que ces sens étaient trompeurs, et il est de la prudence de ne se fier jamais entièrement à ceux qui nous ont une fois trompés.
Page 96 - ... principalement aussi pour la conservation de la santé, laquelle est sans doute le premier bien et le fondement de tous les autres biens de cette vie...
Page 314 - Il n'ya rien de si délié , de si simple , et de si imperceptible , où il n'entre des manières qui nous décèlent. Un sot ni n'entre, ni ne sort, ni ne s'assied , ni ne se lève, ni ne se tait, ni n'est sur ses jambes , comme un homme d'esprit.
Page 109 - Je suis une chose qui pense, c'està-dire qui doute, qui affirme, qui nie, qui connaît peu de choses, qui en ignore beaucoup, qui aime, qui hait, qui veut, qui ne veut pas, qui imagine aussi, et qui sent...
Page 211 - C'est, dit-il, une chose manifeste par la lumière naturelle qu'il doit y avoir pour le moins autant de réalité dans la cause efficiente et totale que dans son effet ; car d'où est-ce que l'effet peut tirer sa réalité, 25.