| Jacques Bénigne Bossuet - 1748 - 738 pages
...les dépendances, ni toutes les fuites. C'eft pourquoi la première règle de notre Logique , c'eft qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues, quelque difficulté qui furvienne, quand on veut les concilier : mais qu'il faut au contraire , pour ainfi parler ,. tenir... | |
| Paris (France) - 1818 - 820 pages
...notre esprit, lors même qu'il ne peut pas les accorder ensemble. Après avoir bien établi q^ii'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues,...difficulté qui survienne quand on veut les concilier, il recherche lui-même les moyens d'accorder ces vérités, et il rapporte les diverses opinions de»... | |
| Pierre Gourju - Philosophy, French - 1816 - 460 pages
...jamais abandonner Ici vérité* » une fois connues, quulque difficulté qui survienne quand on vont » les concilier ; mais qu'il faut au contraire , pour..., » tenir toujours fortement comme les deux bouts ds la ihaîne , » quoiqu'on ne voie pu toujours !« milieu par où l'enchaînement » se continue.... | |
| Jacques Bénigne Bossuet - Theology - 1818 - 484 pages
...choses, dont toutefois nous n'entendons pas toutes les dépendances ni toutes les suites. C'est pourquoi la première règle de notre logique, c'est qu'il...bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu, par, où l'enchaînement se continue. On peut toutefois chercher les moyens d'accorder ces... | |
| 1818 - 426 pages
...claire» à noire esprit, lors même qu'il ne peut p«s les accorder ensemble. Après avoir bien établi qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une...Quelque difficulté qui survienne quand on veut les concilié j il recherche lui-même les moyens d?aceorder ces vérités , et il rapporte les diverses... | |
| Jacques Bénigne Bossuet - Free will and determinism - 1821 - 374 pages
...choses, dont toutefois nous n'entendons pas toutes les dépendances ni toutes les suites. C'est pourquoi la première règle de notre logique, c'est qu'il...parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de Li chaîne , quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu , par où l'enchaînement se continue. On peut... | |
| Denis Frayssinous - Apologetics - 1825 - 474 pages
...toutes les dépendances ni toutes les suites » C'est pourquoi la première règle de notre loy gique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les » vérités...qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir » fortement comme les deux bouts de la chaîne, , . i • i • < » quoiqu on ne voie pas toujours... | |
| Pierre Sébastien Laurentie - Philosophy - 1826 - 512 pages
...la vérité ne vient jamais à lui manquer; « sa première règle étant, ainsi que le ditBossuet, qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une...qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu, par où l'enchaînement... | |
| Pierre Sébastien Laurentie - 1826 - 578 pages
...vérité ne vient jamais à lui manquer; « sa première règle étant , ainsi que le dit Bossuet , qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une...qu'il faut au contraire, pour ainsi parler , tenir fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu , par où l'enchaînement... | |
| Pierre Sébastien Laurentie - Philosophy - 1826 - 516 pages
...sa première règle étant, ainsi que le dit Bossuet, qu'il ne faut jamais abandonner les vérués une fois connues, quelque difficulté qui survienne,...qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu, par où l'enchaînement... | |
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