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TABLE ANALYTIQUE

ET ALPHABÉTIQUE

DU TOME TRENTE-HUITIÈME.

DEUXIÈME DE LA NOUVELLE SÉRIE.)

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ABSOLUTISME A quels excès expose l'absolutisme, 906. - V. DESPOTISME. ACADÉMIE FRANÇAISE. Réception de M. le duc de Broglie. - Élection de M. de Falloux, 125-138. L'Académie manquet-elle à sa mission en mêlant à ses choix littéraires des choix qu'on est convenu d'appeler politiques? 126 et suiv. AGRICULTURE. Le concours agricole universel de 1856, 405-419. L'horticulture, 406. Les races bovines, 407.La race ovine, 411. Les races porcines, 414. Oiseaux de basse-cour, 415. Les machines, 415 et suiv. Essai sur l'économie rurale de l'Angleterre, de l'Écosse et de l'Irlande, par M. Léonce de Lavergne, 833-859. La race ovine en Angleterre, 833 et suiv. La race bovine en France et en Angleterre, 838 et suiv. - Les Chevaux anglais et français, 840. · Culture du tur

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Causes de la supériorité de l'agriculture anglaise, 847. Réfutation de l'hypothèse de

ANE.

MM. Jean Reynaud, P. Leroux et Laurent sur la préexistence des âmes, 398 et suiv.

ANGLETERRE. La paix et la pairie à vie en Angleterre, par M. de Montalembert, 108-124.-L'armée et la flotte anglaise dans la dernière guerre contre la Russie, 109. Conduite des assemblées anglaises à l'occasion de la paix de 1856, 110 et suiv. Le parlement repousse la pairie à vie, 112. Réforme des abus de la juridiction de la Chambre haute, 116, 117. La Chambre des pairs d'Angleterre comme cour de justice dans un jugement contre O'Connell, 120 et suiv. De l'éducation populaire en Angleterre, De l'éduca244-274, par M. Lorain. tion populaire en Angleterre, deuxième art., par M. P. Lorain, 974-995. ÉDUCATION. La brillante revue navale de Spithead, 310. Inqualifiable discours de lord Palmerston sur l'Italie, 326. V. ITALIE, PAPES. Étrange contraste entre la politique extérieure

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et intérieure de l'Angleterre, 344. Dureté avec laquelle l'Angleterre traite les faibles, sa souplesse avec les puissants, 346. Pour que l'alliance de l'Angleterre dure avec la France il ne faut pas que la première insulte sans cesse la religion de celle-ci, 348. Essai sur l'économie rurale de l'Angleterre, de l'Ecosse et de l'Irlande, par M. Léonce de Lavergne, 833, 859.-V. AGRiculture. ARBAUD (Léon). Les Mémoires de ma

dame de la Guette, 562-575. ARTS. Asservissement des beaux-arts, 34 et suiv. - L'industrie moderne est subversive de la peinture, de la statuaire et de l'architecture, 43. De l'art, chrétien, par M. Rio, art. de M. Lenormant, 210-225.- Dans le domaine de l'art le beau n'est pas nécessairement le vassal du bon, 213 et suiv. - Parallèle que fait M. Rio de Raphaël et de Léonard de Vinci, 215 et suiv. Michel-Ange, 217.Les artistes dominicains. L'œuvre de Saint-Dominique, 740 et suiv. — V. Do

MINICAIN.

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BARANTE (Baron de). Notice sur le comte Molé, par M. de Barante, 226-243. BEAUMARCHAIS. Coup d'œil, son caractère, 791 et suiv. Notice sur Beaumarchais, 795. Le Mariage de Figaro, 797. La vie de famille de Beaumarchais, 801. BELGIQUE. Fêtes pour le 25° anniversaire

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495.

suet, extraite de ses œuvres, 491. Publications périodiques en Allemagne, L'Eglise et l'empire romain au quatrième siècle, par M. Albert de Broglie; première partie : Règne de Constantin, 499. — Le Livre de l'internelle consolacion, première version française de l'Imitation de Jésus-Christ; nouvelle édition avec une introduction et des notes, par M. L. Moland et Ch. d'Héricault, 500. Bibliographie anglaise : la Revue contemporaine et les revues anglaises M. de Montalembert jugé en Amérique et en Angleterre, 674–682.

Bibliographie française: La Russie sera-t-elle catholique? par le P. Jean Gagarin, 685. Étude sur Herder considéré comme critique littéraire, 688. — Salluste, traduction avec notes et introduction, par M. H. Gomont, 689. — Dénoùments d'amour, 692.-L'Ancien régime et la Révolution, par Alexis de Vie de HélionTocqueville, 693. Charles Alban, marquis de VilleneuveTrans, mort sergent de zouaves sous les murs de Sébastopol, par le comte Anatole de Ségur, 887.-La Vierge Marie, études sur sa perpétuelle virginité, par M. l'abbé Mermillod, vicaire de Genève, 890. Alésia, par A. Delacroix, architecte de la ville de Besançon. Alise, études sur une campagne de Jules César, par M. Rossignol, de l'Académie de Dijon. — Alesia, par Dey, de la Société de l'Yonne, 891.

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Dernières causeries littéraires, par M. de Pontmartin, 893. Bibliographie allemande Des peuples qui ont primitivement occupé l'Autriche et la Bavière, par Mathias Koch, 1062. — Bibliographie française: Histoire de France, par Amédée Gabourd, 1065. BONHEUR. L'homme ne peut trouver le bonheur dans les passions, 170. - La lutte est le partage de l'homme sur la terre, 198. BROGLIE (M. le duc de). — Réception de M. le duc de Broglie à l'Académie française, 125 et suiv. M. le duc de Broglie littérateur, 131 et suiv. - Son discours de réception, 153 et suiv. BROGLIE (le prince Albert de). De la religion naturelle, par M. Simon, 860-886, 1er article. L'Eglise et l'empire romain au quatrième siècle, par le prince

1091

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Albert de Broglie, art. du R. P. Lacordaire, 897-914. CARNE (Louis de). La politique de Louis XIV dans les affaires religieuses, (1 partie), 766-790. CATHOLIQUES. Le parti catholique, ce qu'il a été, ce qu'il est devenu, par A. de Falloux, 5-33. Origine du parti catholique, 8. M. de Montalembert, 10. Ce qu'il devient en 1848, 10 et suiv. - Le parti catholique dans la question de la liberté d'enseignement, 17 et suiv. Une grande prudence lui était nécessaire, 20 et suiv. Le parti catholique, ce qu'il a été, ce qu'il est devenu, par M. de Falloux (2 art.), 179, 209.Division du parti catholique, 181 et suiv. Cause de cette division, 184 et suiv. Est-il vrai qu'il y ait une fraction du parti catholique qui ait transigé avec l'ennemi? 185 et suiv.— Peuton l'accuser d'hypocrisie? 188. · L'ancien parti catholique avait contracté alliance avec la liberté, 191.-L'Univers personnifiant une autre fraction du parti catholique divisé a pactisé avec le despotisme, 191. V. UNIVERS, RELIGION. CHALAMBERT (V. de). Etude philosophique. Le père Ventura, par V. de Chalambert, 53-71. 2 article, 420-437. Le clergé de France au temps de la captivité de Pie VII, 458. - Distinction que fait de ce clergé M. Thiers, et qu'il appelle clergé sage et clergé imprudent, 458 et suiv. Le cardinal Maury, 460.

CLERGÉ.

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M. Duvoisin, 460.

- Na

M. Émery, 461. - Ce que devint le clergé sous Louis XIV, 777-794. poléon trouve de l'opposition dans le clergé à son mariage avec Marie-Louise, 958 et suiv. En second lieu, dans la question des vicaires capitulaires, 960.

En troisième lieu, dans l'assemblée des évêques en 1811, 964 et suiv. COCHIN (Augustin).

Les ouvriers euro. péens de M. Le Play (i art.), 555379 (2° article), 532-561.

COLBERT Histoire de la vie et de l'ad

ministration de Colbert, 576-599.
Colbert ministre des finances, 577.
Colbert protecteur du commerce, de l'in-
dustrie et du peuple, 583. Colbert lé-
gislateur, 588.
marine, 590.

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Colbert ministre de la Système politique de

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Du gouvernement pontifical, par Fr. de Corcelle, 654-674. 2 art., 705-739. CORRESPONDANT. Ligne de conduite que se propose de suivre le Correspondant, 209.

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Le Correspondant se déclare étranger à un écrit contre l'Univers intitulé L'UNIVERS jugé par lui-même, 896. COUSIN (M. V.). — Passage extrait de la préface de la nouvelle édition, p. 33 des Pensées de Pascal, par M. V. Cousin, où il est question du péché originel, 1084. DAMPIERRE (E. de).- Le concours agricole universel de 1856, 405-419. DENIS (Alexandre). L'oncle d'Amérique, scènes par Alexandre Denis, 600-642. DESPORTES (Fernand). Beaumarchais et son temps. Étude sur la société française au dix-huitième siècle, par M. de Loménie, art. de Fernand Desportes,

791. DESPOTISME. Jusqu'où peut entraîner le despotisme, 972. - V. ABSOLUTISME. DIEU. Quelle est l'idée de Dieu telle que la raison le conçoit? 867. - L'immutabilité de Dieu selon M. Simon, 868 et suiv. — Dieu, tel que nous le montre ce philosophe, peut-il s'occuper des hommes et les hommes peuvent-ils s'occuper de lui? 869 et suiv. Les défenseurs de la religion naturelle admettent la Providence, 872 et suiv. Cette Providence telle qu'ils la décrivent peut-elle nous fournir l'élément nécessaire d'une religion? 876. — Comment expliquer la présence du mal et de

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EDUCATION. De l'éducation populaire en Angleterre, par M. P. Lorain, 244-274. Zèle de lord John Russel pour l'éducation, 244 et suiv. Projet proposé par le noble lord, 245 et suiv. Compte rendu des inspecteurs des écoles en Angleterre, 249 et suiv. Efforts qu'il a fallu faire surtout en Angleterre pour faire accepter le bienfait de l'éducation au peuple, 255 et suiv. Ce qu'étaient les instituteurs en Angleterre, 257 et suiv.- Quel était le local où se faisait l'école, 258.- Réformes entreprises et accomplies par l'État, 259 et suiv. Programmes des sciences exigées des instituteurs en An gleterre, 267 et suiv. Choix des enfants destinés à être instituteurs et leur éducation, 270 et suiv. De l'éducation populaire en Angleterre, deuxième article, par M. P. Lorain, 975–995.

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Pourquoi M. Thiers, dans son Histoire du Consulat et de l'Empire, n'est-il pas impartial en ce qui concerne l'Église? 945 et suiv. Le plan de Napoléon était de placer l'Église dans la dépendance de l'Empire, et sa conduite fut dirigée dans ce but, 956 et suiv. - Napoléon trouve de la résistance dans le clergé à son mariage avec Marie-Louise, 957. V. CLERGE. Décrets du concile de 1811, 870. V. RELIGION, PAPES, CLERGÉ. ÉGLISE DE FRANCE. Ce qu'était l'Église en France avant la grande Révolution, 202. Histoire du Consulat et de l'Empire, par M. Thiers. Livre XLI, le Concile, 438-470. L'Église est de droit indépendante, 458.- Coup d'œil sur sa lutte avec la force depuis dix-huit siècles, 459. Cause de la rupture entre Napoléon et Pie VII, 440 et suiv. V. PAPES, HISTOIRE ECCLESIASTIQUE. Ceux que

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M. Thiers appelle le clergé sage et le clergé imprudent en France au temps de la captivité de Pie VII, 458 et suiv. Erreurs et contradictions de M. Thiers sur plusieurs questions religieuses, dans son livre XLI de l'Histoire du Consulat et de l'Empire, 457 et suiv. ÉGLISE GRECQUE. V. ORIENT. ENSEIGNEMENT.

Conduite du parti catholique dans la grande affaire de la liberté d'enseignement après 1848, 17 et suiv.

- La commission pour le projet de loi sur l'enseignement, 22 et suiv. - Libertés

accordées par cette loi, 25 et suiv. - Elle est attaquée dès le commencement par l'Univers, 26. Échec qu'éprouva cette loi lors de sa présentation, 28. - Journaux qui applaudirent à son rejet, ibid. Elle est présentée de nouveau, et la première délibération est fixée au 14 janvier 1850, 29. - Orateurs qui se firent entendre à cette occasion (citations), 29 et suiv. Opposition de l'Univers, 31 et suiv. FALLOUX (M. le comte de). Le parti catholique, ce qu'il a été, ce qu'il est devenu, par A. de Falloux, 5-33; 2° article, 179209.-Élection de M. de Falloux à l'Académie française, 137 et suiv. Attaques grossières dirigées contre lui, ibid. FOISSET. Histoire du Consulat et de l'Empire, par M. Thiers, 458. FOUCHER DE CAREIL (Comte). Études morales sur le temps présent, par M. Caro, professeur de Faculté à Douai, article de M. Foucher de Careil, 100-107. — Lettres sur l'Italie (suite), 740-766. GALLICANISME. Origine du gallicanisme,

203.

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5-33.

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parti catholique, ce qu'il a été, ce qu'il est devenu, par M. de Falloux, La paix de 1856, 72-88. Causes de la guerre, 73 et suiv. —- But que l'on se proposait, 76 et suiv.- Résultats de la guerre par rapport aux différents peuples qui y ont pris part, par leurs armes ou leurs négociations, 82-109. Avantages moraux de cette guerre, 87. Études contemporaines. Le parti catholique, ce qu'il a été, ce qu'il est devenu, par M. de Falloux, 179-209. V. CATHOLIQUES.-Comment le journal l'Univers envisage la Révolution de 89, 198 et suiv. Comment il faut juger cette époque, 200 et suiv. Notice sur le comte Molé, par M. de Barante, 226-243. Histoire du Consulat et de l'Empire, par M. Thiers, livre XLI, le Concile, 438-470.— V. ÉGLISE, HISTOIRE ECCLÉSIASTIQUE, MÉMOIRES DE MADAME DE LA GUETTE, 562 - 575. Colbert, par M. Pierre Clément, 576-599. V. COL-L'Eglise et l'empire romain au quatrième siècle, par le prince Albert de Broglie, 897-914. V. ÉGLISE, ROMAIN. Conversion de Constantin, 902. — Diverses ordonnances de ce prince où se manifeste l'influence du christianisme, 903. Sa conversion fut sincère, 905. V. CONSTANTIN. Histoire du Consulat et de l'Empire, par M. Thiers, (tomes XII et XIII), article de M. le vicomte de Meaux, 938-973. Fêtes de Bruxelles, vingt-cinquième anniversaire. de l'avénement du roi des Belges, 1069. V. REVOLUTION, SOCIÉTÉ.

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HOMME.

L'homme est libre, 163. L'homme et ses passions, 164. — V. PASSIONS.-Pourquoi certains moralistes sontils si impitoyables envers l'homme? 931 et suiv. IMPURETÉ.

Comment la peint le R. P. Lacordaire, 168 et suiv. Ravages qu'elle produit, 173. Châtiments de l'impu1 reté, 174 et suiv.

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La poésie et l'industrie, par Victor de Laprade, 34-52. - L'industrie divinisée, 34. L'industrie peutelle être le principe d'une poésie nouvelle? 38 et suiv. L'industrie moderne est subversive de la peinture, de la statuaire et de l'architecture, 43. L'industrie des machines engendre chez l'ouvrier

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