Page images
[ocr errors]

nics, for the use of schools. When the breadths are different, the strengths are as the "breadths and square of the depths," jointly.




ANY young gentleman, under 16 years of age, who sends the best poetical translation of "Virgil's Fifth Eclogue," will be entitled to a Prize.


THE best translation of the following piece, by young Jadies or gentlemen not 16 years old, will be entitled

to a PRIZE.

PENDANT cette navigation, Télémaque disoit à Mentor. Je suis très-persuadé que le point essentiel du gouvernement, est de bien discerner les différens caractères d'esprits, pour les choisir et les appliquer selon leurs talens: mais il me reste à savoir comment on peut se connoître en hommes.

Alors Mentor lui répondit: Il faut étudier les hommes pour les connoître; et pour les connoître il en faut voir, et traiter avec eux. Les rois doivent converser avec leurs sujets, les faire parler, les consulter, les éprouver par de petits emplois dont ils leurs fassent rendre compte, pour voir s'ils sont capables de plus hautes fonctions. Comment est ce mon cher Télémaque, que vous avez appris à Ithaque à vous connoître en chevaux? c'est à force d'en voir et de remarquer leurs défauts et leurs perfections avec des gens expérimentés. Tout de même parlez souvent des bonnes et des mauvaises qualités des hommes avec d'autres hommes sages et vertueux, qui aient long-tems étudié leurs caractères, Vous apprendrez insensiblement comme ils sont faits, et ce qu'il est permis d'en attendre. Qui est-ce qui vous a appris à connoître les bons et les mauvais poètes ?

C'est la fréquente lecture, et la réflexion avec des gens qui avoient le goût de la poésie. Qui est ce qui vous a acquis le discernement sur la musique? C'est la même application à observer les divers musiciens. Comment peut-on espérer de bien gouverner les hommes, si on ne les connoit pas! et comment les connoîtra-t-on si l'on ne vit jamais avec eux? Ce n'est pas vivre avec eux que de les voir en public, où l'on ne dit de part et d'autre que des choses indifférentes et préparées avec art: il est question de les voir en particulier, de tirer du fond de leur cœur toutes les ressources secrètes qui y sont, de les tåter de tous côtés, de les sonder pour découvrir leurs maximes. Mais pour bien juger des hommes, il faut commencer par savoir ce qu'ils doivent être, il faut savoir ce que c'est que vrai et solide mérite, pour discerner ceux qui en ont d'avec ceux qui n'en ont pas.

On ne cesse de parler de vertu et de mérite sans savoir ce que c'est precisément que le mérite et la vertu. Ce ne sont que de beaux noms, que des termes vagues pour la plupart des hommes, qui se font honneur d'en parler à toute heure. Il faut avoir des principes certains de justice, de raison et de vertu, pour connoître ceux que sont raisonnables et vertueux. Il faut savoir les maximes d'un bon et sage gouvernement pour connoître les hommes qui ont ces maximes et ceux qui s'en éloignent par une fausse subtilité. En un mot, pour mesurer plusieurs corps, il faut avoir une mesure fixe: pour juger, Il faut tout de même avoir des principes custans auxquels tous nos jugemens se reduisent. Il faut savoir précisément quel est le but de la vie humaine, et quelle fin on doit se proposer en gouvernant les hommes. Ce but unique et essentiel est de ne vouloir jamais l'autorité et la grandeur pour soi; car cette recherche ambitieuse n'iroit qu'à satisfaire un orgueil tyrannique: mais on doit se sacrificer dans les freines infinies du gouvernement, pour rendre les hommes bons et heureux. Autrement on marche à tâlons et au hasard pendant toute la vie; on va comme un navire en pleine mer, qui n'a point de pilote, qui ne consulte point les astres, et à qui toutes les côtes voisines sont inconnues; il ne peut faire que naufrage.


THE best Theme or Essay, on any subject, by young ladies or gentlemen not 16 years old, will be entitled to



THE best copy of verses in English, on any subject, by young ladies or gentlemen not 16 years old, will be entitled to a PRIZE.


THE best solutions to the following questions, by young gentlemen not 16 years old, will be entitled to a PRIZE, QUESTION 1. By Master J. Macann, Long Sutton.

Bought a house for a certain sum, and sold it again for 1717. by which I gained as much per cent, as the house cost; what did I give for the house?

[ocr errors]

QUESTION 4. By Master W. Harrison, Burton Pidsea.

What two numbers are those, whose sum, difference, and product, are as 2, 3, and 10 respectively?

[ocr errors]
[ocr errors]

QUESTION 2. By Master L. Winterbotham, Rochdale,

Find the side of the greatest square that can be in.: scribed in a triangle whose base and perpendicular are 12 and 8 respectively.

QUESTION 3. By Master J. Atkinson, Attercliffe

What length of cord will lay out an ellipse contain ing half an acre, by means of two pins fixed in the foci, the transverse and conjugate diameters 'being as 10: to.8?

[ocr errors]
[merged small][ocr errors][ocr errors]
[merged small][ocr errors][merged small][merged small][ocr errors]




MARGARET, daughter and heiress of John Beaufort, Duke of Somerset, and Lord of Deeping in the county of Lincoln, and great granddaughter of John of Gaunt, was born at Bletshoe in Bedfordshire, in 1441. Her education, though sufficient for that age, was not very extensive. She was mistress of French, and had some knowledge of Latin; but her abilities were, according to Ballard, superior to her acquirements, and her disposition perfectly amiable.

Her good qualities and vast inheritance procured her many advantageous offers, particularly the son of the celebrated favourite of Queen Margaret, William Duke of Suffolk; and Edmund Tudor, Earl of Richmond, half brother of king Henry VI. Being in doubt to which of these two she should give the preference,' she consulted an old lady, who recommended her to St. Nicholas, the patron of virgins. The saint very good naturedly made his appearance in the habit of a bishop, and advised her to marry Edmund. This story is related by Ballard *, on the authority of a popish bishop, and the great Sir Francis Bacon: but it is so absurd, as to be even below the ridicule with which Lord Orford has assailed it +. By this marriage, and in consequence of her birth, she became allied within the fourth degree, to thirty kings and queens, besides earls, marquis

[ocr errors]

*Vide Ballard's British Ladies, p. 7, 8, 8vo. edit.

+Vide Royal and Noble Authors, article Margaret Countess of Richmond and Derby.

ses, dukes, and princes; and as Henry VII. was the offspring of this marriage, she became allied in her pesterity to as many more.

Her first husband dying in 1456 *, she married Sir Henry Strafford, second son of Humphrey Strafford, the great Duke of Buckingham. Soon after the death of this husband, she married Thomas Lord Stanley, who after her son Henry's accession to the throne, was created Earl of Derby, and died in 1504.

Though this lady's education was so defective as not to afford means of original composition, her love of piety, and desire to increase it in England, induced her to translate from the French, a book called " Speculum Aureum Piccatorum," or, a "Mirror of Gold for a sinful Soul;" and the third and fourth books of Dr. Gerson's "Treatise of the Imitation of Jesus Christ," She also composed, in the twenty-third year of the reign of Henry VII. "Orders for great Estates of Ladies and noble Women, for their Precedence, Attires, and wearing of Barbes at Funerals, over the Chin, and under the same."

These performances, though they receive a certain recommendation from the quality and devotion of their author, would not have preserved her fame to posterity; but her munificence, equally influenced by piety and good sense, induced her to make those public foundations and endowments, which will cause her name to be repeated with gratitude, while learning and religion yet claim an asylum in Britain.

Her principal acts were the foundation of two colleges, Christ's and St. John's t, in the university of Cambridge. She also instituted lectureships in divinity

*Surely here is some mistake, or the Countess would be only 15 years old at the time of her first husband's death. Ed.

Founded in 1505-the original obligation of John Sycling, first master of this college, is yet extant among the archives, and bears date Sept. 4, anno 22 Henry VII. The endowments of this college were very liberal, and are enumerated in the Countess's will, the Abbeys of Creyke and Domus Dei formed part thereof; the first of these was given her by her son Henry VII.

« PreviousContinue »