Revue britannique, publ. par mm. Saulnier fils et P. Dondey-Dupré

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Sébastien Louis Saulnier
1864
 

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Popular passages

Page 10 - De sorte que toute la suite des hommes, pendant le cours de tant de siècles, doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement...
Page 412 - Pour nous , races profondément sérieuses, la conviction signifie la sincérité avec soimême. Mais la sincérité avec soi-même n'a pas beaucoup de sens chez les peuples orientaux, peu habitués aux délicatesses de l'esprit critique. Bonne foi et imposture sont des mots qui, dans notre conscience rigide, s'opposent comme deux termes inconciliables. En Orient, il ya de l'un à l'autre mille fuites et mille détours. Les auteurs de livres apocryphes (de
Page 203 - Italie! Italie! adieu, bords que j'aimais ! Mes yeux désenchantés te perdent pour jamais ! 0 terre du passé, que faire en tes collines? Quand on a mesuré tes arcs et tes ruines, Et fouillé quelques noms dans l'urne de la mort, On se retourne en vain vers les vivants : tout dort, Tout, jusqu'aux souvenirs de ton antique histoire, Qui te feraient du moins rougir devant ta gloire! Tout dort! et cependant l'univers est debout ! Par le siècle emporté tout marche, ailleurs, partout! Le Scythe et...
Page 368 - Châteauvieux on qualifie de région des landes et des ajoncs, manque surtout de l'élément calcaire. Partout où il est possible d'employer largement la chaux comme amendement, le sol se transforme à vue d'œil, les prairies artificielles s'étendent, les bestiaux s'améliorent et se multiplient, le froment se substitue au seigle. Avec les moyens ordinaires de locomotion et de combustion, la chaux revient trop cher sur la plupart des points.
Page 364 - Languedoc qui forme aujourd'hui les deux départements du Gard et de l'Hérault; à gauche, la Provence. Il est en France peu de contrées aussi productives que la plaine de Nîmes : les inondations du Rhône la dévastent et la fertilisent à la fois.
Page 354 - Le gouvernement nous menace d'amende , nous la payons , trop souvent, hélas! mais sans regimber, et l'État, en somme, n'y perd rien. Ceux qui y perdent un peu sont quelques commerçants, qui, sans nous, gagneraient davantage; mais quelle injustice y at-il à partager quelques bénéfices ? Ne sommes-nous pas hommes et Français comme eux ? Ils ont des fabriques , des produits ; nous , nous avons la frontière : chacun tire parti de ce qu'il a.
Page 408 - Aristote. Aristote, s'il eût assisté aux débats de l'école, eût répudié cette doctrine étroite; il eût été du parti de la science progressive contre la routine, qui se couvrait de son autorité; il eût applaudi à ses contradicteurs. De même, si Jésus revenait parmi nous, il reconnaîtrait pour disciples, non ceux qui prétendent le renfermer tout entier dans quelques phrases de catéchisme, mais ceux qui travaillent à le continuer. La gloire éternelle, dans tous les ordres de grandeurs,...
Page 404 - LES HISTORIENS CRITIQUES DE JÉSUS (' ON raconte qu'Angelico de Fiesole ne peignait qu'à genoux les têtes de la Vierge et du Christ : il serait bien que la critique fît de même et ne bravât les rayons de certaines figures, devant lesquelles se sont inclinés les siècles, qu'après les avoir adorées. Le premier devoir du philosophe est de s'unir au grand chœur de l'humanité pour le culte de la bonté et de la beauté morales, manifestées dans tous les caractères...
Page 343 - II est vraiment impossible de dire combien l'attention et le silence régnent, malgré le concours si nombreux de spectateurs de tout âge , de tout sexe , de toute condition. Ils restent ainsi entassés , suffoqués , dans une posture gênante , pendant les quatre ou cinq heures que dure la représentation ; sur ces figures avidement tendues vers la scène, on n'aperçoit pas le moindre signe d'impatience ; de ces poitrines qui souvent respirent avec peine , on n'entend sortir aucune plainte , si...
Page 79 - Je ne sais vraiment si j'aurai mérité qu'on dépose un jour un laurier sur mon cercueil. La poésie, quel que soit mon amour pour elle, n'a toujours été pour moi qu'un moyen consacré pour un but saint. Je n'ai jamais attaché un trop 25 grand prix à la gloire de mes poèmes, et peu m'importe qu'on les loue ou qu'on les blâme.

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