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503. Dès que l'art domine, il gâte, au lieu de contribuer à l'embellissement de la nature.

504. L'irréligion et le mépris des lois sont les avantscoureurs de la ruine d'un état.

505. L'amour-propre est un ballon gonflé de vent dont il sort des tempêtes, quand on lui fait une piqûre.

506. Destiné à vivre avec les hommes, il faut montrer de l'indulgence pour leur faiblesses, et de la compassion pour leurs malheurs.

507. Entre les républiques dont la Grèce était composé, Athènes et Lacédémone furent, sans contredit, les principales. On ne peut avoir plus d'esprit que n'en avait Athènes, et plus de force que n'en avait Lacédémone: l'une et l'autre aimait la gloire, et toutes deux y parvinrent par une route toute opposée.

508. Les personnes nés dans l'élévation deviennent comme un spectacle public qu'on fixe avec curiosité.

509. La plupart des nations anciennes et modernes n'a pas d'orateurs et de poètes héroïques qu'on peut comparer aux Cicérons et aux Virgiles.

510. Un fou rempli d'erreurs, que le trouble accompagne, Et malade à la ville ainsi qu'en campagne,

En vain monte à cheval pour tromper son ennui :

Le chagrin monte en croupe, et galope avec lui.

511. Le bonheur est la seule chaîne qui peut attacher les hommes l'un à l'autre.

512. Faites du bien aux hommes, et vous serez bénit: voici la vraie gloire.

513. Envier quelqu'un est avouer qu'on lui est inférieur. 514. L'hypocrite ne saurait feindre long-temps: un mot, un regard, un geste le trahissent.

515. Il y a deux morales: l'une passive et l'autre active ; la première défend qu'on ne fasse le mal; la deuxième commande qu'on fasse le bien.

516. Ovide a dit que l'étude adoucissait les mœurs, et effaçait tout ce qu'il y avait en nous de grossier et de barbare. 517. Il est difficile de réunir le style simple au sublime sans tomber dans le style bas ou le gigantesque.

518. Racine et Boileau se sont toujours estimés et donné des preuves d'un sincère attachement.

519. L'exemple d'un grand homme en impose, et est imité par tous ceux qui ont dans l'ame quelque élévation.

520. La méchanceté est contagieuse, et on a remarqué que ceux qui sont demeuré long-temps avec les méchants avait perdu cette franchise, cette loyauté qui caractérisent l'homme de bien.

521. L'égoïsme ou la vanité font autant de mal que la

méchanceté.

522. Le bien qu'on fait n'est jamais perdu: si les hommes l'oublient, Dieu s'en rappèle, et le récompense.

523. Nous aperçûmes, à la lueur des éclairs, un vaisseau luttant contre la tempête; bientôt un cri effroyable vient frapper nos oreilles, et puis nous n'entendons plus rien que le bruit des vents et des flots.

524. Quelque soit l'application et le zèle que ces deux jeunes gens ont montré, ni l'un ni l'autre n'obtiendront le prix destiné à l'élève le plus instruit.

525. Il faut suivre la fortune dans ses caprices, et la corriger quand on peut.

526. L'esprit ne cède qu'à la lumière, une toute autre manière de l'éclairer ne produit que les préjugés et l'igno

rance.

527. Il y a peu de plaisirs qui ne soit acheté trop chers. 528. Dès qu'un homme est à craindre, on ne cherche plus qu'à l'adoucir, le flatter ou le tromper.

529. Quelque soit les circonstances où on se trouve, on est toujours utile et chéri de la société, quand on y remplit scrupuleusement son devoir.

530. Les demies-connaissances sont des clair-de-lunes qui cachent un précipice, et en éclairent un autre.

531. Un sage a dit que l'instruction était un trésor, et que le travail en était la clef.

532. Saint Louis aimait la justice, et à la rendre lui-même à ses sujets.

533. Celui qui ne fait aucun frais pour plaire, est rarement aimable.

534. Le monde se glorifie d'avoir eu des Alexandre, des César et des Pompée; mais il n'a eu qu'un Socrate.

535. Un homme est maître de la vie des autres, quand il compte pour rien la sienne.

536. Les livres sont des conseillers muets qui instruisent et corrigent sans aigreur ni sans flatterie.

537. Il y a un esprit de contradiction dans les hommes qui les porte à se contredire les uns et les autres.

538. L'attrait de la vie domestique est un des meilleurs contre-poisons des mauvaises mœurs.

539. La conversation doit être comme ces jeux où les joueurs jètent leur carte, chacun à leur tour.

540. Quoi que livré à tous les délices du monde, Alcibiade était, quand il le fallait, le plus modéré des hommes.

541. La jeunesse est la fleur de la nation toute entière; mais c'est dans la fleur où il faut préparer le fruit, et c'est en veillant sur l'éducation des enfants qu'ils deviennent des hommes utiles à eux-même et à leurs semblables. Qu'on leur apprenne donc, dès leur enfance, à détester l'injustice, le mensonge, l'ingratitude, et fuir tous les délices qui amollissent les hommes. Qu'ils apprennent à être fidèles à leurs promesses, tendres pour leurs amis, et compatissant vis-à-vis de tous les hommes; qu'ils craignent davantage les reproches de leur conscience que les tourments et la mort.

542. Quoique les méchants ont quelquefois l'air bons, il est facile à un œil exercé de découvrir ce qui se passe dans leur cœur.

543. Bien des personnes peuvent faire une action sage, mais il en est bien peu qui sont susceptibles de faire une ac tion généreuse.

544. Convenance et clarté, voici les deux principales qualités de l'élocution.

545. Si vous nous avez ôté votre amitié, rendez-nous-la. 546. Quiconque aime le travail se suffit à lui-même. 547. L'ambitieux espère parvenir à tout, l'avare craint de tout perdre ni l'un ni l'autre ne sait jouir.

548. Le flatteur est méprisé, même par ceux qu'il flatte. 549. L'éléphant, comme le castor, aiment la société de leurs semblables.

550. Une fois leur curiosité ou leur vanité satisfaites, bien des gens sont indifférents au reste.

551. Pour instruire les enfants il faut une patience, une persévérance sans lesquelles il n'est point de véritable succès. 552. Souffrir lâchement le mépris est prouver qu'on le mérite.

553. Le plus fin, tel qu'il soit, est souvent la dupe de ses finesses.

554. Tous ceux qui ont médité sur l'art de gouverner les hommes ont reconnu que c'était de l'instruction de la jeunesse d'où dépendait le sort des empires.

555. L'esprit devient robuste et courageux en l'accoutumant à surmonter les difficultés.

556. C'est un oiseau fabuleux que le phénix qu'on dit qui renaît de sa cendre.

557. Si on vous demande conseil, donnez-le toujours selon votre conscience.

558. Le moyen de faire oublier son origine est de prouver qu'on s'en rappèle.

559. Annibal vainquit Sempronius sur les bords de la Trébie, qui avait imprudemment engagé le combat.

560. Un crime, quelqu'en soient le prétexte ou l'objet, Pour les cœurs vertueux est toujours un forfait.

561. Il ne faut jamais faire parler les hommes autrement qu'ils parleraient eux-même.

562. La religion nous console des maux que nous essuyions.

563. Les poisson-volant ne parcourent dans l'air que des

courts espaces.

564. L'homme impatient rompt les branches pour cueillir le fruit auparavant qu'il ne soit mûr.

565. Du premier coup d'œil on haït l'orgueilleux, du deuxième on le plaint.

566. Faibles mortels que nous sommes ! est-ce à nous à pénétrer les secrets de la Divinité ?

567. Dans les chefs-d'œuvres de l'amour, que peut-on comparer à la tendresse maternelle ?

568. Un des écueils contre lequel la raison fait souvent naufrage, est la prévention.

569. La narration ne sert à rien lorsque les faits ont été exposé comme ils doivent être.

570. Alexandre tout couvert de sueur alla baigner dans les eaux du Cydnus.

571. La sagesse n'a rien d'austère et d'affecté : c'est à elle à qui sont dû les vrais plaisirs.

572. La distraction et la gaîté sont les contre-poisons du chagrin.

573. Un nombre infini d'oiseaux faisait résonner les bocages de leurs chants harmonieux.

574. Heureux le roi qui sait se préserver et éloigner les flatteurs!

575. Socrate faisait son occupation principale de lire et

méditer les écrits du petit nombre de sages qui l'avaient précédé.

576.

577.

Monsieur, tous mes procès allaient être finis;
Il ne m'en restait plus que quatre à cinq petits.'
J'aurai de vous ma grâce, ou la mort de ma main;
Choisissez; l'un ou l'autre achèveront mes peines.

CHAPITRE XXVI.

EXERCICES

SUR LES PRINCIPALES DIFFICULTÉS QUE PRÉSENTE L'ORTHOGRAPHE DES MOTS.

(V. Gramm., n° 222 et suiv.)

1. C'est la destiné des grands hommes d'être attaqués pendant leur vie.

2. La plai qui blesse le cœur ne peut trouver son remède que dans le cœur même.

3. Les vertues se perdent dans l'intérêt, comme les fleuves se perdent dans la mer.

4. Les hommes trouvent une sorte de vanitée dans leurs égaremants.

5. La lumiaire nous arrive du soleil en huit minutes environ.

6. Les vœux que la crainte arrache à l'homme s'évanouissent avec le dangé.

7. Le colori résulte du mélenge et de l'emploi des couleurs. 8. La victoire marche sous les drapaux de l'équitée. 9. L'âge amortit les passions et les force à s'étaindre. 10. Nous aimons mieux nous exposer au blâme nous contreindre.

que

de

11. Les écrivains du siècle de Louis XIV ont perfectionné et anrichi notre langue.

12. Les chrétiens ne meurent pas, ils ne font que chenger

de vie.

13. L'inpunitée commence par randre les lois inutiles, et finit par les randre ridicules.

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