Biran, Kant, les positivistes, Cause efficiente, d'après Aristote, D'après Leibniz, 257. — Causes efficientes réduites par Leibniz aux causes finales, 257 et suiv. Voir Kant, 357 et suiv., Hamil- Cause finale, d'après Pythagore, Spinoza, 228. D'après Leibniz, Cause motrice, d'après Anaxagore, 26. Voir Platon, Aristote, Bruno, Causes occasionnelles. Voir Des- Certitude. Voir Descartes, Hume, Charité, chez les Brahmanes, 5; - D'après Platon, 54. — D'après les Stoïciens, 131, 133 et suiv. Connaissance de soi-même. Voir Socrate. Conscience, d'après Descartes, 196 et suiv. D'après Leibniz, 262. D'après Locke, 464. Voir Biran, Kant et Fichte. Contemplation. Supérieure à l'action d'après le mysticisme. Voir les Indiens et Bouddha. Contemplation dans Aristote. Voir Pensée, Intelligence. Continuité (Principe de). Voir Aristote, Leibniz. Contraires. Leur identité d'après Héraclite, 99. Voir Bruno, Schelling et Hegel. Contrat social. Voir Hobbes, Locke, Rousseau 313, Kant et Fichte, 404. Cousin, 473. Création, d'après les Indiens. 2, 4. - D'après Platon, 68. D'après Aristote, 102, 105. D'après les Alexandrins, 146. Voir les Chrétiens. D'après Descartes, 196. — Voir Leibniz, Providence. Critérium. V. Certitude, Evidence. Criticisme. Voir Hume, Kant, 255 et suiv. Devoir, Voir Loi morale. - - Dieu. D'après les Indiens, 1 et suiv. D'après les Chinois, 13 et suiv. D'après Socrate: preuve de son existence par les causes finales, 43; ses attributs, 44.D'après Platon: preuve par la cause finale, 62, 65, 66. D'après Aristote preuve par la cause motrice, 101, 102; par la cause finale, 102. Attributs de Dieu, selon Aristote, 102, 103, 105. Dieu et ses attributs, d'après Plotin, 145 et suiv. D'après saint Augustin, 151. D'après saint Anselme, 154. D'après saint Thomas, 157, 158. - D'après Duns Scot, 159. D'après Okkam, 159. D'après Bruno, 173. D'après Descartes preuves de son existence, 194, 195. Valeur des preuves de l'existence de Dieu d'après Pascal, 204 et suiv. Preuve de l'existence de Dieu par l'idée de perfection d'après Bossuet, 210, 211. D'après Fénelon, 213. D'après Malebranche, 220. Dieu d'après Spinoza, 227. Existence de Dieu, d'après Leibniz, 268 et suiv.: : preuve par les causes efficientes, 268; par l'idée de perfection, 269. Appréciation de Locke, 278. Existence de Dieu, d'après Newton, 287, Clarke, 288. Critique de Kant, 257. Preuve morale de l'existence de Dieu dans Kant, 388. -Dieu, selon Hegel, 425. Diogène d'Appollonie, 23. Douleur, produite par le désir. Voir Bouddha et Schopenhauer. Voir Plaisir, Passions, Inclinations. Doute méthodique, Voir Descartes. Droit, d'après Hobbes, 187 et suiv. 37 Eclectisme, selon Leibniz, 250, selon Egalité morale ou religieuse, d'a- Eloquence. Voir Esthétique et Beauté. Empirisme. Voir Leibniz, Locke, Erreur. Selon Bacon, 181 et suiv. Voir, dans Descartes, la Théorie de la volonté. Esclavage, d'après les Stoïciens, 124. Voir Montesquieu 304 et Rousseau. Espace. Voir Leibniz, 267; Locke, 277; Clarke, 288; Condillac, 291; Kant, 353. Essence, dans Platon. Voir Idées. Dans Aristote. Voir Causes formelle et finale. Esthétique. Voir Beauté, Grâce, Sublime, etc. État, d'après Platon, 73, 77, 79. D'après Aristote, 92. Voir Hobbes, Locke, Montesquieu, Rousseau, Kant. Voir Politique. Étendue. Voir Espace et Temps. Etre, d'après Heraclite, 24. D'après Parménide, 33. Identité de l'être avec la pensée, 33. Théorie de l'être dans Platon. Voir l'Allégorie de la caverne, et le Bien principe de tout. Etre identique à la pensée, selon Aristote. Voir Dieu et ses attributs. Voir Kant, Fichte, Schelling, Hegel, 425 et suiv. Evidence. Voir Descartes, Malebranche et Leibniz. Évolution. Voir Héraclite. D'après Hégel, 427, 428. Voir Kant, Schelling, Aug. Comte. Voir Progrės. Existence sensible. Son caractère illusoire d'après Bouddha, 9, 12. D'après Platon, 62, 64, 65. D'après Schopenhauer, 452 et suiv. Expérience, selon Bacon, 178 et súiv., selon Diderot, 324 et suiv., selon Mill, 559. Expérimentation, d'après Bacon, 178 et suiv. Voir Diderot, 324 et suiv., Mill, 559. - Extase, 147. Voir les Alexandrins, Gerson, etc. D'après Turgot, 333. Idéalisme, V. Pythagore, Parménide, Socrate, Platon, Plotin, Bruno, Descartes, Malebranche, Leibniz, Berkeley, Kant, Fichte, Schelling, Hegel, etc. Idéalisme et réalisme dans l'art. Voir Beauté, Esthétique. Idées, d'après Platon, 62, 64, 65.D'après les Chrétiens, 151 et suiv., 154, 155, 158. D'après les nominalistes et les réalistes, 155 et suiv. Idées, d'après Descartes, 192 et suiv. D'après Bossuet, 209. Théorie des idées, d'après Fénelon, 213. - D'après Malebranche, 219. Idées, d'après Leibniz, 265. D'après Locke, 276 et suiv. D'après Berkeley, 281. - D'après Condillac, 290. Voir Kant, Hegel, 424, Schopenhauer, 455, Biran, Cousin, 474, Stuart Mill, 554. Identité du moi. Voir Leibniz, Perception, Conscience. 285, 286. Reid, 345. Locke, Imagination. Imagination créatrice. Voir Kant, Hegel. D'après Biran, 468. Voir Schelling. Imitation de Jésus-Christ, 160. Immortalité, d'après les Brahmanes, 2. D'après Socrate, 56. D'après Platon, 56. D'après Aristote, 106. D'après Cicéron, 118. D'après Bossuet, 212.D'après Spinoza, 234. D'après Leibniz, 257, 259. Kant, 381 et suiv. D'après Schopenhauer, 453. D'après Jouffroy, 325. Indiscernables (principe des). Voir Leibniz. Individualité. Voir Platon, Etre et Essence. Voir Aristote, Causes. D'après Leibniz, voir Monade. Individuation. Voir Individualité. Induction socratique. Voir Maieutique. Induction, d'après Bacon, 178 et suiv. D'après Hume, 283. Voir Diderot, 324 et suiv., Stuart Mill, 559 et suiv. Infinité, d'après Anaxagore, 23. D'après Bacon, 184. Voir Pythagore, Platon, Aristote, Plotin, Bruno. Infinité, d'après Descartes, 196, 197 et suiv.- Infini, d'après Pascal, 209. D'après Fénelon, 213. D'après Malebranche, 220. D'après Leibniz, 256, 258. D'après Condillac, 291. 495. D'après Kant, 354. Inclinations, d'après Malebranche, 223. Voir Passions. In diens. Leur philosophie, 1 et suiv. D'après Epicure, 114. D'après les Stoïciens, 122, 128, 132. Liberté en Dieu, d'après Scot, 159. Liberté morale, d'après Hobbes, 186. D'après Descartes, 192 et suiv. Liberté divine, 159. Voir Spinoza. D'après Leibniz, 260 et suiv. D'après Locke, 279. D'après Reid, 347. D'après Kant, 368 et suiv. Voir Fichte 397, 405, et Schopenhauer, 450 et suiv. Voir Biran, 466, Cousin, 475. Liberté civile et politique. Voir Aristote, Locke, Hobbes, Montesquieu, Rousseau, Condorcet, Turgot, Kant, Mill. Liberté de conscience. Voir Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Locke, Turgot. Liberté d'indifférence. V. Liberté, Logique, d'après Bacon, 179. Voir Socrate, Platon, Aristote, Descartes, Leibniz.- Son utilité, selon Mill, 558. Loi écrite, d'après Socrate, 45 et suiv. D'après Platon, 201. — Voir Aristote, Hobbes, 187, Montesquieu, 294, Voltaire, Rousseau, 313. Loi morale, d'après Confucius, 13 et suiv. Opposée à la nature selon les sophistes, 36. Loi non écrite, d'après Socrate, 45. - D'après Cicéron, 117. Loi morale, d'après Descartes, 200. -Loi et nature, d'après Hobbes, 187. D'après Locke, 280.D'après Malebranche, 225. Voir Kant, 365 et Fichte. Loi pénale. Voir Platon, Montes- Maïeutique de Socrate, 52. Majorités (Principe des). Voir cial. entre les extrêmes. Voir Confucius, Aristote. Moi. Voir Descartes, Maine de Biran, Fichte. Voir Conscience. Monades. Voir Pythagore et Bruno. Selon Leibniz, 250 et suiv. Monarchie, d'après Montesquieu, 299. D'après Rousseau, 319. Monde (Théorie du). Voir Héraclite, Platon, Aristote, les Stoiciens, Plotin, Bruno, Descartes, Leibnız, Spinoza, Kant, Schopenhauer. Monde intelligible. Voir Platon, Monde sensible. Voir Platon, etc. Mort. Voir Immortalité. |