L'école des moeurs; ou, Réflexions, morales et historiques sur les maximes de la sagesse, Volume 2Le Bailly, 1833 - Conduct of life |
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... de la part des hommes , il n'a pas re- noncé au prix que le ciel a bien voulu attacher à la bienfaisance . Léopold , duc de Lorraine , avoit comblé de bienfaits une personne qui fut ingrate . ne dois Pure je je le 2 x - ( II . 1 L'ÉCOLE.
... de la part des hommes , il n'a pas re- noncé au prix que le ciel a bien voulu attacher à la bienfaisance . Léopold , duc de Lorraine , avoit comblé de bienfaits une personne qui fut ingrate . ne dois Pure je je le 2 x - ( II . 1 L'ÉCOLE.
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... bienfaisance . Devons - nous nous at- tendre à être mieux traités que Dieu mème ? Ses plus grands bienfaits ne font - ils pas les plus grands geals ? Ceux qu'il a comblés de biens ne sont - ils pix warcut ceux qui en abusent le plus ...
... bienfaisance . Devons - nous nous at- tendre à être mieux traités que Dieu mème ? Ses plus grands bienfaits ne font - ils pas les plus grands geals ? Ceux qu'il a comblés de biens ne sont - ils pix warcut ceux qui en abusent le plus ...
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... bienfaisance pure est presque aussi rare que la vraie reconnoissance . Ce n'est pas que nous prétendions excuser au cun ingrat : quel que soit le motif qui ait enga- gé à nous faire du bien , nous devons toujours le reconnoître . Mais ...
... bienfaisance pure est presque aussi rare que la vraie reconnoissance . Ce n'est pas que nous prétendions excuser au cun ingrat : quel que soit le motif qui ait enga- gé à nous faire du bien , nous devons toujours le reconnoître . Mais ...
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... bienfaisance . Devons - nous nous at- tendre à être mieux traités que Dieu même ? Ses plus grands bienfaits ne font - ils pas les plus grands ingrats ? Ceux qu'il a comblés de biens ne sont - ils pas souvent ceux qui en abusent le plus ...
... bienfaisance . Devons - nous nous at- tendre à être mieux traités que Dieu même ? Ses plus grands bienfaits ne font - ils pas les plus grands ingrats ? Ceux qu'il a comblés de biens ne sont - ils pas souvent ceux qui en abusent le plus ...
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... bienfaisance pure est presque aussi rare que la vraie reconnoissance . Ce n'est pas que nous prétendions excuser au cun ingrat : quel que soit le motif qui ait engu- gé à nous faire du bien , nous devons toujours le reconnoître . Mais ...
... bienfaisance pure est presque aussi rare que la vraie reconnoissance . Ce n'est pas que nous prétendions excuser au cun ingrat : quel que soit le motif qui ait engu- gé à nous faire du bien , nous devons toujours le reconnoître . Mais ...
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Common terms and phrases
aime alloit âme assez auroit avez avoient avoit beau bienfaisance bonheur bonté c'étoit cardinal chagrin charité cher chevalier Bayard choses chré cœur connoissance connoître consolation Crillon Dagobert Ier devoir Dieu digne disoit dit-il divine doit donner duellistes Eccli enfans engu ennemis Epictète esprit êtes étoient étoit faisoit femme Fervaques foible foiblesse fortune gentilhomme gloire Henri IV heureux homme honnête honneur jamais Jésus-Christ jour l'aumône l'esprit l'homme l'honneur l'incrédulité laisser Louis Louis XIV Louvois lui-même madame Dacier Mahomet main malheureux Marie Leckzinska maxime mérite mille misère modestie monde mort n'avoit n'en noble orgueil pable pardonner parler paroître passions pauvres peine père personne philosophes plaisir pouvoit prince probité qu'à qu'un quelquefois raison reconnoissance reconnoître répondit répondit-il reux riches rien s'il sage sagesse saint Santeuil secours secret seigneur sentimens sentiment seroit seul sort souf souffrir souvent trom Turenne vanité vengeance venger vérité vertu vertueux vouloit vrai yeux
Popular passages
Page 246 - Si la noblesse est vertu , elle se perd par tout ce qui n'est pas vertueux; et si elle n'est pas vertu, c'est peu de chose.
Page 272 - On sait assez qu'il ne faut guère parler de sa femme, mais on ne sait pas assez qu'on devrait encore moins parler de soi.
Page 179 - Si quelqu'un parle mal de notre personne ou de notre gouvernement, nous ne voulons point le punir" : s'il a parlé par légèreté, il faut le mépriser; si c'est par folie, il faut le plaindre; si c'est une injure, il faut lui pardonner.
Page 120 - Voyez-vous , dit-il , les effets de la bonté? Vous m'avez vu combler cet homme de richesses ; en voilà le fruit : mes bienfaits ont corrompu ce pauvre : ils ont été pour lui une source de nouveaux vices et d'une nouvelle misère. — Cela est vrai, lui répondit le sage, parce que vous avez donné à la pauvreté ce que vous ne deviez donner qu'au travail.
Page 238 - Brayer envisage son malade, se met à rire, descend chez madame de Longueville, et lui dit : « La maladie de votre gentilhomme n'est pas considérable; je vous conseille cependant de faire en sorte qu'il ne voie personne. Il ne faut pas le laisser parler.
Page 229 - Souffrez, qu'avant de subir l'interrogatoire, je vous demande, lequel d'entre vous, si le fils du prétendant se fût réfugié dans sa maison, eût été assez vil et assez lâche pour le livrer !" A cette question le tribunal se leva, et renvoya l'accusé.
Page 165 - Qu'il ne sert de rien à l'homme de gagner le monde entier, s'il vient à perdre son âme...
Page 238 - Saci ; mais je ne le crois pas de ce dernier, il n'écrit pas si bien. » A ce mot, Arnauld oubliant le rôle de son habit ef secouant vivement son ample perruque: « Que voulez-vous dire , monsieur? s'écrie-t-il; mon neveu écrit mieux que moi.
Page 58 - S'il a vu des miracles, Dieu s'est mêlé visiblement dans cet ouvrage : et s'il se...
Page 72 - Créateur , et de s'y soumettre; c'est-à-dire que c'est un fort honnête homme, à cela près qu'il a des principes qui vont à ruiner tout commerce, toute confiance entre les hommes, et...