Lettres écrites à un provincial: précédées d'un éloge de Pascal par Bordas-Demoulin ... et suivies d'un essai sur les provinciales et le style de Pascal, par François de NeufchateauFirmin-Didot, 1846 - 395 pages |
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... juste ; mais ne pouvant faire que l'homme soit forcé d'obéir à la justice , on l'a fait obéir à la force ; ne pouvant fortifier la justice , on a justifié la force . » Dans ses avis au duc de Roannès sur la condition des grands , que ...
... juste ; mais ne pouvant faire que l'homme soit forcé d'obéir à la justice , on l'a fait obéir à la force ; ne pouvant fortifier la justice , on a justifié la force . » Dans ses avis au duc de Roannès sur la condition des grands , que ...
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... juste de considérer dans les productions des esprits les efforts qu'ils font pour parvenir à la vérité , et de remarquer en quoi ils y arrivent , et en quoi ils s'en égarent ! C'est la principale utilité qu'on doit tirer de ces lectures ...
... juste de considérer dans les productions des esprits les efforts qu'ils font pour parvenir à la vérité , et de remarquer en quoi ils y arrivent , et en quoi ils s'en égarent ! C'est la principale utilité qu'on doit tirer de ces lectures ...
Page lxiv
... juste qu'elle se soumette quand elle juge qu'elle doit se sou- mettre ; et qu'elle ne se soumette pas , quand elle juge avec fondement . qu'elle ne doit pas le faire . Il n'y a rien de si conforme à la raison que le désaveu de la raison ...
... juste qu'elle se soumette quand elle juge qu'elle doit se sou- mettre ; et qu'elle ne se soumette pas , quand elle juge avec fondement . qu'elle ne doit pas le faire . Il n'y a rien de si conforme à la raison que le désaveu de la raison ...
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... juste en la per- < « < sonne de saint Pierre , qui nous instruit par sa chute de « fuir la présomption . » Il en rapporte un autre du même Père , qui dit « que Dieu , pour montrer que sans la grâce on ne peut rien , a laissé saint ...
... juste en la per- < « < sonne de saint Pierre , qui nous instruit par sa chute de « fuir la présomption . » Il en rapporte un autre du même Père , qui dit « que Dieu , pour montrer que sans la grâce on ne peut rien , a laissé saint ...
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... juste en la personne de saint Pierre ? » Mais saint Augustin l'a dit en mots propres . Est - ce en ce qu'il dit « que la grâce lui a manqué ? » Mais le même saint Augustin , qui dit « que saint Pierre était juste , « < » dit qu'il n ...
... juste en la personne de saint Pierre ? » Mais saint Augustin l'a dit en mots propres . Est - ce en ce qu'il dit « que la grâce lui a manqué ? » Mais le même saint Augustin , qui dit « que saint Pierre était juste , « < » dit qu'il n ...
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Common terms and phrases
accusé Arnauld assez auteurs avez BLAISE PASCAL bon père Bossuet bulle calomnie Calvin casuistes catholiques censure charité chose chrétiens cinq propositions cobar concile condamne confesseur confession conscience contraire crimes croire déclare défendre Descartes dessein Dieu dire dis-je discours dit-il docteurs doctrine donner l'aumône écrits efficace erreurs Escobar esprit êtes eût Filiutius gens hérésie hérétiques hommes impostures Innocent X j'ai jamais jansénistes Jansénius jésuites JÉSUS-CHRIST juges justice l'auteur des Lettres l'autre l'Église l'esprit l'Évangile l'homicide l'homme Lessius livre maximes médisances ment messe Molina monde morale n'en néanmoins nécessaire obligé opinion probable pape parle paroles Pascal passage péché péché mortel pénitence pensée père Bauny permis de tuer personnes Port-Royal pouvoir prochain pratique prêtres principe Provinciales qu'un question raison religieux religion révérend père rien s'il sacrement saint Augustin saint Thomas Saint-Cyran Sanchez savez sentiment serait seulement simonie Sorbonne sorte soufflet suffisante sujet superflu Tannerus temporel thomistes tion trouve Vasquez vérité Voilà vous-mêmes
Popular passages
Page xlviii - ... opinions extravagantes de plusieurs jésuites espagnols et flamands : on les aurait déterrées aussi bien chez des casuistes dominicains et franciscains ; mais c'était aux seuls jésuites qu'on en voulait. On tâchait, dans ces lettres, de prouver qu'ils avaient un dessein formé de corrompre les mœurs des hommes ; dessein qu'aucune secte, aucune société n'a jamais eu et ne peut avoir. Mais il ne s'agissait pas d'avoir raison, il s'agissait de divertir le public.
Page xlvi - Avec combien peu d'orgueil un chrétien se croit-il uni à Dieu ! avec combien peu d'abjection s'égale-t-il aux vers de la terre ! La belle manière de recevoir la vie et la mort, les biens et les maux I IX.
Page xxxviii - Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.
Page 391 - Hâtez-vous lentement, et, sans perdre courage, Vingt fois sur le métier remettez votre ouvrage : Polissez-le sans cesse et le repolissez ; Ajoutez quelquefois, et souvent effacez.
Page lxiii - Il faut dire en gros : cela se fait par figure et mouvement, car cela est vrai. Mais de dire quels, et composer la machine, cela est ridicule; car cela est inutile , et incertain et pénible. Et quand cela serait vrai, nous n'estimons pas que toute la philosophie vaille une heure de peine...
Page 52 - Mais ils n'ont pas aussi pour unique but celui de les réformer : ce seroit une mauvaise politique. Voici quelle est leur pensée. Ils ont assez bonne opinion d'eux-mêmes pour croire qu'il est utile et comme nécessaire au bien de la religion que leur crédit s'étende partout, et qu'ils gouvernent toutes les consciences.
Page liv - Ne croyez pas que l'homme ne soit emporté que par l'intempérance des sens. L'intempérance de l'esprit n'est pas moins flatteuse. Comme l'autre, elle se fait des plaisirs cachés et s'irrite par la défense. Ce superbe croit s'élever au-dessus de tout et au-dessus de lui-même, quand il s'élève, ce lia semble, au-dessus de la religion, qu'il a si longtemps révérée : il se met au rang des gens désabusés ; il insulte en son cœur aux...
Page 2 - Voilà comment s'est terminée la question de fait, dont je ne me mets guère en peine : car, que M. Arnauld soit téméraire ou non , ma conscience n'y est pas intéressée. Et si la curiosité me prenait de savoir si ces propositions sont dans Jansénius , son livre n'est pas si rare , ni si gros , que je ne le puisse lire tout entier pour m'en éclaircir, sans en consulter la Sorbonne.
Page 155 - Jésus ! on ruine ce que dit saint Jean, que qui n'aime point demeure en la mort ; et ce que dit Jésus-Christ même, que qui ne laime point ne garde point ses préceptes! Ainsi on rend dignes de jouir de Dieu dans l'éternité ceux qui n'ont jamais aimé Dieu en toute leur vie ! Voilà le mystère d'iniquité accompli.
Page 346 - S'il s'agit d'une proposition non révélée, et proportionnée à la raison naturelle, elle en sera le propre juge ; et s'il s'agit enfin d'un point de fait, nous en croirons les sens, auxquels il appartient naturellement d'en connaître.