Du pape ...

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Pélagaud, 1849 - Papacy - 548 pages
 

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Popular passages

Page 354 - ... arrogant, avec leur rage de chicane et d'intolérance, ils ne savent plus ce qu'ils croient ni ce qu'ils veulent ni ce qu'ils disent. Je ne les vois plus que comme de mauvais...
Page 109 - Mais parce que je vous ai ainsi parlé , votre cœur est rempli de tristesse. Cependant je vous dis la vérité: il vous est utile que je m'en aille ; car si je ne m'en vais pas, le Consolateur ne viendra point à vous ; mais si je m'en vais , je vous l'enverrai.
Page 314 - IL n'ya pas de dogme dans l'Eglise catholique, il n'ya pas même d'usage général appartenant à la haute discipline, qui n'ait ses racines dans les dernières profondeurs de la nature humaine , et par conséquent dans quelque opinion universelle plus ou moins altérée ça et là, mais commune cependant , dans son principe, à tous les peuples de tous les temps; Le développement de cette proposition fournirait le sujet d'un ouvrage intéressant.
Page 359 - Et cette poésie de la solitude, ces mâles voluptés de l'abstinence , cette plénitude de charité et de vie où l'âme embrasse Dieu et le monde , ne croyez pas qu'elle subsiste entière au lit conjugal. Sans doute , il ya aussi une émotion pieuse quand on se réveille et qu'on voit, d'une part, le petit berceau de ses...
Page 179 - ... l'empereur et le Pontife. Constantin céda Rome au Pape. La conscience du genre humain qui est infaillible ne l'entendit pas autrement , et de là naquit la fable de la donation, qui est très-vraie.
Page 26 - Souvent l'incrédulité moderne s'est plue à faire remarquer l'influence des princes sur les conciles, pour nous apprendre à mépriser ces assemblées, ou pour les séparer de l'autorité du Pape. On lui a répondu- mille et mille fois sur l'une et...
Page 229 - L'intérêt du genre humain demande un frein qui retienne les souverains, et qui mette à couvert la vie des peuples : ce frein de la Religion aurait pu être, par une convention universelle, dans la main des Papes.
Page 68 - ... vaient de toutes parts, on a vu les protestants se diviser « entre eux , et de leurs propres mains déchirer leurs enCe qu'il dit des conciles n'est pas moins raisonnable. « Que le concile, dit-il , soit au-dessus du Pape , c'est « une proposition qui doit entraîner sans peine l'assenti...
Page 477 - Église romaine, puissé-je m'oublier moi-même ! que ma langue se sèche et demeure immobile dans ma bouche, si tu n'es pas toujours la première dans mon souvenir, si je ne te mets pas au commencement de tous mes cantiques de réjouissance...
Page 164 - ... que toute souveraineté est limitée, et que nulle souveraineté n'est limitée. Elle est limitée, en ce que nulle souveraineté ne peut tout ; elle ne l'est pas , en ce que dans son cercle de légitimité , tracé par les lois fondamentales de chaque pays , elle est toujours et partout absolue, sans que personne ait le droit de lui dire qu'elle est injuste ou trompée. La légitimité ne consiste donc pas à se conduire de telle ou telle manière dans son cercle , mais à n'en pas sortir.

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