Essai sur le langage |
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Page 58
... . La Normandie , sous ce rapport , n'est pas encore entiè rement française : elle accentue volontiers la pénultième , qu'elle soit suivie d'une rime masculine ou féminine : - : aur Es - tu mon ámi ? En voulez - vous 58.
... . La Normandie , sous ce rapport , n'est pas encore entiè rement française : elle accentue volontiers la pénultième , qu'elle soit suivie d'une rime masculine ou féminine : - : aur Es - tu mon ámi ? En voulez - vous 58.
Page 165
... française tend à les disposer n'est pas , on le sait , pour tous les cas du moins , celui que leur impo- saient les langues grecque et latine . La proposition , par exemple , telle que je l'entends , ne plaçait pas toujours , dans ces ...
... française tend à les disposer n'est pas , on le sait , pour tous les cas du moins , celui que leur impo- saient les langues grecque et latine . La proposition , par exemple , telle que je l'entends , ne plaçait pas toujours , dans ces ...
Page 177
... française , c'est - à - dire enchaîné , autant qu'il était en eux , la pensée de la France , et fait faire , chez nous et par nous , pause à l'esprit humain ? une Mais quoi ! si nos langues , jusqu'à ce qu'elles aient enfin réalisé cet ...
... française , c'est - à - dire enchaîné , autant qu'il était en eux , la pensée de la France , et fait faire , chez nous et par nous , pause à l'esprit humain ? une Mais quoi ! si nos langues , jusqu'à ce qu'elles aient enfin réalisé cet ...
Page 216
... française , par M. B. J. , Paris , Sédillot , libraire - éditeur , 1830 , à la page 7 . L'auteur distingue trois espèces de noms , selon qu'ils repré- sentent l'objet par l'idée de sa nature , comme Dieu , table , vé- rité , ce sont les ...
... française , par M. B. J. , Paris , Sédillot , libraire - éditeur , 1830 , à la page 7 . L'auteur distingue trois espèces de noms , selon qu'ils repré- sentent l'objet par l'idée de sa nature , comme Dieu , table , vé- rité , ce sont les ...
Page 218
... française , le 6 mars 1732 , avait défini son ami un poëte si peu frivole , si fort de choses ! Tout le monde sait à quel livre la seconde est empruntée . La troisième est un vers remarquable de notre poëte caennais , M. Al- phonse ...
... française , le 6 mars 1732 , avait défini son ami un poëte si peu frivole , si fort de choses ! Tout le monde sait à quel livre la seconde est empruntée . La troisième est un vers remarquable de notre poëte caennais , M. Al- phonse ...
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Common terms and phrases
Abel-Rémusat abstraite analyse Aristote articulation artificiel avons BONALD c'est-à-dire caractères chinois chose combinaison complète conception concret Condillac consonnes Cousin Cratyle DESTUTT DE TRACY dialectes Dieu différentes diphthongues discours distinctes édit éléments Essai exemple exprime faculté falbala forme général génitif genre grammaire grammairiens grammaticales grec grec moderne hébreu humaine idée de qualité idée de rapport idiomes individuelle intellectuel intelligible Journal des savants l'âme l'analyse l'autre l'élément l'esprit l'être l'existence l'expression l'homme l'idée de qualité l'idée de rapport l'intelligence l'un langage naturel langue chinoise langue française latin Leibnitz matériel ment modifications monde mots multanément nature nécessairement notion organes parle parole pensée perception phénomène philosophie phrase physique Platon poëte polysynthétisme premier préposition primitif principes proposition propre qu'une quæ raison rationelle représente reste sanskrit science sée sensible sentiment sera seule signe signification spirituel substance syllabe sylleptique symbole système tence termes thongu tion traduct verbe voix voyelles
Popular passages
Page 234 - Quant à moi, effrayé des difficultés qui se multiplient, et convaincu de l'impossibilité presque démontrée que les langues aient pu naître et s'établir par des moyens purement humains, je laisse à qui voudra l'entreprendre la discussion de ce difficile problème, lequel a été le plus nécessaire de la société déjà liée à l'institution des langues, ou des langues déjà inventées à l'établissement de la société.
Page 189 - Le son de sa voix ébranle dès qu'il parle, avant que le sens même des paroles qu'il prononce ait excité l'émotion. Lorsque, dans les tragédies, il s'est trouvé par hasard quelques vers descriptifs, il a fait sentir les beautés de ce genre de poésie, comme si Pindare avait récité lui-même ses chants.
Page 245 - ... cum prorepserunt primis animalia terris, mutum et turpe pecus, glandem atque cubilia propter unguibus et pugnis, dein fustibus atque ita porro pugnabant armis, quae post fabricaverat usus, donec verba, quibus voces sensusque notarent, nominaque invenere; dehinc absistere bello, oppida coeperunt munire et ponere leges, ne quis fur esset neu latro neu quis adulter.
Page 307 - Mais qu'est-ce au fond que la réalité qu'une idée générale et abstraite a dans notre esprit? Ce n'est qu'un nom; ou, si elle est quelque autre chose, elle cesse nécessairement d'être abstraite et générale.
Page 255 - L'homme rend par un signe extérieur ce qui se passe au dedans de lui ; il communique sa pensée par la parole, ce signe est commun à toute l'espèce humaine; l'homme sauvage parle comme l'homme policé ', et tous deux parlent naturellement, et parlent pour se faire entendre : aucun des animaux n'a ce signe de la pensée; ce n'est pas, comme on le croit communément, faute d'organes ; la langue du singe a paru aux anatomistes aussi parfaite que celle de l'homme, le singe parlerait donc s'il pensait...
Page 211 - ... simplicité ; que tous les hommes parlent néanmoins, et qui fait le premier fond du langage de tous les pays : fond que l'appareil immense des accessoires dont il est chargé laisse à peine appercevoir.
Page 302 - Ouvrage. langue est une méthode analytique, et toute méthode analytique est une langue. Ces deux vérités, aussi simples que neuves, ont été démontrées; la première, dans ma grammaire; la seconde, dans ma logique; et on a pu se convaincre de la lumière qu'elles répandent sur l'art de parler et sur l'art de raisonner, qu'elles réduisent à un seul et même art.
Page 210 - ... l'une est la construction des organes vocaux, qui ne peuvent rendre que certains sons analogues à leur structure; l'autre est la nature et la propriété des choses réelles qu'on veut nommer...
Page 289 - Effectivement , je crois fermement ce que j'ai dit ailleurs , qiCune tangue universelle est aussi impossible que le mouvement perpétuel. Je vois même une raison péremptoire de cette impossibilité ; c'est que , quand tous les hommes de la terre s'accorderaient aujourd'hui pour parler la même langue , bientôt , par le seul fait de l'usage , elle s'altérerait et se modifierait de mille manières différentes dans les divers pays , et donnerait naissance à autant d'idiomes distincts, qui iraient...
Page 278 - II n'est aucune langue complète, aucune qui puisse exprimer toutes nos idées et toutes nos sensations; leurs nuances sont trop imperceptibles et trop nombreuses...