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" ... en quoi de toutes parts je ne rencontre point de limites, auquel sens Dieu seul est infini. Mais pour les choses où sous quelque considération seulement je ne vois point de fin, comme l'étendue des espaces imaginaires, la multitude des nombres,... "
Histoire générale de la philosophie depuis les temps les plus anciens jusqu ... - Page 414
by Victor Cousin - 1867 - 578 pages
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Penseés de Descartes, sur la religion et la morale

René Descartes - Apologetics - 1811 - 674 pages
...des espaces imaginaires, la multitude des nombres, la divisibilité des pair lies de la quantité, et autres choses semblables, je les appelle indéfinies, et non pas infinies , parce que de toutes parts elle ne sont pas sans fin ni sans limites. . . , De plus, je mets une distinction entre la raison formelle...
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Journal des savants

Pierre Claude François Daunou, Pierre Lebrun, Charles Giraud, Barthélemy Hauréau, Léopold Delisle, Gaston Bruno Paulin Paris, René Cagnat, Alfred Merlin - France - 1861 - 802 pages
...infinie. Et je mets ici de la distinction entre l'indéfini et l'infini. Il «n'ya rien que je nomme proprement infini, sinon ce en quoi de « toutes parts...Mais le grand champ de bataille des adversaires de Descaries, leur point, d'attaque favori est une définition de la substance, équivoque en effet, et...
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Œuvres philosophiques de Descartes, pub. d'après les textes ..., Volume 2

René Descartes - 1834 - 640 pages
...des espaces imaginaires , la multitude des nombres , la divisibilité des parties de la quantité et autres choses semblables, je les appelle indéfinies...infinies, parce que de toutes parts elles ne sont pas sans h'n ni sans limites. (n) De plus je .mets distinction entre la raison formelle de l'infini, ou l'infinité,...
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Oeuvres de Descartes

René Descartes - Philosophy - 1842 - 626 pages
...des espaces imaginaires , la multitude des nomlires, la divisibilité des parties de la quantité et autres choses semblables, je les appelle indéfinies...parce que de toutes parts elles ne sont pas sans fin ni sans limites. De plus, je mets distinclion enlre la raison formelle de l'infini, ou l'infinité,...
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Œuvres

René Descartes - 1844 - 618 pages
...des espaces imaginaires, la multitude des nombres , la divisibilité des parties de la quantité et autres choses semblables , je les appelle indéfinies...parce que de toutes parts elles ne sont pas sans fin ni sans limites. De plus, je mets distinction entre la raison formelle de l'intini, ou l'infinité,...
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Fragments de philosophie cartésienne

Victor Cousin - Philosophy - 1845 - 494 pages
...des espaces imaginaires, la multitude des nombres, la divisibilité des parties de la quantité, et autres choses semblables, je les appelle indéfinies...parts elles ne sont pas sans fin et sans limites'. » ' Voyez notre édition de nescartes, t. 1, p. 385 ct 386. Il est clair, d'après cela, que Descartes...
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Journal des Savants

Pierre Claude François Daunou, Pierre Lebrun, Charles Giraud, Barthélemy Hauréau, Léopold Delisle, Gaston Bruno Paulin Paris, René Cagnat, Alfred Merlin - Literature - 1845 - 788 pages
...des espaces imaginaires , la multitude des nombres, la divisibilité des parties de la quantité, et autres choses semblables, je les appelle indéfinies...de toutes parts elles ne sont pas sans fin et sans limites1.» Il est clair, d'après cela, que Descartes n'a jamais véritablement admis l'infinité...
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Fragments de philosophie cartésienne

Victor Cousin - Philosophy, French - 1845 - 502 pages
...des espaces imaginaires, la multitude des nombres, la divisibilité des parties de la quantité, et autres choses semblables, je les appelle indéfinies et non pas infinies, parce que de toutes parts files ne sont pas sans fin et sans limites'. << ' Voyez notre édition de Desoartes, t. I, p. 385 et...
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Essai sur l'histoire de la philosophie en France: au XVIIe siècle, Volume 1

Philibert Damiron - Philosophy - 1846 - 614 pages
...espaces imaginaires , la multitude des nombres , la divisibilité des parties , de la quantité , et autres choses semblables , je les appelle indéfinies...parce que de toutes parts elles ne sont pas sans fin ni sans limites — Quant à la chose qui est infinie, nous la concevons, à la vérité, positivement,...
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Essai sur l'histoire de la philosophie en France: au XVIIe siècle, Volume 1

Philibert Damiron - Philosophy - 1846 - 614 pages
...multitude dés nombres, la divisibilité defe parties, de la quantité ^ et autres choses sentblables , je les appelle indéfinies et non pas infinies $ parce que de toutes parts elles ne sont pas sans fin ni sang limites.... Quant à la chose qui est infinie* nous la concevons, à la vérité, positivement,...
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