L'école des moeurs; ou, Réflexions, morales et historiques sur les maximes de la sagesse, Volume 2Le Bailly, 1833 - Conduct of life |
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... meme beaucoup là - dessus : le monde est plein 4 ingrats . Mais , comme dit fort bien La Brayère . Il vaut mieux s'exposer à l'ingratitude , que de manquer aux ... lui - même dans le cœur de l'homme , 1 X - 80 et y prouuise les sentimens les.
... meme beaucoup là - dessus : le monde est plein 4 ingrats . Mais , comme dit fort bien La Brayère . Il vaut mieux s'exposer à l'ingratitude , que de manquer aux ... lui - même dans le cœur de l'homme , 1 X - 80 et y prouuise les sentimens les.
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... même de la gratitude , ne soient pas ce qui nous détermine : nous serions souvent trom- pés dans notre attente ... lui - même dans le cœur de l'homme , et y prouuise les sentimens les plus odieux , il L'ÉCOLE.
... même de la gratitude , ne soient pas ce qui nous détermine : nous serions souvent trom- pés dans notre attente ... lui - même dans le cœur de l'homme , et y prouuise les sentimens les plus odieux , il L'ÉCOLE.
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... lui - même pour toujours . La plupart des personnes bienfaisantes s'atten- dent du moins à ce léger tribut de la reconnois- sance , et elles ont quelquefois la foiblesse de s'en plaindre , lorsqu'on ne le paie point à leur amour- propre ...
... lui - même pour toujours . La plupart des personnes bienfaisantes s'atten- dent du moins à ce léger tribut de la reconnois- sance , et elles ont quelquefois la foiblesse de s'en plaindre , lorsqu'on ne le paie point à leur amour- propre ...
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... même de la gratitude , ne soient pas ce qui nous détermine : nous serions souvent trom- pés dans notre attente ... lui - même dans le cœur de l'homme , et y prouuise les sentimens les plus odieux , il L'ÉCOLE.
... même de la gratitude , ne soient pas ce qui nous détermine : nous serions souvent trom- pés dans notre attente ... lui - même dans le cœur de l'homme , et y prouuise les sentimens les plus odieux , il L'ÉCOLE.
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... lui - même pour toujours . La plupart des personnes bienfaisantes s'atten- dent du moins à ce léger tribut de la reconnois- sance , et elles ont quelquefois la foiblesse de s'en plaindre , lorsqu'on ne le paie point à leur amour- C'est ...
... lui - même pour toujours . La plupart des personnes bienfaisantes s'atten- dent du moins à ce léger tribut de la reconnois- sance , et elles ont quelquefois la foiblesse de s'en plaindre , lorsqu'on ne le paie point à leur amour- C'est ...
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Common terms and phrases
aime alloit âme assez auroit avez avoient avoit beau bienfaisance bonheur bonté c'étoit cardinal chagrin charité cher chevalier Bayard choses chré cœur connoissance connoître consolation Crillon Dagobert Ier devoir Dieu digne disoit dit-il divine doit donner duellistes Eccli enfans engu ennemis Epictète esprit êtes étoient étoit faisoit femme Fervaques foible foiblesse fortune gentilhomme gloire Henri IV heureux homme honnête honneur jamais Jésus-Christ jour l'aumône l'esprit l'homme l'honneur l'incrédulité laisser Louis Louis XIV Louvois lui-même madame Dacier Mahomet main malheureux Marie Leckzinska maxime mérite mille misère modestie monde mort n'avoit n'en noble orgueil pable pardonner parler paroître passions pauvres peine père personne philosophes plaisir pouvoit prince probité qu'à qu'un quelquefois raison reconnoissance reconnoître répondit répondit-il reux riches rien s'il sage sagesse saint Santeuil secours secret seigneur sentimens sentiment seroit seul sort souf souffrir souvent trom Turenne vanité vengeance venger vérité vertu vertueux vouloit vrai yeux
Popular passages
Page 246 - Si la noblesse est vertu , elle se perd par tout ce qui n'est pas vertueux; et si elle n'est pas vertu, c'est peu de chose.
Page 272 - On sait assez qu'il ne faut guère parler de sa femme, mais on ne sait pas assez qu'on devrait encore moins parler de soi.
Page 179 - Si quelqu'un parle mal de notre personne ou de notre gouvernement, nous ne voulons point le punir" : s'il a parlé par légèreté, il faut le mépriser; si c'est par folie, il faut le plaindre; si c'est une injure, il faut lui pardonner.
Page 120 - Voyez-vous , dit-il , les effets de la bonté? Vous m'avez vu combler cet homme de richesses ; en voilà le fruit : mes bienfaits ont corrompu ce pauvre : ils ont été pour lui une source de nouveaux vices et d'une nouvelle misère. — Cela est vrai, lui répondit le sage, parce que vous avez donné à la pauvreté ce que vous ne deviez donner qu'au travail.
Page 238 - Brayer envisage son malade, se met à rire, descend chez madame de Longueville, et lui dit : « La maladie de votre gentilhomme n'est pas considérable; je vous conseille cependant de faire en sorte qu'il ne voie personne. Il ne faut pas le laisser parler.
Page 229 - Souffrez, qu'avant de subir l'interrogatoire, je vous demande, lequel d'entre vous, si le fils du prétendant se fût réfugié dans sa maison, eût été assez vil et assez lâche pour le livrer !" A cette question le tribunal se leva, et renvoya l'accusé.
Page 165 - Qu'il ne sert de rien à l'homme de gagner le monde entier, s'il vient à perdre son âme...
Page 238 - Saci ; mais je ne le crois pas de ce dernier, il n'écrit pas si bien. » A ce mot, Arnauld oubliant le rôle de son habit ef secouant vivement son ample perruque: « Que voulez-vous dire , monsieur? s'écrie-t-il; mon neveu écrit mieux que moi.
Page 58 - S'il a vu des miracles, Dieu s'est mêlé visiblement dans cet ouvrage : et s'il se...
Page 72 - Créateur , et de s'y soumettre; c'est-à-dire que c'est un fort honnête homme, à cela près qu'il a des principes qui vont à ruiner tout commerce, toute confiance entre les hommes, et...