Étude sur Malebranche da̕près des documents manuscrits: suivie du̕ne correspondance inéditeC. Douniol, 1862 - 244 pages |
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... . On serait bien fàché que les autres se contentassent de retenir et de croire nos sentiments . - Préface de la Recherche de la vérité . Nous donnons la Correspondance de Malebranche telle qu'on la trouve AVERTISSEMENT . E.
... . On serait bien fàché que les autres se contentassent de retenir et de croire nos sentiments . - Préface de la Recherche de la vérité . Nous donnons la Correspondance de Malebranche telle qu'on la trouve AVERTISSEMENT . E.
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... vérité et le Traité de la nature et de la grâce , fut ravi de la doctrine et du style de l'auteur ; et , dési- rant vivement le voir , le fit prier de venir à Chantilly . Se rendant aux aimables instances du prince , le phi- losophe ...
... vérité et le Traité de la nature et de la grâce , fut ravi de la doctrine et du style de l'auteur ; et , dési- rant vivement le voir , le fit prier de venir à Chantilly . Se rendant aux aimables instances du prince , le phi- losophe ...
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suivie du̕ne correspondance inédite Emile Antoine Blampignon. éternelle vérité , lumière des âmes et guide des volon- tés , dont Malebranche était si vivement épris : • Te , causa et regula mundi , Omnipotens , æterna Dei sapientia ...
suivie du̕ne correspondance inédite Emile Antoine Blampignon. éternelle vérité , lumière des âmes et guide des volon- tés , dont Malebranche était si vivement épris : • Te , causa et regula mundi , Omnipotens , æterna Dei sapientia ...
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... vérité , cette adorable splendeur vers laquelle il avait soupiré toute sa vie , et qui se con- solait de ses cruelles souffrances par l'espérance des biens infinis dont chaque heure le rapprochait : « Ma vie , la vie d'un esprit , car ...
... vérité , cette adorable splendeur vers laquelle il avait soupiré toute sa vie , et qui se con- solait de ses cruelles souffrances par l'espérance des biens infinis dont chaque heure le rapprochait : « Ma vie , la vie d'un esprit , car ...
Page 36
... aimable sim- plicité , jointe à la profondeur et à la sublimité la plus étonnante ! Soit qu'il entreprenne de confondre l'er- ' Ms. d'Adry , I partie . reur ou d'établir la vérité , quelle force dans ses 36 ÉTUDE BIOGRAPHIQUE .
... aimable sim- plicité , jointe à la profondeur et à la sublimité la plus étonnante ! Soit qu'il entreprenne de confondre l'er- ' Ms. d'Adry , I partie . reur ou d'établir la vérité , quelle force dans ses 36 ÉTUDE BIOGRAPHIQUE .
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Abel de Sainte-Marthe admirable Adry adversaire âme amis André Aristote Arnauld assez auteur avez avoit Bossuet cartésien causes occasionnelles Charma choses cœur connoissance corps créatures crois d'Arnauld Descartes Dieu dire disciples divine doctrine doute écrit Entretiens esprit éternelle étoit Fénelon Fontenelle gens goût hommes humaine idées imprimé infinie j'ai jansénistes Jansénius juste l'abbé l'âme l'auteur l'égard l'esprit l'être l'idée l'infini l'Oratoire l'oratorien Lamy lebranche Leibnitz Lelong lettre liberté livre lumière madame de Sévigné madame Guyon Malebran Malebranche marquis d'Allemans marquis de l'Hôpital Meaux Méditations chrétiennes ment métaphysique monde monsieur nature nécessaire non-seulement œuvres oratorien ouvrages parle péché pense philosophe Platon Port-Royal prémotion physique principes pure Quesnel quiétisme raison Raray ravi Recherche réponse révérend Père rien s'il saint Augustin sais savants science semble Sénèque sens sentiments sera seroit seul sincère sorte Spinoza spirituel système tion Traité de morale très-humble très-révérend Père trouve Troyes vérité vrai
Popular passages
Page 112 - Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si directement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.
Page 112 - Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour les mieux résoudre. Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus, aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres.
Page 145 - Ainsi l'esprit n'aperçoit aucune chose que dans l'idée qu'il a de l'infini : et tant s'en faut que cette idée soit formée de l'assemblage confus de toutes les idées des êtres particuliers, comme le pensent les philosophes, qu'au contraire toutes ces idées particulières ne sont que des participations de l'idée générale de l'infini, de même que Dieu ne tient 1 On trouvera cette preuve expliquée au long dans le liv.
Page 172 - ... content. De sorte qu'il se trouvera peutêtre des gens qui seront scandalisés, que je fasse cet honneur à la Raison, de l'élever au-dessus de toutes les puissances, et qui s'imagineront que je me révolte contre les autorités légitimes, à cause que je prends son parti, et que je soutiens que c'est à elle à décider et à régner.
Page 13 - Il avait bien voulu quelquefois se mêler de mes études; enfin il m'avait pris en amitié, et moi lui, qui a duré autant que sa vie. Le goût des mêmes sciences l'avait fait ami intime de MM. d'Allemans père et fils, et c'était chez lui que j'étais devenu le leur.
Page 144 - Car nous concevons l'être infini, de cela seul que nous concevons l'être, sans penser s'il est fini ou infini. Mais afin que nous concevions un être fini, il faut nécessairement retrancher quelque chose de cette notion générale de l'être, laquelle par conséquent doit précéder.
Page 116 - On ne. doit jamais donner de consentement entier, qu'aux propositions qui paraissent si évidemment vraies, qu'on ne puisse le leur refuser sans sentir une peine intérieure et des reproches secrets de la raison...
Page 194 - O mon véritable et unique maître, montrez-vous à moi, faites-moi voir la lumière en votre lumière. Je ne m'adresse qu'à vous ; je ne veux consulter que vous. Parlez, Verbe éternel, parole du Père, parole qui a toujours été dite, qui se dit, et qui se dira toujours ; parlez, et parlez assez haut pour vous faire entendre malgré le bruit confus que mes sens et mes passions excitent sans cesse dans mon esprit.
Page 211 - Mais pour mieux comprendre ce que nous devons juger de l'étendue des corps sur le rapport de nos yeux, imaginons-nous que Dieu ait fait en petit, et d'une portion de matière de la grosseur d'une balle, un ciel et une terre, et des hommes sur cette terre, avec les mêmes proportions qui sont observées dans ce grand monde...
Page 87 - L'autre jour que j'étais couché à l'ombre, je m'avisai de remarquer la variété des herbes et des petits animaux que je trouvai sous mes yeux. Je comptai, sans changer de place, plus de vingt sortes d'insectes dans un fort petit espace, et pour le moins autant de diverses plantes.