Le monde, son origine, et son antiquité, Volumes 1-2 |
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Common terms and phrases
abfolument affez affure Aftres ainfi ames Anaximandre Anaximenes Anciens Apul atque auffi autem avoient avoit ayent C'eft c'eſt caufe cauſe Chaldéens chofe choſe Cicéron ciens conféquent connoiffance corps croyoient crû cùm déja déluge Démocrite Dieu Diodore Diogene Laërce doctrine effe efprit Egyptiens enim eſt éternel étoient étoit fans doute fçait fe font felon fens fentimens fentiment feulement fiecles fimple foient foit fous fpirituelle fubftance fuffit fuivant fujet funt fuppofant fur la nature fyftême Grecs habitans Herodot hommes immortelle ipfa jufqu'à jufte l'ame eft l'Ecriture l'efprit l'Hiftoire l'immortalité de l'ame Laërt Macrob maniere matiere Monde n'eft n'eſt n'étoit nature de l'ame opinion Origen paffé paroît penfer penſée perfonne perfuader Peuples Philofophes Platon Plin plufieurs Plutarque pofitivement premiere puifque Pythagore quæ Quæft quàm quod raifon refte réfurrection s'eft Scip Strabon tems Terre Thraces verò Xenophanes δὲ καὶ دو
Popular passages
Page 38 - Le témoignage de ceux qui croient une chose déjà établie n'a point de force pour l'appuyer, mais le témoignage de ceux qui ne la croient pas a de la force pour la détruire.
Page 6 - ... je prétends être en droit de conclure que ni les anciens Grecs, ni les anciens Latins n'ont eu aucune notion de l'Etre immatériel, puisque dans leurs langues, quoique très fécondes, il ne se trouve aucun terme pour l'exprimer.
Page 114 - Car , dit- on, toutes les modalités font de telle nature , qu'elles ne cèdent , que pour faire place à une autre modalité de même genre. Il n'ya point de figure qui foit détruite que par une autre figure , point de couleur qui /bit cha(Tée que par une autre couleur.
Page 101 - Clément a fait mention de ceux que les grecs nomment antichtones , qui habitent un endroit de la terre, entre lequel & celui que nous occupons il ne peut y avoir de communication (ii). Saint Auguirin confondant les antichto...
Page 4 - ... penser. Les termes d'âme et d'esprit dans notre langue, et la plupart des langues de l'Europe, ne sont point équivoques, surtout depuis que la philosophie moderne s'est introduite. On entend présentement par ces mots un Etre entièrement immatériel ; mais il n'en était pas de même autrefois; les langues anciennes, qui nous ont fourni ces termes, ne nous ont point communiqué l'idée qui y était d'abord attachée. Ces mots ne signifiaient autre chose dans leur origine que souffle de vent,...
Page 6 - Egyptiens d'avoir le mieux connu la longueur de l'année , qui chez eux fut toujours , dit-cn (/z) , de douze mois, tandis que les autres Peuples ne la compofoient , les uns que de trois mois, comme les Arcadiens , les autres que de fix , comme les Cariens & les Arcananiens , quelques uns de dix , comme les Romains avant Numa. Ce furent leurs Aftronomes, qui donnerent aux Signes du Zodiaque & aux autres Conftellarions du Ciel les noms qu'ils ont portés depuis.
Page 105 - ... & comprenoit environ les deux tiers de l'Europe, le tiers de l'Afrique } & à peu près le quart de l'Afie. Selon notre géographie moderne , en Europe. l'Efpagne, les Gaules, l'Italie, l'Allemagne jufqu'à l'Elbe, la Hongrie, quelque partie de la Pologne & de la Lithuanie, la Macédoine & la Grèce que nous appelions Turquie d'Europe , étoient connues aux anciens. Nous pouvons y ajouter les Ifles Britanniques , quoique Dion...
Page 18 - Curieux confervent depuis des cenjtaines d'années dans leurs cabinets ; les pères & les enfans font parfaitement les mêmes ; ils font tous invariablement la copie d'un premier modèle. Qu'on parcoure nos Plaines , nos Bois...
Page 31 - On. peut le concevoir éternel quant \ fa jnatiere & à (a forme-, c'eft-à-dire, fe le repréfentec comme fubfiftant de toute éternité dans le même état où nous le voyons aujourd'hui. On peut croire qu'il eft éternel quant à fa matière feulement , en imaginant que fa forme préfente n'a pas touG jours fûbfifté.