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" ... si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire ; et ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indifférent. "
Journal des Savants - Page 36
edited by - 1861
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Oeuvres philosophiques de Descartes, Volume 1

René Descartes - Philosophy, French - 1835 - 469 pages
...dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté: car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais...peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire; et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être indifférent. (8) De tout ceci...
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Œuvres philosophiques de Descartes, pub. d'après les textes ..., Volume 1

René Descartes - 1835
...dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté: car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais...peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire; et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être indifférent. (8) De tout ceci...
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Oeuvres de Descartes

René Descartes - Philosophy - 1842 - 596 pages
...dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté : car si je connaissa's toujoins clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais...peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire, et ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indifférent. De tout ceci je...
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Le cartesianisme, ou, La veritable renovation des sciences: o ..., Volume 2

Jean Baptiste Bordas-Demoulin - 1843
...dans 1a connaissance qu'une perfection dans la volonté; car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais...peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire; et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être indifférent (1). » On lui...
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Œuvres

René Descartes - 1844
...la connaissance qu'une perfection dans la volonté : car, si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon , je ne serais jamais...peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire, et ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indifférent. De tout ceci je...
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Essai sur la liberté considérée comme principe et fin de l'activité humaine

Daniel Stern - Liberty - 1847 - 340 pages
...connaissance qu'une perfection dans la vo lonté, car, si je connaissais toujours claire« ment ce qui est vrai et ce qui est bon , je ne « serais jamais en peine de délibérer quel juge« ment et quel choix je devrais faire ; et ainsi * je serais entièrement libre , sans jamais...
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Essai sur la liberté considérée comme principe et fin de l'activité humaine

Daniel Stern - Liberty - 1847 - 340 pages
...connaissance qu'une perfection dans la vo« lonté, car, si je connaissais toujours claire« ment ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne « serais jamais en peine de délibérer queljuge« ment et quel choix je devrais faire ; et ainsi « je serais entièrement libre, sans jamais...
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Oeuvres de Descartes

René Descartes - Filosofia - 1850 - 618 pages
...dans la volonté: car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je na serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire, et ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indifférent. De tout ceci je...
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Traité des facultés de l'ame: comprenant l'histoire des ..., Volume 1

Adolphe Garnier - Psychology - 1852
...d'autant plus librement j'en fais choix et je l'embrasse... Si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais...peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire, et ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indifférent *. » Descartes...
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Traité des facultés de l'âme: comprenant l'histoire des ..., Volume 1

Adolphe Garnier - Psychology - 1852
...d'autant plus librement j'en fais choix et je l'embrasse... Si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais...peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire, et ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indifférent *. » Descartes...
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