Examen pacifique de l'acceptation & du fond de la bulle UnigenitusF. Barillot, 1751 - 581 pages |
Common terms and phrases
Acceptans actes actions Ainfi amour amour libre auffi Auguftin avoit befoin Bulle Bulle Unigenitus c'eft c'eft-à-dire c'eſt caufe cenfure charité chofe chrétienne Chrift cœur Concile Concile de Trente condamner confentement conféquent confidérer confifte crainte créature cupidité Décrets Dieu veut difent différens diftincte diftinguer doctrine doit donne effe effentiel efprit eft vrai enim eſt étoit Evêques fainte falut fans la grace fe trouve feconde fecours felon fens fentiment feroit feule fimplement fin derniére foient foit fommes font fous fouvent fuivant grace de Jefus-Chrift gratia hommes Ibid impuiffance ipfa Janfénius Jean Hus Jefus jufte juftice l'amour l'Ecriture fainte l'efprit l'Eglife l'homme laiffe liberté libre arbitre maniére même-tems n'eft n'eſt néceffaire nifi Oppofans oppofés paffions Pape Paul peccatum péché pécheur Pere perfonne poteft pouvoir préfente premiére propofe propofition puiffe puifque quod raifon réfifte tems Thomas tion toute-puiffante unanime vérité voluntate vouloir vûë ככ
Popular passages
Page 419 - Comme il entra dans la maison de Dieu, et mangea des pains de proposition, dont il n'était permis de manger ni à lui, ni à ceux qui étaient avec lui, mais aux prêtres seuls?
Page 502 - Ce temps est venu... être regardé et traité par ceux qui en sont les ministres, de la religion, comme un impie, indigne de tout commerce avec Dieu, comme un membre pourri, capable de tout corrompre dans la société des saints, c'est pour les personnes pieuses une mort plus terrible que celle du corps. En vain on...
Page 304 - Le premier effet de la grâce du baptême est de nous faire mourir au péché, en sorte que l'esprit, le cœur, les sens n'aient non plus de vie pour le péché que ceux d'un mort pour les choses du monde.
Page 314 - Il n'ya que deux amours, d'où naissent toutes nos volontés et toutes nos actions : l'amour de Dieu, qui fait tout pour Dieu et que Dieu récompense ; l'amour de nous-mêmes et du monde, qui ne rapporte pas à Dieu ce qui doit lui être rapporté, et qui, par cette raison même, devient mauvais.
Page 489 - Les vérités sont devenues comme une langue étrangère à la plupart des chrétiens, et la manière de les prêcher est comme un langage inconnu, tant elle est éloignée de la simplicité des apôtres et au-dessus de la portée du commun des fidèles. Et on ne fait pas réflexion que ce déchet est une des marques les plus sensibles de la vieillesse de l'Église et de la colère de Dieu sur ses enfants.
Page 401 - Celui qui croit en lui n'est pas condamné, mais celui qui ne croit pas est déjà condamné , parce qu'il ne croit pas au nom du Fils unique de Dieu.
Page 453 - Prophètes* dont la certitude ejl plus affermie , aufquels vous faites bien ,de vous arrêter , comme à une lampe qui luit dans un lieu obfcur , jufqu'à ce que le jour commence à vous éclairer , & que r Etoile du matin fe levé dans vos cœurs.
Page 483 - Vous savez que les princes des nations les dominent et que les grands les traitent avec empire. Il n'en doit pas être de même parmi vous: mais que celui qui voudra devenir plus grand parmi vous...
Page 330 - CMe fource c'eft la charité. Quand l'amour de Dieu en eft le principe intérieur , &• fa. gloire la fin , le dehors eft net : fans cela ce n'eft qu'hypoerijit oufauJJ'ejufticc.
Page 502 - Dieu , comme un membre pourri , capable de tout corrompre dans la focieté des faims; c'eft pour les perfonnes pieufes une mort plus terrible que celle du corps. En vain on fe flatte de la pureté de...