Mélanges de littérature, Volume 1Jean Baptiste Antoine Suard Dentu, an XII (1803)-an XIII, 1806 - French literature |
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aimé amis arts avaient avez beautés besoin bien-aimée bonheur c'était Canaan capitaine Stedman carac caractère carbets Cayenne charme chevalier Ethicien choses cœur d'Israël Dieu différens Diodoro donner écrits esprit étrennes femme Fénélon Fontenelle force galibi genre gens gloire goût Guyane heureux Homère homme Horam idées indiens Israël Issachar j'ai j'aime j'avais j'en j'étais jamais Jéricho jeune jeunesse Josué jour jugemens Kourou L'abbé Trublet l'ame l'esprit l'Eternel l'homme l'imagination laisse langue larmes lettres livre long-tems m'en madame de Tencin madame Geoffrin Marivaux ment mérite mœurs monde Monsieur Montesquieu morale mouvemens nature nègres objets observations ouvrages Oyapock parler passions peine pensée peuple philosophe plaisir poésie poëtes premier présent qu'un Rahab raison ridicule rien Rochefoucauld Saramaca sauvage Seigneur semble sentimens sentiment serait seul Sinnamary société solitaire des Pyrénées solitude sorte souvent succès sur-tout Surinam talent tems terre tion trouve Trublet vanité Vauvenargues vérité vertu vices voilà Voltaire yeux
Popular passages
Page 100 - C'est moins un livre que des matériaux pour orner un livre. On lut avidement ce petit recueil ; il accoutuma à penser et à renfermer ses pensées dans un tour vif, précis, et délicat. C'était un mérite que personne n'avait eu avant lui en Europe, depuis la renaissance des lettres.
Page 103 - Mais son état est une chose digne d'admiration. Il est fort bien disposé pour sa conscience : voilà qui est fait ; mais, du reste, c'est la maladie et la mort de son voisin dont il est question : il n'en est pas effleuré, il n'en est pas troublé.
Page 256 - Cependant, lorsqu'on fait le parallèle de ces deux poètes, il semble qu'on ne convienne de l'art de Racine que pour donner à Corneille l'avantage du génie. Qu'on emploie cette distinction pour marquer le caractère d'un faiseur de phrases , je la trouverai raisonnable ; mais lorsqu'on parle de l'art de Racine, l'art qui met toutes les choses à leur place-, qui caractérise les hommes, leurs passions, leurs mœurs, leur génie ; qui chasse les obscurités , les superfluités...
Page 252 - ... pour acquérir une nouvelle gloire; et c'est ce qui fait, en partie, que les plus beaux siècles dégénèrent si promptement, et, qu'à peine sortis de la barbarie, ils s'y replongent.
Page 249 - Mettez toute votre confiance dans votre courage et dans les ressources de votre esprit. Faites-vous, s'il se peut, une destinée qui ne dépende pas de la bonté trop inconstante et trop peu commune des hommes. Si vous méritez des honneurs, si vous forcez le monde à vous estimer, si la gloire suit votre vie, vous ne manquerez ni d'amis fidèles, ni de protecteurs, ni d'admirateurs. Soyez donc d'abord par vous-même, si vous voulez vous acquérir les étrangers.
Page 297 - FIN DU PREMIER VOLUME. TABLE DES MATIÈRES CONTENUES DANS LE PREMIER VOLUME.
Page 73 - ... murailles ne pourront les défendre des armes d'Israël. Allez donc rassurer vos frères contre la multiplicité de leurs ennemis ; pour les vaincre , il leur suffira de se montrer.
Page 81 - ... personne qui en sortît ni qui y entrât. Le jeune Israélite voyant cela, fut s'asseoir sous le rempart, au pied de l'éminence où la maison de Rahab était située, et levant les yeux vers cette fenêtre par laquelle il avait fui avec Horam, il aperçut le cordon pourpre. Aussitôt l'allégresse s'empara de son cœur, et sa bouche l'exprima ainsi : " Elle vit encore, puisqu'elle a placé autour de la maison le signe -convenu entre nous: quelle autre main l'eût pu faire ! Sans doute Rahab...
Page 282 - Bullion avoit déja donné un exemple de ce magnifique scandale. Ayant fait frapper, en 1640 , les .premiers louis qui aient paru en France , il imagina de donner un dîner à cinq seigneurs de ses courtisans , fit servir au dessert trois bassins pleins des nouvelles espèces , et leur dit d'en prendre autant qu'ils voudroient.
Page 60 - J'irai au-devant de tes pas, je t'écouterai venir; ta vue sera pour moi comme l'herbe tendre à l'agneau affamé. Ne tarde pas à nous rejoindre ; si je ne te voyais pas venir, je croirais que les Infidèles ont attenté à ta vie, et je reviendrais mourir avec toi.