Page 45, 4 ligne. Retour inoffensif, lisez : offensif. Page 46, 6° avant-dernière ligne. Siècles au lieu de siècle. Page 46. Note: au lieu de Loiret: La Muse historique, lisez Loret: La Muze historique. Page 64, avant-dernière ligne. Au lieu de Bacchantes, lisez Ménades de Thrace ou femmes de Thrace. Decharme dans sa Mythologie de la Grèce antique (p. 619) dit: Orphée est mort déchiré et mis en pièces par les Ménades de Thrace. Commelin, dans sa Mythologie grecque et romaine (p. 335), dit qu'Orphée fut déchiré par les Thraciennes. Pages 58, 60, 61, 237, j'ai écrit Tartufe avec un seul f. Molière l'écrivait ainsi. Mais il faut reconnaître que dans l'édition de 1682 on lit Tartuffe, et qu'aujourd'hui cette leçon est généralement adoptée. Page 88, dernière ligne. Au lieu de cantonne, lisez : renferme. Page 120. Au lieu de Muse, lisez : Muze. Page 146. Desnoireterres, lisez : Desnoiresterres. Page 158. Lisez : Je ne croirai jamais que de si bons péchés soient mortels. Page 159. Lisez : elle devint ainsi la plus grande dame de la Cour. Page 171, ligne 22. Lisez : dès le matin. Page 185, ligne 14. Lisez : à causer entre eux. Page 223, 2 ligne. Lisez et charmait ses serviteurs. Page 254, ligne 24. Lisez : Despréaux et Corbinelli étaient de la partie. Page 289, ligne 9. Lisez Page 302, ligne 18. Lisez : la mode qui veut... qu'il l'est de lui-même. Page 311, ligne 15. Pas de virgule après naturels. TABLE DES MATIÈRES AVANT-PROPOS I. Les Prédicateurs avant Bossuet. - Di- L'éloquence de la chaire est plus puissante que l'élo- - - - - - - La prédica- tion étrangère étale des défauts pires encore. de la mythologie. - Saint François de Sales lui-même verse parfois dans le bel esprit et la préciosité : son style trop imagé. Pierre Camus et ses comparaisons Progrès moral du clergé au xvII° siècle; réforme reli- gieuse et réforme de la chaire: Bérulle, César de Bus, saint Vincent de Paul. Caractère de cette renaissance. - Éloge de la science par saint François de Sales. - Le P. Metezeau, le P. Lejeune. — Un prédicateur qui débite des sermons du P. Senault; générosité de celui- ci. L'éloquence religieuse chez les Jésuites : le P. Claude de Lingendes; ses reproches aux femmes qui assistent au sermon en robe décolletée. Une Réaction contre le sublime continu; réveil II. - Les Prédicateurs dans la chaire royale. Le P. Honoré et son sermon de la tête de mort. Sermons répétés de ville en ville. — Éloquence du car- dinal de Retz: il fait en chaire l'apologie de la guerre civile; insuccès de cette tentative. — Rôle de Port-Royal dans la réforme de la chaire : une parole mortifiée et pénitente. Qualités et défauts des orateurs de Port- Royal. Allocution du P. Desmares au grand Condé. Louis XIV fait de la prédication à la cour un moyen de contre lui: calomnies, médisances et éloges. -! Valets de cervelle. Le caractère de Tartuffe se retrouve dans les Fabliaux. - Autre type de courtisan mitré : Daniel de Cosnac; ses talents, son esprit, son courage; sa requête au cardinal de Retz. Requiescat ut requievit! Opinion de Saint-Simon et de Mme de Sévigné sur L'auditoire de la chaire royale. Brissac mystifie les faus- Sévérité du roi pour l'observance des devoirs reli- gieux. Le P. Séraphin à Versailles et à Paris. L'hy- pocrisie commence à vêpres. Réponse ironique de Malherbe à l'arehevèque de Rouen. Louis XIV inter- rompt une fois le P. Gaillard; saint Louis avait donné l'exemple. Le public de la cour aime les personna- lités, les allusions, et les crée au besoin. se rend assez souvent à des neuvaines, des vêtures, des abjurations religieuses. Panégyriques et orai- - III. La Société d'après les sermons La mode des portraits en chaire, aussi ancienne que l'élo- quence religieuse ses causes; appel aux passions, reines du monde moral. Tout ici est affaire de tact, de mesure et de chance. Deux époques de renaissance : XIII, XVII° siècles. - Tableau du monde religieux et féo- dal tiré des prédicateurs du XIIe siècle : Sermones ad status. Vigueur et hardiesse de ces orateurs sacrés. Légistes qui vendent même le soleil, femmes qui por- tent des cheveux morts. Devoirs de la royauté d'après Gilles d'Orléans : « Le roi, c'est celui qui gou- verne bien. » Algarade aux élégantes de l'an 1273. L'abbé de Fromentières: sa théorie sur la nécessité de se - Mot de Mme de |