Le Correspondant, Volume 2; Volume 38Charles Douniol, 1856 |
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... trouve le progrès , au dire des pontifes de l'avenir . Si le mouvement industriel est devenu , comme ils nous l'affirment , le vrai mouvement religieux de l'humanité , nous verrons surgir en effet la poésie de l'in- dustrie , car la ...
... trouve le progrès , au dire des pontifes de l'avenir . Si le mouvement industriel est devenu , comme ils nous l'affirment , le vrai mouvement religieux de l'humanité , nous verrons surgir en effet la poésie de l'in- dustrie , car la ...
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... trouve en face du modèle peint ou sculpté d'une machine , mais non pas devant une représentation poétique . 2o Tout objet , qui , en lui - même et indépendamment de la présence de l'homme , par la multiplicité des détails de sa ...
... trouve en face du modèle peint ou sculpté d'une machine , mais non pas devant une représentation poétique . 2o Tout objet , qui , en lui - même et indépendamment de la présence de l'homme , par la multiplicité des détails de sa ...
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... trouve ainsi que la théorie que nous venons de dénoncer comme sensualiste prend tout à coup une physionomie spiritualiste . Mais comment cela se fait - il ? Comment la même théorie peut - elle , sans être contradictoire , réunir deux ...
... trouve ainsi que la théorie que nous venons de dénoncer comme sensualiste prend tout à coup une physionomie spiritualiste . Mais comment cela se fait - il ? Comment la même théorie peut - elle , sans être contradictoire , réunir deux ...
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... trouve placé . L'homme est un être individuel , un être social et un être religieux , la connais- sance doit donc avoir ces trois caractères : elle doit être à la fois in- dividuelle , sociale et religieuse . L'homme est un être ...
... trouve placé . L'homme est un être individuel , un être social et un être religieux , la connais- sance doit donc avoir ces trois caractères : elle doit être à la fois in- dividuelle , sociale et religieuse . L'homme est un être ...
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... trouve la raison de l'union de l'âme et du corps . L'esprit a sans doute par lui- même , nous venons de le dire , l'idée de l'être et des êtres en général , mais par lui - même il ne voit pas les êtres particuliers réellement exis ...
... trouve la raison de l'union de l'âme et du corps . L'esprit a sans doute par lui- même , nous venons de le dire , l'idée de l'être et des êtres en général , mais par lui - même il ne voit pas les êtres particuliers réellement exis ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 390 - Où pourrai-je trouver la paix ? Je veux, et n'accomplis jamais ; Je veux ; mais, ô misère extrême ! Je ne fais pas le bien que j'aime Et je fais le mal que je hais.
Page 766 - Vous devez donc être persuadé que les rois sont seigneurs absolus et ont naturellement la disposition pleine et libre de tous les biens qui sont possédés, aussi bien par les gens d'église que par les séculiers, pour en user en tout temps comme de sages économes, c'est-à-dire suivant le besoin général de leur État.
Page 921 - ... peut-être moins rudes, accablé d'afflictions dans la force de mon âge, ô mon Dieu ! Si vous n'étiez pas, ou si vous n'étiez pas pour moi, seule et délaissée dans ses maux, où mon âme espérerait-elle ? Serait-ce à la vie, qui m'échappe et me mène vers le tombeau par les détresses ? Serait-ce à la mort, qui anéantirait, avec ma vie, tout mon être...
Page 301 - Discours affreux! — Syllepse, hypallage, litote, Frémirent ; je montai sur la borne Aristote, Et déclarai les mots égaux, libres, majeurs. Tous les envahisseurs et tous les ravageurs...
Page 303 - Devant quel confesseur la fais-tu comparaître? — L'église, c'est l'azur, lui dis-je ; et quant au prêtre... — En ce moment le ciel blanchit. La lune à l'horizon montait, hostie énorme; Tout avait le frisson, le pin, le cèdre et l'orme, Le loup, et l'aigle et l'alcyon ; Lui montrant l'astre d'or sur la terre obscurcie, Je lui dis : — Courbe-toi. Dieu lui-même officie, Et voici l'élévation.
Page 331 - On est donc trop heureux qu'il réside hors de chez soi, et qu'en résidant hors de chez soi, il ne réside pas chez des rivaux, qu'il habite dans cette vieille Rome, loin de la main des empereurs d'Allemagne, loin de celle des rois de France ou des rois d'Espagne, tenant la balance entre les souverains catholiques, penchant toujours un peu vers le plus fort, et se relevant bientôt si le plus fort devient oppresseur. « Ce sont les siècles qui ont fait cela, et ils l'ont bien fait. Pour le gouvernement...
Page 310 - M. le Comte Walewski se demande s'il n'est pas à souhaiter que certains Gouvernements de la Péninsule Italique, appelant à eux, par des actes de clémence bien entendus, les esprits égarés et non pervertis, mettent fin à un système qui va directement contre son but, et qui, au lieu d'atteindre les ennemis de l'ordre, a pour effet d'affaiblir les Gouvernements et de donner des partisans à la démagogie.
Page 309 - Congrès, selon M. le premier plénipotentiaire de la France, pourrait se reprocher de ne pas avoir profité de la circonstance qui met en présence les représentants des principales puissances de l'Europe, pour élucider certaines questions, poser certains principes, exprimer des intentions, toujours et uniquement dans le but d'assurer, pour l'avenir, le repos du monde, en dissipant, avant qu'ils ne soient devenus menaçants, les nuages que l'on voit encore poindre à l'horizon politique.
Page 394 - Car il est sans doute qu'il n'ya rien qui choque plus notre raison que de dire que le péché du premier homme ait rendu coupables ceux qui, étant si éloignés de cette source, semblent incapables d'y participer. Cet écoulement...
Page 521 - ... ses semblables, mais aussi leur perfection morale; qui fut observateur de sa parole, fidèle dans ses amitiés , sincère et ferme dans ses convictions, à l'épreuve du temps qui change et qui veut entraîner tout dans ses changements, également éloigné de l'obstination dans l'erreur et de cette insolence particulière à l'apostasie qui accuse la bassesse de la trahison ou la mobilité honteuse de l'inconstance : Aristide enfin dans l'antiquité, l'Hôpital dans les temps modernes.