La théorie de la connaissance dans la philosophie de Malebranche

absolument âme Arnauld avons branche c'est-à-dire capable cause cerveau choses chrétiennes claire connaissance connaissons connaître conscience conséquence considérant corps couleur créatures créés d'autres d'idée découvrir Descartes Dieu différentes dire distinction distinguer divine donne effet elle-même enfin Entretiens esprit essences essentiellement étendue éternelles existe existence explication fausses Idées figures fini forme général hommes Ibid idées immédiatement immuable infini intérieur juger l'âme l'esprit l'essence l'étendue intelligible l'être l'existence l'idée l'infini l'objet lettre lieu livre lois lui-même lumière Male Malebranche manière matériel matière Méditations ment modalités modifications monde Morale mouvement n'en nature naturelle nécessaire nombres objets particulier pensée perception perfections peuvent philosophe première présente preuve propre propriétés puisse qu'un raison rapports réalité Recherche réelle renferme Réponse représente représentent rien s'il saint Augustin second sens sensations sensibles sentiment serait seulement simple sorte substance suite tion touchant traces Traité trouve Verbe vérité voie voit volonté voyons vraies