La philosophie à l'épreuve du mal: pour une phénoménologie de la souffrance

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Vrin, 1993 - Philosophy - 317 pages
Comment la raison est-elle venue au monde? Comme il se doit, de facon deraisonnable! Toute la critique contemporaine de la metaphysique parait avoir fait sienne le mot de Nietzsche. Mais une telle critique, appliquee indistinctement a l'ambition epistemique d'une fondation et a l'exigence ethique d'une justification ultimes, se ferme ainsi a une experience ou cette requete de justification s'impose comme un fait irreductible: l'experience humaine de la souffrance. Elle occulte la relation immediatement et problematiquement nouee par celle-ci entre la Chair et l'Idee, entre le Temps et la Raison, entre l'Etre et le Devoir-etre. Decrire la maniere dont apparaissent ensemble, dans le temps suspendu du souffrir, la forme universelle de l'existence et la forme inconditionnelle de l'imperatif moral, telle est alors la tache d'une phenomenologie radicale.
 

Contents

La phénoménologie devant la tâche dune répétition pratique
16
CHAPITRE PREMIER
31
CHAPITRE
43
CHAPITRE
77
Le temps suspendu du souffrir
91
CHAPITRE
99
Impression et signification
110
CHAPITRE
123
CHAPITRE VIII
177
La présupposition ontologique du principe de raison
194
CHAPITRE
225
Sens et réalité
236
CHAPITRE
267
Temps et altérité
276
Questions de méthode
283
La forme et les voies de la justification
296

TRANSCENDANCE ET IMMANENCE
149
La souffrance comme essence de laffectivité
161

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